«Стра́нник» (в некоторых источниках — «Стари́к-богомо́лец») — картина русского художника-передвижника Василия Перова, созданная им в 1870 году. В настоящее время входит в коллекцию и постоянную экспозицию Государственной Третьяковской галереи в Москве. Картина неоднократно участвовала в национальных и международных выставках, в том числе в Императорской академии художеств в 1870 и 1873 годах в Санкт-Петербурге, во Всемирной выставке в Париже 1878 года и в посмертной выставке картин Василия Перова в 1882—1883 годах в Москве и Санкт-Петербурге. Картина вызвала острую дискуссию среди современников художника. В ней, в частности, участвовали художественный критик и историк искусства Владимир Стасов, русский писатель Николай Лесков, оценившие её весьма высоко, а также живописец и педагог Павел Чистяков, подвергший её, как и другие картины Перова, представленные на выставке 1870 года в Санкт-Петербурге, резкой критике.
Историю создания картины Василий Перов отразил в своём рассказе «Под крестом», который был впервые опубликован в «» за 1881 год. Считается, что образ странника на картине близок к описанию главного героя рассказа. Однако кандидат филологических наук в монографии «Передвижники» (1970) писала, что на картине «Странник» изображён «отставной солдат, оставшийся после долголетней службы без семьи и угла [одежду персонажа искусствовед охарактеризовала как „ветхую шинель“], может быть, погорелец или житель голодной губернии».
Доктор искусствоведения Владимир Леняшин связывал наиболее яркие достижения позднего творчества Василия Перова с портретным жанром. Картины «Фомушка-сыч» и «Странник» он называл поразительными по силе проникновения в народный характер. В них, по мнению искусствоведа, художник предопределил важнейшую тенденцию в развитии русского искусства — «к синтезу „хорового“ начала и глубокой психологической характеристики каждого человека, к синтезу портрета и картины». Русский и советский искусствовед, академик Всеукраинской академии наук Алексей Новицкий в книге «Передвижники и их влияние на русское искусство» (1897) писал о картинах Перова «Странник» и «Фомушка-Сыч», что на них представлены «необыкновенно характерные русские народные типы», а автор в их создании проявил себя как великий художник, поэт и тонкий психолог. По утверждению искусствоведа, они (полотна Новицкий называет «маленькими этюдами») «стоят многих больших картин».
Изображение на картине Старый крестьянин в светло-коричневом армяке изображён в трёхчетвертном обороте к зрителю. Он опирается на палку и одновременно придерживает в руках тёмно-коричневую меховую шапку. За плечами у него котомка и сложенный зонтик, у пояса большая оловянная (по мнению советского историка и искусствоведа , медная) кружка, а на ногах плетёные лапти. У персонажа крупное лицо, русые волосы и окладистая седая борода. Благородство лицу крестьянина придают карие спокойные глаза под тёмными бровями, прямой нос и высокий лоб. У странника «цельный, волевой характер».
Нина Лапунова видела в персонаже картины особый тип народного характера — странствующего скитальца. Искусствовед Ольга Лясковская отмечала великолепно изображённые художником руки, красоту колористического строя картины — тёплые, ржаные краски, красивые серебристые тона оловянной кружки. Свет на картине падает (Лясковская отмечала его некоторую условность) спереди и сверху, поэтому в тени оказывается нижняя часть фигуры, но именно это выводит её из темноты и придаёт ей «лёгкую динамику», «делает её пластичной, скрадывая прямые линии».
Советский искусствовед писал, что персонаж на полотне близок описанию главного героя в рассказе Василия Перова «Под крестом», созданного через десятилетие после картины «Странник», — бывшего дворового человека, а позже странника Христофора Барского. Искусствовед отмечал сходство внешности героев рассказа и картины художника. В том, что прототипом героя полотна был персонаж рассказа, не сомневался и доктор искусствоведения Алексей Фёдоров-Давыдов в монографии 1934 года о творчестве Перова.
