Харра́н или Ка́рры ( — «развилка»; ; (Греческий город), ; ; ; и ) — древний город в северной Месопотамии, впервые упомянутый в хеттских документах из Богазкёя, а затем в Ветхом Завете и ассирийских царских надписях. В настоящее время — административный центр одноимённого района в турецкой провинции Шанлыурфа.
Харран был основан в период между XXV и XX веками до нашей эры, возможно, как торговая колония шумерских купцов из Ура. В начале своей ранней истории Харран быстро превратился в крупный культурный, торговый и религиозный центр Месопотамии. Он стал религиозно и политически влиятельным городом благодаря своей связи с божеством луны Сином; многие выдающиеся правители Месопотамии консультировались у жрецов храма луны «Экхулхул» в Харране, а также ремонтировали его. Харран перешёл под власть Ассирии при Адад-нирари I (примерно 1305—1274 гг. до н. э.) и стал столицей провинции, часто уступавшей по значимости только ассирийской столице Ашшуру. Во время распада Ассирийской империи Харран на короткое время стал последней столицей Новоассирийской империи (612—609 годы до нашей эры).
Город продолжал занимать видное место после падения Ассирии и испытал различную степень иностранного культурного влияния во времена нахождения под властью Нововавилонского царства (609—539 гг. до н. э.), Ахеменидской (539—330 гг. до н. э.), Македонской (330—312 гг. до н. э.) и Селевкидской (312—132 гг. до н. э.) империй. Во времена классической античности за Харран часто боролись Римская империя и Парфянское царство, а позднее Сасанидская империя. В 53 году до н. э. Харран стал местом, где произошла битва при Каррах, одно из самых серьёзных военных поражений в истории Рима. Харранский языческий лунный культ Сина оказался крайне живучим и просуществовал вплоть до эпохи средневековья, в последний раз о нём упоминалось в XI веке нашей эры. Харран был захвачен халифатом Рашидун в 640 году и оставался важным городом в исламский период. Он процветал как центр науки и обучения и был местом расположения первого исламского университета (Харранский университет) и старейшей мечети в Анатолии (Большая мечеть Харрана). Харран дважды был столицей в Средние века, сначала ненадолго при Омейядском халифате (744—750 гг.), а затем при Нумайридском эмирате (990—1081 гг.).
Город был завоеван Монгольской империей в 1260 году, но в 1271 году был в значительной степени разрушен и заброшен. Хотя при некоторых более поздних правителях Харран сохранялся как военный форпост, в течение последних пяти столетий местные бедуины использовали его в основном как временное поселение. Харран превратился в полупостоянное деревенское поселение в 1840-х годах, но лишь недавно снова стал постоянным городом благодаря достижениям в области местной ирригации и сельского хозяйства. Харран был центром турецкого района до 1946 года, после чего был преобразован в подрайон района Акчакале. В 1987 году Харран вновь обрёл статус района. Сегодня город является одной из главных туристических достопримечательностей региона. Город особенно знаменит своими уникальными домами-ульями, которые напоминают здания, существовавшие в Харране ещё во времена древней Месопотамии.
Этимология Название «Харран» зафиксировано в самых ранних документах древности, и остаётся в постоянном употреблении и практически неизменным с древних времён. Харран упоминается в ранних клинописных записях шумеров и хеттов как 𒌷𒊮𒆜 (), иногда сокращается до 𒆜 (), транслитерируется как Харрану(м). «Харрану» буквально означает «путешествие», «караван» или «перекрёсток». Это часто интерпретируется как «караванный путь» или «пересечение маршрутов и путешествий». Харран переводится как ܚܳܪܳܢ (хрн) на арамейском, (Харан) на иврите, حَرَّان (Харран) на арабском, حران (Харран) на османском, и «Харран» на современном турецком.
Древние ассирийцы называли город «Хузирина». В эллинистический период «Харрану» был преобразован в «Каррай» (Каппай). Позже римляне латинизировали греческое название, превратив его в «Карры». Из-за того, что Харран и Карры упоминаются как в исторических литературных источниках, некоторые учёные используют составное название «Карры-Харран» для обозначения древнего города. Во времена Византийской империи город по-прежнему назывался Карры (Kάρραι), но также иногда упоминался как Эллинополис (Eλληνóπoλις), «город греков-язычников», в связи с сильными языческими традициями там.
География и климат Харран расположен в регионе Юго-Восточная Анатолия в Турции, примерно в 40 километрах к юго-востоку от Урфы, недалеко от границы с Сирией. Харран расположен на высоте 360 метров над уровнем моря, что является самой низкой точкой в окружающей низменности.
В Харране жаркий и сухой климат. Уровень осадков редко превышает 40 сантиметров. Летом в Харране наблюдаются значительные перепады температур днём и ночью.
История
Древний Ближний Восток (2500—539 гг. до н. э.)
Ранняя история
Харран — один из древнейших городов мира. Известен уже из эблаитских текстов. Не раз упоминается в библейской книге Бытия. Там умер и был погребён отец Авраама Фарра (). В этой земле также жил Лаван, брат Ревекки (). Земля Харран имела торговые сношения с Тиром (), а позже была покорена ассирийцами ().
Харран расположен на важном географическом перекрёстке, как между реками Евфрат и Тигр, так и на границе между древней месопотамской и анатолийской культурами. Самые ранние известные поселения в регионе, окружающем Харран, датируются 10000-8000 годами до н. э., а поселения в непосредственной близости от него, как известно, существовали около 6000 года до н. э. Первоначально регион находился под контролем шумеров и хеттов, а затем около 2750 года до н. э. был оккупирован древними семитоязычными народами. Самые ранние письменные упоминания о Харране свидетельствуют о том, что сам город был основан примерно в 1000 году. 2500-2000 гг. до н. э. как торговый аванпост купцов из шумерского города Ур.
