Иоанн (, Иоанн Мангупский) — старший сын и соправитель Алексея Старшего, наследник престола средневекового княжества Феодоро. Был лишён отцом права престолонаследования в 1434 году и так и не стал правителем. Большинство историков считает, что даты рождения и смерти Иоанна не могут быть установлены даже приблизительно, либо вообще их не упоминают. Существует версия Ханса-Файта Байера, основанная на его же гипотезе о дате смерти старшего сына Алексея, что он мог родиться около 1410 года и умер уже в 1435 году.

Получил известность в черноморском регионе, благодаря женитьбе. В 1425 году он породнился с династией византийских императоров Палеологов и другими высшими аристократическими родами Константинополя. Предположительно с середины 1420-х годов проживал в Трапезунде. Известен в истории, благодаря монодии Иоанна Евгеника «Эпитафия княжичу», написанной на смерть его малолетнего сына Алексея. В результате неких, так и не установленных разногласий, был лишён отцом права наследования и до конца жизни оставался в Трапезунде.

Биография Впервые в исторических документах Иоанн встречается по случаю брака в 1425 году с Марией Асаниной Палеологиной Цамблакониной — представительницей трёх родов высшей аристократии Византии и Трапезунда. По линии отца супруга происходила от болгарского царя Мицо Асеня и, в какой-то степени, — от «пурпурноцветущего корня императоров Палеологов», по линии матери — от . Этот брак был нужен прежде всего отцу Иоанна Алексею: безродный правитель окраинного княжества установил свойские отношения со знатнейшими фамилиями Константинополя и Трапезунда и фактически вошёл в круг высшей аристократии византийского мира. Считается, что именно свойство с Палеологами стало поводом сделать двуглавого орла гербом княжества. Имеющая хождение версия, что женой Иоанна была Мария Палеолог, большинством историков не поддерживается. В те годы в документах Кафы Иоанн упоминается, как соправитель и, видимо, наследник, отца. В. А. Сидоренко высказал предположение, что Иоанну принадлежали (в том числе и в 1433—1434 годах) земельные владения и исар на мысе Плака, и что эти земли перешли к генуэзцам незадолго до 1446 года, но укрепление Плака было разрушено в последней четверти XIII века и более не восстанавливалось, и никакими источниками такое предположение не подтверждается.

Иоанну и его семье посвящены две монодии (в византийской традиции — «плач») Иоанна Евгеника: «Эпитафия княжичу» (предположительно 1439 года, или 1446 года), его умершему в детстве сыну Алексею и «Мангупскому князю Иоанну» 1447 года. Монодия была переведена на русский язык, издана и прокомментирована Д. С. Спиридоновым в 1928 году. В «Эпитафии княжичу» содержится всяческое восхваление добродетелей Иоанна Его первый сын… великий Иоанн, благодатное имя, быстро достигший высшей славы: совершенный образец православия, справедливый, остроумный, деятельный, великодушный, скромный, прямой, рассудительный, смиренный, блестящий, щедрый, приятный, любезный, кроткий, доступный, мягкий, общий доброжелатель, гармоничное воплощение всех добродетелей.Далее Евгеник описывает многочисленные добродетели супруги, указывая, что она «…девица ещё более сиятельная…». Спиридонов обращает внимание, что фамилия князя в монодии не указана, но делает вывод, что она греческая, но не Палеологов и не Комнинов, «существующая давно удельно-княжеская».

Введённая в научный оборот Фридрихом Брауном () в 1890 году теория о происхождение Иоанна из рода Гаврасов, поддержанная в 1927 году А. А. Васильевым и долго господствовавшая в мангупской историографии, в настоящее время опровергнута историками. В той же «Эпитафии…» Иоанн, ещё при жизни отца, назван «первородным сыном и государем Хазарии», но в генуэзских документах такой государь не встречается.

Историки считают, что после женитьбы Иоанн мог находиться в Трапезунде. Здесь у супругов родился первенец Алексей, получивший свое имя в честь деда (предполагают, что это произошло в 1427 году). Возможно, семья некоторое время жила в княжестве, откуда, предположительно в результате ссоры с отцом, вынужден был бежать к Иоанну IV. В 1429—1434 годах между Алексеем и его старшим сыном и соправителем Иоанном случились некие кардинальные разногласия. Предполагается, что причиной могли быть события в Трапезунде, когда Алексей, якобы, не поддержал переворот и убийство в 1429 году Иоанном IV собственного отца Алексея IV. Иоанн Мангупский, проживавший в то время в Трапезунде (где он, вероятно, и находился до конца своей жизни), наоборот, принял сторону мятежника. Видимо, на этой почве, к началу лета 1434 года Алексея Старший передал право престолонаследия среднему сыну Олобо, ставшему после его смерти правителем Феодоро. По одной версии, Иоанн находился при дворе Иоанна Комнина до конца своей жизни, по другой — получил возможность прибыть в Феодоро после примирения с отцом в июне — июле 1434 года, либо после окончания войны с Каффой в 1442 году. По версии А. А. Васильева, после смерти Алексея Старшего в Феодоро возникли некие осложнения с решением вопроса о его преемнике. В результате Иоанн вынужден был уехать в Трапезунд.

Исходя из содержания монодии «Эпитафия княжичу» и поминальных заметок на полях синаксария из монастыря Георгия Перистириота () под Трапезундом, Байер делает вывод, что Иоанн умер уже в 1435 году. Поводом послужила запись от 25 июля 1435 года «Тем же днём скончался раб божий Иоанн Тзиаркасис, и помяни его во царствие твоём. Индикта 13, года 6943», слово «Тзиаркасис» () в которой Байер истолковал, как «черкес». На основании собственной гипотезы о черкесском происхождении династии учёный идентифицировал почившего Иоанна с сыном Алексея Старшего. Пока никто из историков этот вывод не поддержал и не опроверг.

Примечания Комментарии

Источники

Литература

Категория:Руководители Крыма Категория:Мангуп