Михольска Превлака (серб. Михољска Превлака, черногорск. Miholjska prevlaka) — небольшой остров в юго-восточной части Тиватского залива Боки Которской. Также известен, как остров Святого Архангела Михаила (серб. Острво Свети Михаило, черногорск. Ostrvo Sveti Mihailo) и Остров Цветов (серб. Острво цвијећа, черногорск. Ostrvo cvijeća).
Общие сведения Остров расположен приблизительно в 4 км от города Тиват (Черногория) и 1,5 км от аэропорта Тиват. Вместе с островами Свети Марко (Страдиоти) и Госпа од Милости (Богородица Милосердная) образуют гряду, и именуются совместно, как или, как иногда определяется в русскоязычных источниках, Тиватский архипелаг. Остров соединен с полуостровом Брда асфальтированной дорогой, проходящей через неглубокий морской пролив, шириной около пяти метров. На острове расположены развалины мужского православного монастыря во имя архангела Михаила Черногорско-Приморской митрополии Сербской Православной Церкви (СПЦ), включая действующую церковь Святой Троицы, а также поселение монахов и церковных служащих; часть строений бывшего туристического курорта Югославской народной армии, в основном, заселенных беженцами Югославских войн; несколько самовольных построек. Также на острове находится небольшая коммерческая оборудованная стоянка для яхт (марина).
Размер острова составляет около 300 метров в длину и около 200 метров в ширину. На острове проживает не более 100 человек.
Превлака — один из значимых религиозных и политических центров романских, иллирийских и южнославянских поселений и государств, размещавшихся на территории современной Черногории. Территория острова с остатками монастыря святого Михаила, а также Церковь Святой Троицы, Решениями Регионального института по охране памятников культуры в Которе № 204/98 и № 205/98 от 14.12.1998 года, внесены в Реестр памятников культуры.
История
Предыстория и античный период Археологические исследования Превлаки выявили ряд артефактов из различных эпох на всем пространстве острова. Случайная находка каменного топора свидетельствует о том, что земли, впоследствии занятые монастырем, были заселены ещё в неолите, а курганы Мала и Велика Груда известны своими захоронениями, относящимися к бронзовому веку.
У жителей из области Превлаки существовали торговые контакты с Грецией. Об этом свидетельствуют фрагменты греческих амфор и античной посуды (VI—V вв. до н. э.), найденные по краям поля, которое спускается к морю с северной и южной сторон острова.
Римляне оккупировали восточное побережье Адриатического моря в III—II веках до нашей эры. На захваченных территориях они основывали свои колонии, позднее ставшие городами — как, например, Рисан и Акрувиум в Боке Которской. Исходя из имеющихся исследований, было установлено существование зданий на западной стороне Михольской Превлаки, занимающих площадь около одного гектара. Эти здания были снабжены системой обогрева полов и стен, украшены мозаиками, фресками и каменными колоннами. Археологами точно не установлено назначение помещений, но были высказаны предположения о том, что это могла быть больница или термы. В исследовательском отчете 1997 года отмечалось, что монастырь был выстроен на руинах просторного римского здания с двумя слоями мозаичного настила. Были также идентифицированы слои времен императора Константина Великого и позднего античного времени
Перед церковью Святой Троицы можно увидеть римскую гранитную колонну. На южном берегу была обнаружена комната, украшенная геометрическим мозаичным орнаментом; позднее она была засыпана строительным мусором, на котором был устроен новый пол — тоже украшенный мозаикой, но уже с линейным орнаментом.
Большую часть остальных римских находок составляют фрагменты глиняной посуды III—VI в. в. нашей эры, амфоры итальянского или североафриканского происхождения, стеклянные сосуды, монеты, часть надгробного камня (ципус) и прочее.
Наша эра По преданию, на острове проповедовал Апостол Павел, и он, а также его ученик — апостол Тит, могли быть основателями первого храма на Превлаке. Легенда исходит из того, что апостол вел свою просветительскую деятельность в районе современного (античный ), в монастыре Крка, в окрестностях Омиша, около Требине, и что он путешествовал по побережью нынешней Черногории. Прибрежный путь шёл от Лаусиона (Дубровник), мимо Эпидавра (Цавтат), через перевал Суторина, Нивице, мыс и бухту Рыбарица, затем через море на полуостров Луштица, далее — через Кртоли, откуда дорога по хребту холмов вела в долину Грбаль, и затем через Будву к Скадру. Другой путь был сухопутным и обходил Боку Которскую по горным хребтам.
Примерно в V—VI в.в., при храме возник монастырь Святого архангела Михаила. По мнению ряда исследователей, первый монастырь следует отнести к ранневизантийским культовым постройкам, а более позднюю версию монастыря (предположительно IX век) — к отдельному бенедиктинскому аббатству. Об этом свидетельствуют надгробная надпись на латыни, найденная во время археологических раскопок. Вероятнее всего, основными обитателями и клиром были представители монашеского Ордена бенедектинцев из Святилища Михаила Архангела в Монте-Гаргано.
Не позднее X в. на острове также появляются византийские и сербские монахи, распространявшие православное учение. Этим периодом датируются многочисленные сохранившиеся фрагменты декора перестроенного храма. По одной из версий, в 866 г. при нападении сарацинов монастырь был разрушен. Альтернативная версия основана на выводе, что монастырь был разрушен во время похода Самуила на Котор в начале XI века, когда также были похищены мощи Святого Трифона. В слое, содержащем следы пепла и разрушений начала XI века, были найдены монета Оттона III (983—1002), керамика, в частности фрагменты амфор, изготовленных в Южной Италии (Отранто), а также некоторые металлические предметы, датируемые X—XI веком.