Харран с самого начала ассоциировался с месопотамским божеством Луны Нанной (позже ставшего известным как Син) и вскоре стал считаться священным городом Луны. Эхулхул («Храм радости»), великий храм луны в Харране, уже существовал в городе около 2000 года до н. э. Син был главным божеством в Уре, где также располагался его храм, но Харран был городом, где располагался его главный храм. Возможно, привязанность города к лунному культу также можно объяснить его географией и климатом. Как считает Дональду Фрю, солнце было естественным врагом жаркого и пустынного ландшафта, окружавшего Харран, в то время как ночь (и, следовательно, луна) создавали более благоприятные условия. Однако считается, что у божества солнца Шамаша также был храм в Харране. Другим известным божеством в городе был сын Сина Нуску, божество огня.
Хотя об архитектуре и планировке Харрана до Средневековья почти ничего не известно, считается, что город был спроектирован в соответствии с планом, напоминающим луну, поскольку на это ссылаются средневековые источники. Какая форма луны подразумевается в источниках, неясно.
Религиозные власти Харрана, выступавшие от имени божества Сина, считались подходящими гарантами и сторонами, подписавшими политические договоры. Примерно в 2000 году до нашей эры в Эхулхуле был заключен мирный договор между Мари и Бану Ямина, племенем амореев. Другие подписанные договоры, в которых упоминается божество Син из Харрана, включают в себя договор XIV века до н. э. между царём хеттов Суппилулиумой I и Шаттивазой из Митанни, а также договор VIII века до н. э. между ассирийским царём Ашшур-нирари V и Матиилу из Арпада.
Харран превратился в крупный культурный, торговый и религиозный центр Месопотамии. Помимо своего религиозного значения, Харран был также важен благодаря своему стратегическому расположению на пересечении торговых путей. Поскольку в Харране было изобилие товаров, курсировавших через него, он часто становился мишенью для набегов. В XIX веке до нашей эры земли, окружающие Харран, были заняты конфедерациями полукочевых племён. В следующем столетии аморейский царь Шамши-Адад I (около 1808—1776 гг. до н. э.) предпринял экспедицию с целью завоевания Харрана и защиты тамошних торговых путей от враждебных сил. После падения царства Шамши-Адада I в начале XVIII века до н. э. Харран некоторое время был независимым городом-государством; в архивах Мари времен Зимри-Лима (1775—1761 гг.) записано, что Харраном в то время правил царь по имени Асди-Таким. Позже, в XVI веке до нашей эры, Харран был включён в состав царства Митанни.
Ассирия и Вавилон
Харран был завоёван у Митанни ассирийским царём Ададом-нирари I (около 1305—1274 гг. до н. э.). Город не был прочно включен в состав Среднеассирийского царства до 1100-х годов до нашей эры, до этого он часто оккупировался арамеями. В последней трети II тысячелетия до н. э. Харран был завоеван ассирийцами, продвигавшимися на запад, и, став (при Саргоне II) неотъемлемой частью Ассирии, не уступал по значению соперничающим с ним древним ассирийским городам, лежащим в центре страны. При Ассирии Харран превратился в укрепленную столицу провинции, уступающую по значимости только столице Ассирии Ашшуру. В X веке Харран был одним из немногих городов, наряду с Ашшуром, который был освобождён от необходимости платить дань ассирийскому царю, а в IX и VIII веках до н. э. Харран стал резиденцией тартана, ассирийского главнокомандующего.
Поскольку Харран был священным городом божества луны Сина, многие месопотамские цари приезжали туда, чтобы получить благословение и легитимизовать свою власть со стороны религиозных деятелей города, и, в свою очередь, они отстраивали и расширяли Харран, а также его храмы. В Новоассирийский период Эхулхул дважды перестраивался царями Салманасаром III (859—824 гг. до н. э.) и Ашшурбанапалом (669—631 гг. до н. э.). Пророчества, сделанные оракулами и прорицателями лунного культа Харрана, пользовались большим уважением; в 670-х годах до н. э. харраниане правильно предсказали, что Асархаддон (681—669 гг. до н. э.) завоюет Египет, а узурпатор Саси был провозглашён царём благодаря помощи оракула Нуску из Харрана, который помог Саси заручиться широкой поддержкой в царстве, прежде чем узурпатор потерпел поражение. Правление Асархаддона, в частности, ознаменовало превращение Эхулхула в одно из самых выдающихся религиозных святилищ на древнем Ближнем Востоке, и эта ситуация сохранялась на протяжении веков.
Новоассирийское царство потерпело поражение в конце VII века до нашей эры от недавно созданного Нововавилонского царства и мидян. Столица Ассирии Ниневия пала в 612 году до нашей эры, но остатки ассирийской армии во главе с наследным принцем Ашшур-Убаллитом II собрались в Харране. Поэтому Харран обычно рассматривается как недолговечная последняя столица древней Ассирии. Ашшур-убаллит II прошёл церемонию коронации в Харране, став правителем от имени божества Сина. После длительной осады, длившейся с зимы 610 года до н. э. до начала 609 года до н. э., Харран был захвачен вавилонянами и мидийцами, положив таким образом конец Новоассирийскому царству. В июне 609 года до н. э. новый ассирийский царь Ашшур-убаллит вместе с фараоном безуспешно пытались отбить Харран. В это время Эхулхул был разрушен мидянами и долгие годы находился в запустении, но в конце концов был восстановлен вавилонским царём Набонидом (556—539 гг. до н. э.), который был родом из Харрана. Сам город также был значительно возрождён в правление Набонида.
Античность (539 год до нашей эры — 640 год нашей эры)