Луксорский храм ( «Святилище Амона») — развалины центрального храма древнеегипетского солнечного бога Амона-Ра, на правом берегу Нила, в южной части Фив, в пределах современного города Луксор.
Храм с 1979 года входит (в группе с Карнакским храмом и фиванским некрополем поблизости) в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Название Неверная интерпретация названия храма с привела к распространению перевода «южный гарем». Такое понимание продиктовано рельефами божественного рождения в зале XIII, отчего некоторые исследователи называли храм «гаремом Амона». Слово jpt не имеет отношения к понятию «гарем» и может переводиться как «святилище», что стоит ближе к теологии храма.
Архитектура Первые сооружения Среднего и Нового царства Луксорский храм был построен из песчаника из района Гебель-эль-Силсила, который расположен в юго-западном ЕгиптеBernd Fitzner, Kurt Heinrichs, and Dennis La Bouchardiere, "Weathering damage on Pharaonic sandstone monuments in Luxor-Egypt, " Building and Environment, 38 (2003): 1089.. Песчаник из этого региона называют нубийским песчаником. Он использовался для строительства памятников в Верхнем Египте, а также в ходе прошлых и текущих реставрационных работ.
Храмовое строительство на этой территории, посвящённой богу Амону, велось ещё с XII династии Среднего царства. Реставрационные и строительные работы в Луксоре с новой силой возобновились при XVIII династии Нового царства, включая энергичную деятельность в XV веке до н. э. при женщине-фараоне Хатшепсут и знаменитом завоевателе Тутмосе III, однако большая часть их сооружений на месте нынешнего храма не сохранилась, а каменные блоки были использованы для позднейших построек. Эти здания во время фестиваля Опет служили конечной точкой церемониального путешествия солнечной барки Амона-Ра из Карнака в Луксор.
Пик строительной активности в Луксоре пришёлся на правление фараона Аменхотепа III (1388—1351 до н. э.). При нём под руководством «начальника всех работ царя» (верховного архитектора) Аменхотепа, сына Хапу, и братьев-зодчих Сути и Хори и был возведён дошедший до нас Луксорский храм.
Классический храм от Аменхотепа III до Рамсеса II
Храм богов Амона, Мут и Хонсу представляет собой наиболее полное воплощение архитектурных особенностей Нового царства (XVI—XI века до н. э.). Его отличают грандиозность замысла, монументальность и торжественность деталей, большое количество колонн.
Храм ориентирован с северо-запада на юго-восток. Для соответствия с пилонами стоявшего в получасовом расстоянии к северу Карнака, с которым он начиная с правления Рамсеса II был соединён мощёной аллеей сфинксов, северный пилон его уклонен несколько к востоку от общей оси.
Древнейшая часть с примыкающими залами, украшенными монументальными рельефами и надписями — основана при Аменхотепе III; последние фараоны XVIII и первые XIX династии прибавили к югу двор с 74 папирусовидными колоннами, перемежающимися статуями фараонов. 100-метровая колоннада на 14 из них двумя продольными рядами была пристроена ещё при Тутанхамоне и его преемниках после Амарнского периода, когда Эхнатон попытался вытеснить традиционные культы божеств (в первую очередь верховного фиванского Амона-Ра) и возвёл близ Луксорского храма святилище нового единого бога Атона, разрушенное при Хоремхебе.
Рамсес II пристроил северный перистиль и пилон высотой 24 метра, а также изобразил на внешней стороне последнего свои подвиги в войне с хеттами. Здесь, на северном пилоне, в честь Битвы при Кадеше в начале XIII века до н. э. была начертана «Поэма Пентаура», восхваляющая фараона Рамсеса II с целью пропагандистского воздействия на широкие массы людей.
У северного входа Луксорского храма — четыре колосса-монолита и два обелиска того же Рамсеса II, из которых один перевезён в 1830-е годы в Париж, на площадь Согласия. Длина сооружения от входа до самой северной стены — 260 метров.
Прибавления Позднего и эллинистического периодов В позднюю эпоху древнеегипетской истории кушитский фараон XXV династии Шабака отреставрировал главные врата Луксорского храма и оставил здесь свои колонны и рельефные изображения, а его преемник Шабатака, также как до него Рамсес III и один из верховных жрецов XXI династии, внёс незначительные изменения в само святилище храма. Ещё один нубийский фараон Тахарка закончил возведение колоннады перед II пилоном. Основатель XXX династии Нектанеб I восстановил аллею сфинксов с головами человека, ведущую к Луксорскому храму, и придал ей конечный вид.
В начале эллинистической эпохи в глубине храма перед главным святилищем было сооружено святилище Александра Македонского, зал для ладьи Амона; работы велись и при его номинальном преемнике Филиппе Арридее.
Судьба храмового комплекса и археологические находки В римскую эпоху храм и его окрестности были крепостью легионеров и резиденцией римского наместника в этом районе. Для сооружения римского военного лагеря (каструма) при императоре Диоклетиане в 290-е годы использовались блоки стен храма XVIII династии с географическими текстами. Во время римского периода часовня внутри Луксорского храма, первоначально посвящённая богине Мут, была преобразована в культовую часовню Тетрархии, а затем в церковь. В итоге на территории Луксора существовали две меньшие коптские церквушки и еще одна, большая по размерам.
После арабского завоевания в 640 году часть Луксорского храма была переоборудована в доныне функционирующую мечеть .
Со времён Средневековья мусульманское население Луксора обосновалось в храме и вокруг него, на южном склоне горы. Жители Луксора, расположенного на вершине и вокруг Луксорского храма, столетиями накапливали щебень, образовав искусственный холм высотой около 14,5—15 метров. После 1884 года профессор Гастон Масперо начал раскопки Луксорского храмаScience, Excavation of the Temple of Luxor, Science, 6, no. 6 (1885): 370..
6 августа 2018 года в Луксоре на аллее сфинксов обнаружена новая статуя в виде льва с головой человека. Находка по виду похожа на большого сфинкса в Каире у Великих пирамид.
В 2013 году вспыхнул скандал вокруг 14-летнего китайского туриста, оставившего на рельефной скульптуре в Луксорском храме надпись китайскими иероглифами «Здесь был Дин Цзиньхао». Родители подростка принесли извинение за акт вандализма, а пресс-секретарь МИД КНР призвал граждан страны соблюдать законы государств пребывания.
Обрядовость C периода Нового царства ежегодно отмечался Праздник Опет — символическое бракосочетания Амона и Мут. Барки с изображениями этих богов и их ребёнка Хонсу (фиванская триада) перевозились из Карнакского храма (Ипет-сут) в Луксорский, расстояние между которыми около 2 км.
Галерея
Примечания
Категория:Луксор Категория:Храмы Древнего Египта Категория:Всемирное наследие в Египте Категория:Археологические открытия 1884 года