Реформатская городская церковь — церковное здание Евангелической церкви Гельветического исповедания в Австрии. Расположено в районе Внутренний Город Вены, на Доротеергассе 16.

Церковь с прилегающим к ней домом священника расположена на углу квартала, образованного узкими улочками старого города, и была построена как толерантный молитвенный дом ()для венского реформатского прихода, основанного в 1782 году в результате Эдикта о терпимости. Архитектором комплекса зданий в неоклассическом стиле, построенного между 1783 и 1784 годами на месте заброшенного монастыря, был Готлиб Нигелли. В ходе реконструкции, проведённой в 1887 году по проекту Игнаца Совинского, реформатская городская церковь получила однобашенный фасад в стиле необарокко. Согласно реформатскому толкованию Второй Заповеди, внутреннее пространство церкви лишено изображений.

Реформатская городская церковь является резиденцией евангелического прихода HB Innere Stadt и евангелической церкви HB в Австрии. В церкви также размещаются несколько иноязычных общин, которые юридически организованы по-другому, и проводятся культурные мероприятия.

Церковь является памятником архитектуры.

История

Предыстория

Протестантские богослужения в Вене были запрещены до Эдикта о терпимости, изданного императором Иосифом II в 1781 году. Во время Контрреформации тайное протестантство в Австрии сохранялось в более отдалённых районах. Исключением, которое государство терпело, несмотря на протесты венских архиепископов, стали реформатские богослужения в помещениях голландского посольства в Вене. Эти услуги были доступны и населению Вены. Проповеди читались на немецком языке. Первым известным проповедником посольства был Филипп Отто Фиетор, работавший в Вене с 1671 по 1673 год.

Богослужения голландского посольства стали ядром Венской реформатской общины, который после Патента на толерантность был выдан 2 Март 1782 года. Община назначила Карла Вильгельма Хильхенбаха, бывшего проповедника посольства, своим первым пастором. 13-го марта 1782 года община купила за 23 900 гульденов хозяйственные постройки бывшего Королевского монастыря, чтобы построить на их месте толерантный молитвенный дом с приходским домом. Монастырь, который, по описанию современника-путешественника Фридриха Николаи⁣ имел «жалкую репутацию», был одним из первых, упразднённых в ходе иосифовской церковной реформы. Венская лютеранская община была, как и Реформатская церковь, основана в результате Эдикта о терпимости. Она приобрела бывшую монастырскую церковь, примыкавшую к хозяйственным постройкам, которая была преобразована в лютеранскую городскую церковь. Хозяйственные постройки были снесены. Готлибу Нигелли, младшему архитектору в Управлении по строительству суда и протеже государственного канцлера Венцеля Кауница, было поручено проектирование реформатского молитвенного дома. На момент заключения контракта Ниджелли ещё не был признанным и опытным архитектором.

История строительства Строительство толерантного молитвенного дома (1783—1784) и первые адаптации

26 марта 1783 года был заложен первый камень в фундамент Толерантного молитвенного дома. Согласно положениям Эдикта о терпимости, здание не должно было быть опознаваемым снаружи как церковь и не должно было иметь вход с улицы. Поэтому Ниджелли спроектировал уличный фасад в стиле простого жилого дома и скрыл два главных портала во внутреннем дворе, который не был виден с переулка. Архитектор был более свободен в оформлении интерьера и выбрал прогрессивный для своего времени стиль классицизма. Молитвенный дом был открыт 25 декабря 1784 года.

Промышленник и банкир Иоганн фон Фрис, внесший наибольший финансовый вклад в строительство молитвенного дома, в то же время построил дворец Паллавичини на другом участке земли бывшего Королевского монастыря. Архитектором неоклассического дворца был Иоганн Фердинанд Хетцендорф фон Гогенберг, начальник Нигелли в придворном строительном управлении. Между сторонниками обоих архитекторов возник спор относительно художественного качества новых зданий, который был опубликован в нескольких журналах и листовках. Во дворце Паллавичини критиковали необычные пропорции экстерьера и великолепные кариатиды Франца Антона фон Заунера на главном портале: «кажется, архитектор намеренно хотел отвлечь взгляд от сути здания, чтобы не замечать недостатков в целом» Цитируется из: . Напротив, реформатский молитвенный дом преуспел в сложной задаче «проведения границы между экстравагантной пышностью и грубой простотой; и горе тому архитектору, который недостаточно философствует, прежде чем взяться за чертежную доску». Анонимному автору этих строк, предположительно самому Нигелли, также был дан анонимный ответ, предположительно из-под пера Гогенберга, что он был «венским Трасиллом», имея в виду античного философа, который морально дискредитировал себя, поддерживая тесную дружбу с императором Тиберием. В результате разногласий Хоэнберг перевел Нигелли из Вены в Провинциальное строительное управление в Брно.

Реформатская и лютеранская общины Вены основали совместную школу в 1794 году. Первоначально учебные классы располагались в приходских домах двух общин, которые соединялись проломом в противопожарной стене на первом этаже, который позже был снова заложен кирпичом. С 1862 года школа располагается в здании на Карлсплац.

Эрцгерцогиня Генриетта Австрийская, урождённая принцесса Нассау-Вайльбургская, сохранила свою реформатскую веру даже после замужества с эрцгерцогом Карлом Австрийским в 1815 году и переезда в Вену. Однако считалось недостойным, чтобы эрцгерцогиня пользовалась задней дверью во внутреннем дворе во время посещения церковной службы. Поэтому в 1815 году придворный архитектор Иоганн Аманн получил разрешение на конструктивное решение, учитывающее ограничения Эдикта о веротерпимости. Он приказал проломить ворота в фасаде молитвенного дома, выходящем на улицу, которые изначально вели в промежуточный коридор, который был объявлен не относящимся к настоящему священному пространству. Так называемый Henriettentor также был разрешён исключительно для использования эрцгерцогиней. Летом 1830 года, через полгода после смерти Генриетты, ворота снова замуровали.

