Ледуле и Леду бе () — талышская народная песня и легенда.
Сюжет легенды Давным-давно два брата по имени Леду и Мамуд жили со своей сестрой Зибар в талышских горах. Они были талышами, которые занимались отгонным скотоводством, и их основным занятием было животноводство и выпас овец.
В один день братья Зибар ушли из дома, чтобы заняться какими-то делами. Когда группа бандитов-шахсевен прибыла в их местность в талышских горах, Леду и Мамуд уже ушли несколькими часами ранее. По прибытии бандиты замечают, что дом и животные не охраняются, и на ферме находятся только женщина и пара пастухов.
Бандиты совершили налет на ферму и дом. Они надели наручники на Зибара и пастухов и начали грабить. Они собрали всё имущество, что было в доме и наконец, забрали прикованных собак и ушли с имуществом Леду и Мамуда и забрали Зибар в качестве заложника.
Но скот и стадо отказывались подчиняться бандитам и начинали разбегаться во все стороны, крича от ужаса. Они были такими громкими, что ужас чувствовался в воздухе. Причина такого поведения животных в том, что стада в Талыше привыкли к голосу и тону своих смотрителей. Таким образом, когда они слышали, что незнакомцы пытаются заставить их двигаться, животные не слушались бандитов, хотя те их билиگفت, لیثی حبیبی-م تلنگر; Janbera Alipoor Gashteroodkhani, لیثی حبیبی-م تلنگر. حکایت داستان لدوبِه و محمودبِه | اسطورهی محمودبه درروایت تالشان فومن (История Ледубе и Махмудбе) (англ.). پایگاه خبری تحلیلی ماسال Masalnews (1 февраля 2020).
Зибар, закованная в наручники с кляпом во рту, не могла выносить жестокого обращения бандитов с животными. Она делала всё, чтобы привлечь внимание бандитов и убедить их открыть ей рот, чтобы она могла остановить их от избиения животных.
Бандиты, наконец, были безнадежны и в отчаянии позволили Зибар говорить. Зибар предложила им помочь справиться с испуганными и непослушными животными. Она сказала бандитам, что животные знают её и её голос, кроме того, они привыкли к звуку талышской флейты «Лала», который мои братья использовали для игры с ними. Она также сказала им: «Я могу вести их, играя на «Лала» и вы увидите, как они следуют за мной без какой-либо нужды в избиении их». У бандитов не было выбора, кроме как принять её предложение.
Она уже разработала план и должна была заманить бандитов в свой заговор. Зибар знала о местонахождении её братьев и деталях их маршрута. Согласно легенде, Зибар ехала на лошади и вела скот, играя на «tolyšə lalah» (талышская флейта с продольным сечением и семью отверстиями). Она тактично выбрала маршрут, по которому, как она знала, её братья пошли рано утром в тот день, и продолжила вести скот и бандитов в том же направлении. Далее следует эпическая и героическая песня с её печальной музыкой, которую Зибар играла, чтобы призвать своих братьев на помощьТалышские народные предания и сказки / Асатрян Г. С.. — Ереван: Кавказский центр иранистики, 2005. С. 31-32. — С. 64.
Она играет песню, которая сегодня известна как «Леду Бе» то есть «Леду приходи». Леду и Мамуд слышат звуки флейты своей сестры издалека и понимают, что что-то произошло. Поэтому они спешат домой, освобождают сестру, а затем отправляются в погоню за ворами и отбирают у них имущество.
Слова песни +Отрывок из песни «Ледуле», «Леду, бе»ТекстПереводLedule, Ledule, Ledu be, Məmud beДорогой Леду, дорогой Леду, вернись Леду, вернись МамудIsbə ba zənčir šəОни (бандиты) забрали собаку с цепиVərza ba palon šə Они взяли быков с седломLedule, Ledule, Ledu be, Məmud beДорогой Леду, дорогой Леду, вернись Леду, вернись МамудLedu čan, Məmud čanДорогой Леду, дорогой МамудRəmə ba šumnə šəСтадо было разграблено вместе с его пастухомŠunə (šumnə) ba bašlaǧ šəОни взяли пастухов с его башлегом (вид одежды, которую носят пастухи в горах Талыша)Ledule, Ledule, Ledu be, Məmud beДорогой Леду, дорогой Леду, вернись Леду, вернись МамудIsbə ba zəncir šəОни (бандиты) забрали собаку с цепиRəmə šə bənd pešəСтадо уже перешло горуLedu čan, Mamud čanДорогой Леду, дорогой МамудLedu čan Məmud čan, rəmə šəДорогой Леду, дорогой Мамуд, стадо ушлоMəmudi dəsi Lələ šəОни также взяли Мамуда «Лала»Ledu čan, Mamud čanДорогой Леду, дорогой МамудMynšo bərdə rəmənəОни (бандиты) увели меня вместе со стадомSədo si gylə vərənəСо 130 ягнятамиLedule, MamudleМой милый Леду, мой милый МамудŠytyrmon ba bar šəОни увели нашего верблюда с его грузомRəməmon bənd pešəНаше стадо уже перешло через горуLedule, Ledule, Ledu be, Məmud beДорогой Леду, дорогой Леду, вернись Леду, вернись МамудSəd o si vərə šə130 ягнят потерялисьŠumnə (šunə) ba nəmə šəОни увели пастуха с его одеждойLedule, Ledule, Ledu be, Məmud beДорогой Леду, дорогой Леду, вернись Леду, вернись МамудRəmə ba vərə šəОни увели стадо ягнятGarəm ba mundə šəОни увели коров с их детенышамиNəcə ba cador šəКозлов уводят с их палатками (Талыши используют больших козлов для переноски легких грузов при переездах между горными и низинными районами Талыша)Madon (Məydon) ba kerə šəКобылу уводят с жеребёнком
Ссылки
Исполнение талышской песни «Ледуле», Сеид Хади Хамиди
Литература
Алиев Д. Талышский фольклор. 3-я часть = Tolışə xəlqi folklor. 3-nə cild. — Баку, 2022. — 640 с.
Примечания
Категория:Талышские легенды Категория:Талышские народные песни Категория:Литература на талышском языке Категория:Народные песни