Священник Заха́рия (из рода Аарона) — отец Иоанна Крестителя и супруг праведной Елисаветы, порой отождествляется с Захарией, сыном Варахии, упомянутым в . Происходил из рода священника Авии, потомка Аарона, которому при царе Ироде выпало по жребию совершать богослужения в восьмую седмицу (, ).

В исламе именуется Закарийя.

Жизнеописание

По преданию, Захария был первосвященником и в возрасте трёх лет ввёл Деву Марию в Храм.

Согласно житию, Захария вместе с супругой жили в Хевроне. Согласно Евангелию от Луки, они достигли пожилого возраста, но детей не имели. О рождении сына Иоанна архангел Гавриил предвозвестил Захарии в храме.

Однажды святой Захария совершал богослужение в Иерусалимском храме и увидел архангела, стоящего по правую сторону жертвенника.

Захария усомнился в вести и был за это наказан немотой: «я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в своё время» ().

Когда Елизавета родила и настало время давать младенцу имя, его предложили назвать по имени отца — Захарией, но Елисавета отказалась, настояв на том, чтобы он был наречен Иоанном. Захарии дали табличку, и он подтвердил это, написав: «Иоанн — имя ему», после чего смог снова говорить () и произнес пророчество, известное как Песнь Захарии. Согласно Протоевангелию Иакова (вторая половина II века), во время избиения младенцев, когда Елизавета с их сыном скрывалась в пустыне, Захарию, служившего в храме, стали допрашивать о том, где его сын. Он отказался отвечать, и его убили прямо в святилище. Этот эпизод получил широкое распространение в средневековьеМифы народов мира, том 1, с. 462.. Возможно, он относится к Евангельскому тексту про «кровь Захарии» (). Однако большинство библеистов относит его либо к личности пророка Захарии, либо к упомянутому во Второй книге Паралипоменон «Захарии, сыну Иодая священника» ().

Церковное почитание

Память совершается вместе с его супругой Елисаветой: в православной церкви почитается как праведный, пророк — 18 сентября (5 сентября по старому стилю); в лютеранской церкви — 5 сентября; в католической церкви — 23 сентября.

Считается, что дом, где жил Захария и где родился его сын Иоанн Креститель был расположен в предместье Иерусалима Эйн-Кареме. На этом месте в настоящее время построен францисканский монастырь «Святой Иоанн на горах».

О местонахождении мощей Захарии существуют различные мнения: в православной традиции считается, что их в 415 году перенесли из Иерусалима в Константинополь и поместили в храме Богородицы рядом со Святой Софией (о нахождении их там сообщает «Аноним Меркати» — латинское описание Константинополя XII века). При этом паломник Иоанн Фока в 1185 году сообщал, что гробницы с мощами Захарии и Елисаветы находились в севастийской церкви Иоанна Предтечи, построенной на месте его темницы. В настоящее время мощи (или их часть) находятся в афонском монастыре Констамонит; в католической традиции считается, что местом нахождения мощей Захарии является Латеранская базилика в Риме и церковь Сан-Заккариа в Венеции.

Захария в Коране Захария фигурирует в Коране как Закарийа () — один из пророков — посланный к Сынам Израиля, соответствует библейскому священнику Захарии. Упомянут в Коране 7 раз. Отец пророка Яхьи (библейского Иоанна) (Коран, 19:7)М. Б. Пиотровский. Закарийя // Ислам: Энциклопедический словарь. — М.; Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. — С. 74, с. 315: ил. ISBN 5-02-016941-2..

Бог являет Захарии свое чудо — у престарелого священника и его старой жены, рождается мальчик (Коран 3:40). В Коране утверждается, что имя «Яхья» (Иоанн), которым нарекли ребёнка — уникальное (Коран, 19:7). В качестве ещё одного божественного знамения, Захария не говорил с окружающими в течение трех ночей (Коран 19:10), что созвучно с эпизодом из Евангелия от Луки (). В течение трех ночей Захария мог общаться только с помощью жестикуляции (Коран 3:41).

Захария, согласно Корану, являлся опекуном Девы Марии (Коран 3:37).

Некоторые мотивы попали в цикл о Закарийи из иудейских легенд о другом Захарии — библейском пророке.

Гимнография В православной традиции Захария, как отец Иоанна Предтечи, вспоминается за богослужением в дни празднования зачатия Иоанна Крестителя () и его Рождества (). Первые тексты последований святому Захарии содержатся в Типиконе Великой церкви (IX век) и в Студийско-Алексиевском Типиконе (1034 год). Праздничное последование включает 6 стихир на «Господи, воззвах», пение «Бог Господь» на утрене, тропарь 8-го гласа, по 9-й песни канона — светилен; на литургии на блаженнах указывается пение 3 и 6 песни канона святому Захарии, прокимен из 109 псалма. Иерусалимские Типиконы содержат богослужебные указания, схожие со Студийским уставом.

В современном богослужении последование Захарии включает: тропарь 4-го гласа; кондак 3-го гласа; канон 1-го гласа авторства Феофана с акростихом (Предтечи родителю рукоплещу премудрому архиерею)Отсутствует в славянских Минеях.; ирмос; цикл из 3 стихир-подобнов; 3 стихиры-самогласна, седален и светилен.

См. также Встреча Марии и Елизаветы

Примечания

Литература

Ссылки Святой пророк Захария и святая праведная Елисавета на сайте Православие.Ru

Категория:Персонажи Нового Завета Категория:Святые Единой Церкви Категория:Евангелие от Луки Категория:Иоанн Креститель Категория:Общавшиеся с ангелами Категория:Евреи в Римской империи