Сайуэке

Валентин Сайуэке (ок. 1818 — 8 сентября 1903)SAYHUEQUE, REY DEL PAÍS DE LOS MANZANOS — один из крупных вождей мапуче-теуэльче["«Era tehuelche septentrional puro José María Yanquetruz, a pesar de su nombre araucano. Lo era Catriel el Viejo, a pesar de lo mismo; lo eran Chokori y Shaihueque (padre e hijo), aquél sableado por Rosas, éste, señor de Las Manzanas (sur del Neuquén) en tiempos de Moreno y Musters…» — «¿A qué llamamos mapuches?» — Revista Cultura, Hombre, Sociedad (CUHSO) de la Universidad Católica de Temuco, Vol. 2, N°1, 1985.] в современной провинции Неукен в аргентинской Патагонии.

Рождение и предыстория Родился в 1818 году в Паис-де-лас-Мансанас (на языке мапуче — Калеуфу) на севере Аргентинской Патагонии. Его отцом был вождь Чокори (? — 1834), который, согласно некоторым источникам, имел арауканское или пампа-пуэльческое или теуэльческое происхождение, а его матерью была Йелкулачум из племени пуэльче. Сайуэке родился, когда скотоводы Буэнос-Айреса продвигались к территориям пампасов, находящимся под контролем коренных народов. Идея истребления или изгнания коренных народов была позже продолжена Хулио Архентино РокаJulia R. de Giron, «El Cacique Sayhueque, el último lonco» (2007).

Трем кампаниям против коренного населения, предпринятым губернатором провинции Буэнос-Айрес Мартином Родригесом в период с 1820 по 1823 год с целью расширения границы. В период с 1833 по 1834 год была добавлена кампания Росаса в пустыне, в ходе которой, сражаясь с племенами Пампы и Патагонии, войска продвинулись к югу от реки Рио-Колорадо и поднялись вверх по реке Рио-Негро в попытке подчинить себе народы мапуче и теуэльче, как коренные жители этого региона, так и выходцы из Араукании в Чили.

Почти пятьдесят лет спустя, потерпев неудачу в оборонительной позиции, занятой правительствами после битвы при Касеросе, генерал Хулио Архентино Рока, который в 1878 году рекомендовал сохранить союзы с племенем Ранкель, пока готовилось их уничтожение силой, стал сторонником триумфальной генерализованной позиции наступления на территории, находящиеся под контролем коренных народов, что он осуществил посредством Завоевания пустыни и которое завершилось покорением или изгнанием коренных народов и передачей этих земель крупным землевладельцам.

Аналогичным образом Эстанислао Себальос, изучавший пампасы и Патагонию, советовал завоевать дружбу и доверие Сайуэке, но в то же время считал, что следует быть непримиримым с подчиненными ему индейскими племенами. Со своей стороны, Наполеон Урибуру решил пересечь реку Неукен и начал преследовать и притеснять коренные народы.

Правление в Паис-де-лас-Мансанас Добрые отношения и мир царили под железным руководством Сайуэке и распространились на нескольких вождей и капитанов Неукена, который тогда называли «Страной яблок». Он был известен своим гостеприимством и обладанием богатством, выражавшимся в скоте, лошадях и серебряных изделиях.

Признанный авторитет в Буэнос-Айресе, он жил в Калеуфу и установил хорошие дружеские отношения с аргентинским правительством, поскольку Сайуэке считал себя аргентинцем, а «мансанерос» были скотоводами и возделывали свои плодородные земли. В 1863 году он подписал мирный договор с правительством Буэнос-АйресаVéase texto del tratado en и не участвовал в рейдах.

С другой стороны, они хотели помешать своим 5000 копьям поддержать арауканов знаменитого вождя Кальфукуры, который своими набегами господствовал в регионе Пампас. Так называемая Паис-де-лас-Мансанас, родина Сайуэке и его разнородной конфедерации арауканов и теуэльче, была районом наибольшей концентрации населенияIsabel Hernández (2003). Autonomía o ciudadanía incompleta: el pueblo mapuche en Chile y Argentina. Santiago: Cepal, pp. 114. En 1870 A. Ebelot estimaba en veinte mil lanzas las fuerzas de los indios del sur..

