Аль-Шифа бинт Абдулла (, её настоящее имя было Лейла) — сподвижница исламского пророка Мухаммеда.

Биография Она была дочерью Абдуллы ибн Абдшамса и Фатимы бинт ВахбMuhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir vol. 8. Translated by Bewley, A. (1995). The Women of Madina, p. 188. London: Ta-Ha Publishers. и членом клана Бану Ади племени курайшитов в МеккеAhmed ibn Jabir al-Baladhuri. Kitab Futuh al-Buldan. Translated by Murgotten, F. C. (1924). The Origins of the Islamic State Volume II, p. 271. New York: Longmans, Green & Co., & London: P. S. King & Son.. Она вышла замуж за Абу Хатму ибн Хузайфу, и у них было двое сыновей, Сулейман и Масрук.

Она имела репутацию мудрой женщины. Её прозвище Аль-Шифа означает «Целительница», что указывает на то, что она занималась народной медицинойAhmad ibn Hajar al-Asqalani. Al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba vol. 7 #11373.. В то время, когда едва двадцать человек в Мекке умели читать и писать, Аль-Шифа была первой женщиной, которая приобрела этот навык. Она обучала каллиграфии многих других<ref>Kazan, H., Dünden bugüne hanım hattatlar, [Women Calligraphers: Past and Present], İstanbul Büyükşehir Belediyesi, 2010, Chapter 5</ref>, включая её родственницу Хафсу бинт Умар жену исламского пророка Мухаммеда, впоследствии они стали подругамиAbu Dawud 28:3878..

Аль-Шифа приняла ислам в Мекке и была среди первых, кто присоединился к переселению в МединуBukhari, Al-Adab Al-Mufrad 42:1023.. Там у неё был дом между мечетью Пророка и рынкомMalik ibn Anas. Al-Muwatta 8:7.. Мухаммед навещал её там и иногда советовался с ней о лучших методах ведения бизнеса.

Сообщается, что когда Умар ибн аль-Хаттаб стал Праведным халиф, он иногда советовался с ней по некоторым вопросам рынка. Но это повествование не подтверждено достоверными источниками. Позже Шифа стала главой здравоохранения и безопасности в Басре, Ирак. Она вспоминала о нем: «Когда Умар говорил, он был громким; когда он ходил, он был быстрым; когда он бил, он причинял боль»Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk. Translated by Smith, G. R. (1994). Volume 14: The Conquest of Iran, p. 120. Albany: State University of New York Press.. Он также навещал её у неё дома. Однажды он спросил, почему её сын Сулейман пропустил утреннюю молитву; она ответила, что Сулейман молился всю ночь и утром уснул.

Наследие Среди хадисов, которые она передала, есть происхождение титула Умара, Амир аль-муминин'', и следующие слова Мухаммеда: «Пример воина джихада на пути Аллаха подобен тому, кто постится и молится и не прекращает поститься и молиться, пока не вернется воин джихада»Tirmidhi 3:20:1619..

Её сын Масрук стал эмиром. От сына Сулеймана у неё было два внука, Абу Бакр и Усман, которые также были передатчиками хадисов.

Примечания

Категория:Сахабы