Слева внизу стоят автограф художника и дата создания полотна: «В. Перовъ 1870 г.». Фрагменты картины Василия Перова «Странник»
Василий Перов о создании «Странника»
История создания рассказа «Под крестом» и его интерпретация искусствоведами Старый странник с котомкой на плечах и с палкой в руке — характерный персонаж российского общества после отмены крепостного права. В это время голод и малоземелье заставляли крестьян отправляться из деревни в город в поисках работы. Особенно много среди них было бывших дворовых людей, не имевших права претендовать на выкуп участка земли у своего бывшего хозяина. Алексей Леонов отмечал, что судьба их привлекала внимание многих передовых людей второй половины XIX века. Русский писатель Иван Тургенев, проживавший в то время в Париже, в одном из писем своему другу , относящемся к 22 февраля 1863 года, с беспокойством задавал вопрос: «…что сталось с дворовыми…?».
Рассказ «Под крестом» был напечатан впервые в № 7 тома II «» за июль 1881 года. Уже в советское время он был переиздан в 1960 году в сборнике литературных произведений Василия Перова «Рассказы художника», вышедшем в издательстве Академии художеств СССР со вступительной статьёй и примечаниями искусствоведа Алексея Леонова по журнальной публикации с исправлением допущенных в ней опечаток и ошибок. Эпиграфом к рассказу Василий Перов выбрал цитату из Евангелия от Матфея: «И бывает для человека того последнее хуже первого» (). Считается, что рассказе речь идёт о работе художника над картиной «Странник», которая была закончена в 1870 году. В поисках образа героя этого полотна Василий Перов уже сделал ряд этюдов, когда волей случая встретился с героем рассказа — бывшим крепостным Христофором Барским, который и стал прототипом героя картины.
Советский искусствовед Алексей Леонов интерпретировал содержание повествования как «рассказ о новом рабстве трудового народа, возникшем после пресловутой „свободы“, „дарованной“ царём и крепостниками 19 февраля 1861 года». Леонов писал, что в эту картину художник вложил те же свои размышления, которые излагал «в повести о жизни и думах Христофора Барского». В рассказе речь идёт о том, как тяжело было бывшим крепостным после реформы освоиться в новой капиталистической России. Главный герой с гордостью отказывается от «„благодеяния“ „нового господина“ — разжиревшего богатея-буржуа», которого он характеризует следующим образом: «И прежде чем дадут её [помощь]… унизят, оскорбят, истерзают, а затем и бросят кусок хлеба… Да ещё бросят ли? Но что наверное будет, сударь мой, так это то, что прокричат они на весь город: мы, дескать, отцы и благодетели!…». В репликах Христофора Барского Алексей Леонов услышал протест и «бунт страдальца». Искусствовед считал, что в них Василий Перов передавал собственные мысли «о тягостях крепостного права, о ещё более хищной эксплуатации народа, наступившей в пореформенное время, о страстном стремлении к настоящей свободе».
Сюжет рассказа «Под крестом»
Как-то в ненастную осеннюю погоду в мастерскую к художнику зашла его хорошая знакомая — старая дева лет тридцати Вера Николаевна Добролюбова. Женщиной владели две страсти — к чтению и благотворительности. Она рассказала художнику об одиноком и нищем старике 84 лет, которого случайно встретила. Старик — бывший крепостной какого-то князя, впоследствии побывавший в собственности у десятка господ, «к которым он переходил из рук в руки». После отмены крепостного права старик остался без крова, семьи, родственников и друзей. Он ходит из дома в дом, за плату где-то колет дрова, где-то носит воду или подметает двор. Ночует он, по предположению Веры Добролюбовой, «в поле, на кладбище или где-нибудь под мостом». Женщина просила художника, пользуясь знакомством, устроить старика в приют местного благотворителя и мецената Саввы Щукина. Уже на выходе она, «смотря на одну из начатых… картин, сказала: „А может старик и для вас пригодится, для вашей картины“».