В 1872 году майор Мариано Бехарано посетил Сайуэке, посланный правительством для «собирания всех возможных данных о численности индейцев в этом районе и маршрутах их передвижения, качестве полей, типе и местоположении водопоев и т. д., а также всего того, что может представлять интерес для изучения этих регионов». Бехарано стал свидетелем того, как Сайуэке отклонил предложение о двух флагах, которые ему принес эмиссар чилийской армии: «касик вернул их, сказав, что он аргентинец».

Но человеком, который, возможно, выразил ему наибольшую признательность и отличил его своей дружбой, был аргентинский исследователь и ученый Франсиско П. Морено, его друг, которого он когда-то держал почти в плену, хотя и не по своему собственному решению, а благодаря вмешательству своих советников, которые не хотели, чтобы Морено отправился в Чили.

Завоевание пустыни В первой части «Завоевания пустыни» произошли запутанные эпизоды: по-видимому, полковник Урибуру вышел за рамки своих полномочий и атаковал дальше того места, где ему было приказаноVéase Curruinca — Roux, Las Matanzas del Neuquén, Buenos Aires (1984) . В апреле 1879 года Сайуэке посоветовался со своими вождями, собрал парламент воинов и подготовил свой народ. Урибуру начал военные действия. Вопреки ожиданиям, поскольку действовали мирные договоры, Сайуэке не получил повестку Роки о проведении конференции. Рока написал Сайуэке, назначив его губернатором Яблочного полуострова. Рока, опытный стратег, изучал кампании против индейцев в США и знал опыт англичан в Индии: разделяй и властвуй. Для некоторых привилегии ведут к непреодолимому. Сайуэке обратился к Урибуру, призывая его сохранять мир. Урибуру не ответил на его просьбу. Конфликт стал необратимым: индейцы и армия столкнулись в Аука-Мауида и на реке Агрио. Но на такой огромной территории ведется партизанская война, которая бьет по слабым местам армии, при этом серьезных столкновений не происходит.

В 1881 году генерал Конрадо Вильегас начал кампанию Науэль-Уапи с целью разгромить индейцев Сайуэке, численность которых в то время оценивалась в 1000 копейщиков, и правительство больше не считало их друзьями. Армия мобилизовала 1700 человек в три бригады:

Первая бригада под командованием подполковника Руфино Ортеги провела короткую кампанию, в ходе которой столкнулась с Такуманом, сыном вождя Сайуэке. 3 апреля ураган достиг Науэль-Уапи, оставив после себя 23 погибших коренных жителя. Вторая бригада под командованием полковника Лоренцо Винтера застала врасплох вождя Мольфинкео у реки Колон-Кура, взяв 48 пленных. В ходе поисков Сайуэке он оставил 17 убитых коренных жителей. Третья бригада под командованием полковника Либорио Берналя, направляясь в Науэль-Уапи, захватила в плен 140 индейцев и убила 45. Однако главные вожди остались на свободе: «Они предпочитают умереть, сражаясь, чем жить как рабы», и в 1882 году они совершили свои последние нападения.

К 1882 году кампания Вильегаса расширила границу до всего Неукена, территории, которую с этого момента защищали пятнадцать новых фортов и крепостей: еще 364 коренных жителя были убиты и более 1700 взяты в плен. 5 мая 1883 года генерал Вильегас докладывал:

На территории между реками Неукен, Лимай, Андами и озером Науэль-Уапи; Ни одного индейца не осталось, все были выброшены на запад. (…) К югу от реки Лимай, остатки дикого племени вождя Сайуэке остаются бежавшими, бедными, жалкими и лишенными престижа…