Согласно «Летописи попа Дуклянина», на Превлаке (предположительно в ее южной части) в конце X века находились замок и двор короля Легеца.
Первое документальное достоверное сохранившееся упоминание Превлаки — в хартии 1124 года, выданной епископом Котора, согласно которой церковь Св. Михаила на Превлаке передаётся католической церкви Святого Трифона в Которе для возможного строительства новой храмовой постройки.
Еще одно предание гласит, что Михольска Превлака и соседний остров Свети Марко, ранее называвшийся островом Святого Гавриила, были соединены каменным мостом. Такое утверждение представляется правомерным, поскольку исследования дна залива между островами показывали наличие большого количества камней, характерных для традиционной каменной кладки, используемой при строительстве зданий и сооружений в этом регионе.
С получением в 1219 году Сербской православной церковью автокефалии, её первый архиепископ, , восстановил на Превлаке старый монастырь и провозгласил его резиденцией (епископата). Тогда монастырь Святого Архангела Михаила стал важнейшей святыней в государстве династии Неманичей. Здесь, в 1262 году, при поддержке епископа Неофита был создан знаменитый рукописный сборник церковных правил «Иловичка крмчия» (Ilovička krmčija). Сейчас рукопись находится в библиотеке Хорватской академии наук и искусств в Загребе.
Во времена правления царя Душана Сильного, в 1346 году, Зетский епископат был возведен в митрополию. Одновременно с созданием первой Зетской епископии на Превлаке, возник Михольский сбор — особый вид гражданско-церковного института, характерный для местного самоуправления в регионе и определявший административные правила для подчиненных территорий, а также обеспечивающей самооборону Превлаки. У сбора были свои знамёна — Светосавский крест и Лабарум, изготовленные, по преданию, в соответствии с указаниями Святого Савы. Под этими знамёнами Михольский сбор проводил советы, встречал владык, выходил на сражения и парады. Во время существования Зетской митрополии Михольской Превлаке были административно подчинены следующие территории современной прибрежной Черногории: Луштица, Лешевичи, Брда, Страдиоти, Богдашичи, Кавач и Мрчевац, а также несколько монастырей и церквей за пределами острова. Вся эта область называлась «Метохия святого Михаила» (или «Светомихольска Метохия») и управлялась Михольским сбором. Михольский сбор продолжал свое существование вплоть до конца XIX века, обладал специальной печатью с изображением архангела Михаила, но после окончания венецианского правления его полномочия были существенно урезаны.
После распада Сербского царства Котор провозгласил независимость и признал власть Венгрии и Боснийского королевства, а с 1420 года стал венецианским городом. Владение монастырскими землями стало целью местной знати, начались захваты имений. Превлакский монастырь и зетские митрополиты стали главной преградой для венецианских завоевательных и экономических планов. Монастырь последовательно приходил в упадок, начиная с конца XIV века и вплоть до Флорентийской унии 1439 года. Художественно-исторические источники повествуют о массовом отравлении, произошедшем летом 1443 года (по другим данным — в 1452 году), в день престольного праздника монастыря. Которский торговец Марин Друшко, который по завещанию собственной матери, должен был купить два новых колокола для монастыря, но по разным причинам не сделавший этого, был вынужден просить венецианцев («латинян») о выделении ему этих колоколов, поскольку суд встал на сторону монастыря и обязал которянина исполнить завещание. Венецианцы пошли на встречу Друшко, но в обмен на ответную услугу. Пришедший на обед в монастырь Друшко, подсыпал яд — мышьяк — в котёл с рыбным супом и таким образом отравил более 70 православных монахов. Когда мученики один за другим начали падать от болей в животе, Марин выбежал и закричал: «Чума, чума!», что послужило сигналом для венецианского флота, сгруппированного около острова, начать обстрел монастыря. Сам преступник из Котора не пережил этого события. Чтобы монахи не заподозрили его, Марин Друшко сидел за столом с хозяевами и ел тот же суп, а с собой у него якобы было противоядие, но по каким-то причинам оно не сработало и он скончался, не успев покинуть остров.
Влияние духовенства Превлаки на деспота Георгия Бранковича и его позицию на Феррарском соборе, а также сопротивление монастыря проведению унии, стали главной причиной уничтожения обители. После подавления Грбальского крестьянского восстания 1449—1452 г. г., Превлака перешла во владение которской знати, а монастырь был окончательно разрушен.
В XVI—XVIII веках земли монастырского имения находились под венецианской оккупацией, иногда — под властью Османской империи. После ликвидации Венецианской республики в 1797 году Боку заняли французы, а с 1814 по 1918 — Австро-Венгерская Империя.
С отравлением монахов и разрушением монастыря, остров вместе со строениями был передан семье Друшко, которая владела им на протяжении прочти трех с половиной веков. Сведений о религиозном значении Превлаки в этот период не прослеживается. Земли острова и рядом с островом использовались для животноводства, выращивания олив, инжира, виноградников, а также для строительства загородных летних резиденций.
В конце XVIII — начале XIX века начинается постепенный раздел и продажа земель Превлаки. Так, например, 9 ноября 1801 года треть острова была продана Марином Друшко — потомком и полным тезкой «отравителя» и его сыном Иеронимом капитану Филипу Барбичу из Кртоле. 15 декабря 1827 года западная треть острова была продана последним потомком мужского пола рода Друшко графине Екатерине (Катарине) Властелинович (урожденной Сундечич, из Шибеника) — вдове графа Илии Властелиновича из Рисана. Екатерина также приходилась родной сестрой архимандриту монастыря Савина Спиридону.