Около полудня следующего дня в мастерскую художника вошёл старик: «Переступив порог мастерской, он остановился шагах в двух от двери и начал сперва осматривать углы комнаты». Он напомнил художнику некоего старого князя Н., которого Перов повстречал несколько лет назад. «Внешность старика была почтенна, красива и очень симпатична… Взглянув на его лицо, я не мог оторвать своего взгляда: такого благородства, такого внешне аристократического вида ни прежде, ни после не случалось мне видеть», — признавался Василий Перов. Автор рассказа детально описывает, как выглядел странник: «Старик… был высокого роста, но уже согнувшийся, как верхняя ветвь высокой ели… Борода его была… скорее серая, напоминающая цвет подержанного серебра; глаза грустные, как бы задёрнутые чёрным флёром или временем долгого страдания, и на одном из них виднелось большое белое пятно. Вместо плаща на нём красовался широкий с заплатами крестьянский кафтан цвета ржаного хлеба, подпоясанный узким ремнём с медной пряжкой. На ногах, одетых в шерстяные чулки, торчали опорки». Имя старика было Христофор Барский.
Барский рассказал художнику, что, будучи дворовым человеком, он много раз менял хозяев и профессии: был чтецом, музыкантом, камердинером. После отмены крепостного права землевладелец Пустовалов продал землю, а дворовым, прощаясь, сказал: «Ну, милые, ступайте теперь к тому, кто даровал вам свободу, — он милосерд, всех вас напоит, накормит, обует и оденет, а я вам, други мои, больше не кормилец». Христофор Барский стал подёнщиком. Перов пообещал устроить странника в богадельню, принадлежавшую местному благотворителю Савве Щукину.
На следующий день художник отправился к Щукину, который был богатым купцом, занимался благотворительностью, а в последнее время слыл меценатом, увлекался археологией и игрой на виолончели. Купец был одинок, но обладал маниакальным желанием зарабатывать деньги. «Он был несомненно человек доброй души и с хорошими стремлениями; но убийственное воспитание и окружающие люди, окуривавшие его вместо истины лестью и ложью, сделали из его восприимчивой натуры не то, чем бы она могла быть при других условиях», — писал о нём Перов в рассказе. Художник рассказал купцу о 84-летнем Христофоре Барском и попросил принять его в приют. Меценат пообещал сделать это, встретился со странником и даже дал ему визитную карточку, в которой передавал просьбу немедленно принять старика в приют. Однако в приюте не оказалось мест и Барскому оставалось только ждать их появления. Прошло более месяца. Всё это время странник каждые две недели наведывался в приют, но получал отрицательный ответ. Когда началась зима, то Перов узнал, что в богадельню за всё это время было принято несколько городских мещан и промотавшийся купец. В то же время больной и выполняющий тяжёлую и грязную работу Христофор Барский продолжал ночевать иногда в сенях, иногда в сарае, а особой милостью считал возможность переночевать у кого-то на кухне.
В феврале Барский снова появился в доме художника, который, узнав от него о невыполненном обещании, сам поехал в дом Щукина. Купец удивился, что его приказ принять странника в богадельню не был выполнен, и даже рассердился на начальника приюта. Щукин приказал привести к себе Барского и вместе с Перовым принял его в самой роскошной комнате своего дома — в столовой. Во время беседы со стариком Щукин посмеялся над ним, но вручил ему для передачи в приют письмо, заканчивающеея словами: «Даже если нет места, то всё-таки принять сверх комплекта». Барский взял письмо, но на следующий день пришёл к рассказчику и передал письмо ему. Старик заявил, что 70 из 85 лет его жизни над ним издевались «господа законные и господа по плоти и крови, по образованию и воспитанию, и по заслугам царю и отечеству». Они не чета Щукину, да и сам Барский стал из раба свободным человеком. Он отказывается принимать подачку от человека, который издевался над ним под предлогом оказания помощи.