Реконструкция 1887 г.

Протестантский патент 1861 года предоставил протестантам в Австрии более широкие права. Это позволило придать молитвенному дому вид церкви и снаружи. Решение о перепланировке церкви было окончательно принято руководством общины в 1885 году после многих лет обсуждений. Помимо того, чтобы сделать церковь более заметной снаружи, необходимо было также приспособить дом священника к жизненным требованиям того времени. Архитектор Игнац Совинский стал победителем публичного тендера в 1887 году. Совинский, ученик Генриха фон Ферстеля, был только в начале своей карьеры.

Строительные работы начались 8 августа 1887 годаDer Umbau des Kirchen- und Pfarrgebäudes der Evangelischen Gemeinde Helvetischer Konfession in Wien. In: Allgemeine Bauzeitung, Jahrgang 1893, S. 87 (online bei ANNO).. Внешний вид здания был полностью изменён и оформлен в стиле необарокко. Реформатский молитвенный дом стал первой протестантской церковью в Вене с церковной башней. Совински также оснастил главный фасад, выходящий на Доротеергассе, теперь выполненный в стиле необарокко, новым главным порталомDie evangelische Kirche in der Dorotheergasse. In: Wiener Bauindustrie-Zeitung / Österreichische Bauzeitung, Jahrgang 1887, S. 66 (online bei ANNO).. Необарокко, теоретически обоснованное историком искусства Альбертом Ильгом, в 1880-х годах все больше развивалось в австрийский «национальный стиль». Боковой фасад, выходящий на Штальбурггассе, также был переделан.

Новый главный вход потребовал перепроектирования интерьера. Положение кафедры и органа было изменено, а интерьер церкви впоследствии был развёрнут на 180 градусов. В результате над главным порталом в первоначальной апсиде была построена новая органная галерея. Существующая правая галерея была расширена, а общее количество мест увеличилось до 205. Дом священника в значительной степени сохранил свой прежний внешний вид, в то время как его интерьер подвергся структурным изменениям. Из-за сырости стен на первом этаже, приходскому дому был отведён подвал. На двух этажах выше планировка помещений была изменена за счёт новых коридоров. Полностью обновлены все санузлы, газопроводы, водопроводы и электропроводка, двери, окна и полы, а также система отопления. Два крыла, соединяющие приходской дом и здание церкви, приобрели новый облик благодаря новой лестнице и новой ризнице.

В ходе реконструкции возникли ранее непредвиденные расходы. При строительстве подвала под домом священника сначала пришлось путем выдалбливания удалить найденные остатки фундамента Королевского монастыря, выполненные из бутового камня, а затем заложить фундамент под противопожарную стену дома священника. Строительные работы были завершены в запланированный срок 3 декабря 1887 г. Однако расходы на строительство возросли с первоначально рассчитанных 6500 гульденов до 56 239.

Структурные изменения после 1887 г. После реконструкции 1887 года реформатская городская церковь осталась практически неизменной. В 1895 году на церковной башне впервые были установлены три колокола, названные в честь их основателей: Кристофа и Берты КлётерGudrun Wedel: . Böhlau, Köln/Weimar/Wien 2010, ISBN 978-3-412-20585-0, S. 155., Филиппа Риттера фон Шёллера и прихожан. В 1916 году во время Первой мировой войны государство конфисковало колокола для переплавки. После сбора средств среди прихожан в 1932 году на литейном заводе Пфунднера были отлиты ещё три колокола, из которых два самых больших были переплавлены во время Второй мировой войны. Благодаря пожертвованию пресвитера Карла Матысека в 1979 году литейная мастерская Грассмайера отлила ещё два колокола и один новый.

Внутренние и внешние реставрации впервые проводились в 1901 и 1906 годах, в межвоенный период — в 1928 и 1934 годах, а в оккупированной Австрии — в 1952 и 1953 годах. Комплексная внутренняя реставрация, проведённая в 1962 году, была направлена на то, чтобы приблизить облик церкви к её первоначальному неоклассическому облику. Среди прочего, были обнаружены части оригинальной настенной живописи. С 1979 по 1984 год весь комплекс зданий был отреставрированBundesdenkmalamt (Hrsg.):.Dehio-Handbuch Wien. I. Bezirk – Innere Stadt Berger, Horn/Wien 2003, ISBN 3-85028-366-6. В апреле 1997 года Реформатская городская церковь стала первым церковным зданием в Австрии с фотоэлектрической системой. 30 м2 солнечных батарей имеют годовую выработку электроэнергии около 2800 киловатт-часовViktor Schlosser: Strom vom Himmel. Universität Wien, 21. Juni 2005, abgerufen am 3. September 2013.. Последняя внешняя реставрация церкви была проведена в 1999 году. Летом 2006 года был отремонтирован интерьер церкви, а также приходской зал, кухня и туалетыRenovierung der Kircheninnenräume Sommer 2006. Evangelische Pfarrgemeinde H. B. Wien Innere Stadt, archiviert vom Original (nicht mehr online verfügbar) am 13. Dezember 2013; abgerufen am 17. Oktober 2020..

История использования Реформатская городская церковь является не только резиденцией Евангелического прихода Гельветского исповедания, но и резиденцией церковного руководства Евангелической церкви в Австрии, Оберкирхенрата и её церковной газеты. Регулярные воскресные службы всегда начинались в десять часов с самого начала истории церкви.