Однако в ноябре губернатор Патагонии генерал Лоренцо Винттер отдал приказ о решающем наступлении на вождей Сайуэке и Инакаяля. Подполковник Лино Орис де Роа покинул Вальчету с тремя легкими колоннами, отправившись на поиски Сайуэке через Тромениеу, Макинчао и Ялалабат, но вождь исчезCurruhuinca — Roux, Sayhueque, el último cacique, Buenos Aires, (1986). К тому времени Мануэль Намункура, сын вождя Кальфукуры, измученный, сдался вместе с 330 своими людьми. Вожди, собравшиеся на большой парламент, попытались организовать отчаянную оборону. Вооружившись огнестрельным оружием, они вступили в бой, решив сражаться не на жизнь, а на смерть. Несколько вождей были вынуждены сдаться. Но Сайуэке и Инакаяль были готовы сражаться до конца. В отчете Министерства войны и флота было указано, что

…они пригласили друг друга и Сайуэке, который находился на севере, присоединиться к войскам и сражаться с ними не на жизнь, а на смерть. Наблюдение, осуществлявшееся в палатках, было превосходным, и мужчины расходились лишь небольшими группами и на несколько часов, чтобы совершить обход, одновременно отвечая за откачку воды с поля и прокладывание троп во всех направлениях.

Когда вожди объединились, они договорились о решительном сопротивлении:

…в Шуникепарии состоялся большой парламент, на котором присутствовали Инакаяль, Фойель, Шагальо, Сальвутия, Райель, Науэль, Пичи Курууинка, Кумилао, Уичаимилья, Уэнчунекуль, Уикалео и другие вожди, представлявшие свое племя, а также Сайуэке со всеми его капитанами. … Парламент пришел к выводу, что никто не должен сдаваться правительственным войскам и что они должны сражаться насмерть, а племена должны оказывать друг другу взаимную поддержку. Что согласованным сигналом тревоги был поджег холмов, и что в зависимости от их количества и местонахождения у них были свои пояснительные сведения, о которых знали только вождиWalther, J. C.: La Conquista del Desierto, Buenos Aires (1976), p. 554..

Аргентинские войска перекрыли пути коренному населению. Несмотря на клятву вождей, контрасты и разница в вооружении ослабляют дух аборигенов. Не было ни сил, ни скота, и, получив сообщения о том, что все кончено, индейская армия распалась. Только войска Сайуэке ушли на свободу, но вождь понимал, что это вопрос времени. 18 октября 1884 года индейцы провели последнюю битву. 1 января 1885 года Сайуэке сдался с войском в более чем 3000 человек.

Последние годы После окончания военных действий против Лос Мансанерос Сайуэке был доставлен в Кармен-де-Патагонес, а оттуда — в Буэнос-Айрес, сделав остановку в Баия-Бланке, на пароходе Pomona.

Они разместили его в Ретиро, где он вместе со своим народом стал объектом наблюдения, особенно во время празднования карнавала. Газеты того времени отражали эти события. Они сфотографировали его, взяли у него интервью и одели его как компадрито.

Он встретился с военным министром Морено, архиепископом и президентом Рока. Он попросил землю для своего народа. Место, где можно жить в мире и достоинстве. 1 апреля он снова отплыл в Патагонию. Верные капитаны, их сын и их семья остались пленниками в Буэнос-Айресе.

Они отвезли его в Чичиналес, недалеко от современной Вилья-Рехины, где находились некоторые из его людей. Это был временный пункт назначения в ожидании земель обетованных, но так прошло более десяти лет. В 1896 году аргентинское правительство выделило Сайуэке и его народу землю: холмы каменистых гор в Чубуте, вдали от рек и зелени. Когда они обосновались в долине Генуи, жизнь вождя уже угасла.

Сайуэке скончался 8 сентября 1903 года после того, как во время ритуальной церемонии в Чубуте у него случился сердечный приступ.

Примечания

Категория:Арауканы Категория:Вожди индейцев Южной Америки Категория:История Аргентины Категория:Родившиеся в XIX веке