Ханс-Файт Байер (нем. Beyer, Hans-Veit, ) — немецкий историк-медиевист, специалист по истории Византии, истории средневековья в Причерноморье. Доктор наук (1985). Работал с 1995 года по приглашению в Уральском государственном университете им. А. М. Горького, где создал научную школу по этому направлению.
Биография Родился 18 августа 1937 года в Берлине. Отец Friedrich Beyer, мать Agnes (Zepp) Beyer. Поступил в Свободный университет Западного Берлина (Freie Universität) в 1959 году. Специализировался на античной филологии и философии, славистике, византиноведению. В 1961—1963 годах учился в Афинском университете (Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών). С 1966 года принят на работу в Свободный университет Западного Берлина, сотрудничал в Новогреческом и Византийском семинаре. Диссертация «О деле, упомянутом в речи Демосфена в защиту Формиона» (1969). В 1970 году был приглашен профессором Г. Хунгером в Вену, доцент Венского университета (Institut für Byzantinistik und Neogräzistik). Научным сотрудником Австрийской академии наук в Комиссии по византийским исследованиям и Комиссии по изданию «Просопографического лексикона палеологовского времени»). В течение 25 лет автор статей для фундаментального издания Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit. В 1970—1980-е годах изучал сочинения Никифора Григоры и Григория Синаита. Автор многочисленных статей по истории Византийской империи XIII—XV вв. В 1985 году он защитил докторскую диссертацию, посвященную творчеству Григория Синаита.
В 1995 году был приглашен в Екатеринбург на исторический факультет УГУ им. А. М. Горького. Преподавал греческий язык, спецкурсы по истории Византии. Подготовил кандидатов и докторов наук. В 1997 году под его руководством был создан кабинет византинистики, оснащенный техникой и книжными фондами. С 1997 по 2009 годах в составе редколлегии сборника «Античная древность и средние века». В 1997 году получил звание почетного доктора Уральского государственного университета. Умер 16 апреля 2011 года в Екатеринбурге.
Библиография ГодПубликация2014Erinnerungen und Gedanken zu den 13. Jekaterinburger Sjuzjumov-Lesungen im November 20102006Über die wahrscheinliche Identität des Autors der «Version breve des Relations historiques de Georges Pachymeres» mit Manuel Philes2002Übereinstimmungen und Differenzen zwischen der Gotteslehre des Gregorios Sinaïtes, des Gregorios Akindynos und des Gregorios Palamas2009Великая Булгария как форпост ислама, маленькая Болгария как очаг и посредник восточно-христианской мистики, оправдание Иуды Искариота по поводу столкновения «хосиариев» с учениками Григория Синаита в Парориях между 1338 и 1354 гг., и о тюрках, хазарах и «скифах»2006Житие и сочинения Григория Синаита2003Идеология, показанная на примере отрицания значительной роли готов в Крыму, отрицания их иконопочитания во время иконоборчества и перенесения их епископии на Нижний Дунай2001История крымских готов как интерпретация Сказания Матфея о городе Феодоро1999Постмодерн (I). Попытка отказа от модерна2000Проблема многообразованности и креативности (по поводу статьи С. В. Красикова)1999Рецензия на: Εγκυκλοπαιδικό Προσωπογραφικό Λεξικό Βυζαντινής Ιστορίας και Πολιτισμού. Επιμέλεια έκδοτης Α. Γ. Κ. Σαββίδης. Τ. Αʹ1999Силлогизм Григория Паламы, показывающий или даже доказывающий, что Святой Дух исходит единственно от Отца2000Участие Ирины-Евлогии Хумнены в исихастском противоборстве XIV в.1997Энциклопедический просопографический лексикон византийской истории и цивилизации2005Этнический состав Сугдеи и её хинтерланда в 1253 г. по данным Виллельма ван Рюбрука
Критика С серьёзной критикой главного русскоязычного труда Байера «История крымских готов как интерпретация Сказания Матфея о городе Феодоро» выступили авторитетные специалисты по истории Крыма А. Г. Герцен и Ю. М. Могаричёв.
Примечания
Литература