Кристман Гениппертейнга или Гнипердолига (; XVI век, , Рейн-Эрфт, Кёльн, Германия — По другим данным дата его смерти записана как: 16 или 17 июня 1581 г., ) — немецкий серийный убийца, бандит, грабитель, насильник и каннибал. Считается, что он убил 964 человека за 13 лет, с 1568 года до своего ареста в 1581 году. Хотя записи о предполагаемых преступлениях Гениппертейнги впервые появились вскоре после его смерти, начиная с 1581 года, историки сомневаются в его существовании. Подобные истории о других серийных убийцах ходили в Священной Римской империи как во время его предполагаемой жизни, так и после неё.

Биография По рассказу в его памфлете под названием «Ужасающая история об убийце раздражающем Кристмане, которого судили в Бергкесселе 17 июня 1581 года», Кристман Гениппертейнга родился в городе Керпен недалеко от КёльнаKirchschlager 2007Erschröckliche newe Zeytung Von einem Mörder Christman genant, welcher ist Gericht worden zu Bergkessel den 17. Juny diß 1581 Jars. О ранней жизни Кристмана ничего неизвестно. Существует неподтверждённая информация, что он обучался у другого серийного убийцы и бандита .

За 13 лет до своей поимки и казни Гениппертейнга перебрался из родного Керпена в обустроенный пещерный комплекс близ Бернкастеля, в лесистой горной местности Фрасберг на территории Рейнской области. Оттуда ему были хорошо видны дороги, соединяющие города Трир, Мец, Дитенхофен, Тионвиль и ЛюксембургHerber 1581, p. 1. В пещере он обустроил себе логово. Шлютер Хаппах писал в своей брошюре от 1707 года, что вход в пещеру Кристман замаскировал камнямиPolitische Conferentz zwölff unterschiedlicher Stands-Persohnen von allen neuen vorfallenden Friedens- und Kriegs-Begebenheiten der gantzen Welt (etc.).

Гениппертейнга совершал нападения на немецких и французских путешественников. Преступник предпочитал убивать по одному и в редких случаях по два человека. С группами от трёх человек и более убийца не связывался. Способы убийств, используемые Гениппертейнгой, неизвестны, однако в исторических источниках указано, что он действовал наверняка, и никому из жертв не удавалось выжить.

Как писал Каспар Гербер в своём памфлете, Кристман не всегда действовал в одиночку. Первое время у него были сообщники. Однако после получения хорошей добычи убийца расправлялся и с ними. Он предлагал сообщникам отметить удачное дело у него в пещере, в ходе застолий напаивал их отравленным вином и, дождавшись, когда жертвы уснут, перерезал им горло.

Тела ограбленных путников и сообщников убийца прятал в пещерах. Он сбрасывал трупы в глубокую шахту, соединённую с пещерным комплексом, в котором он проживал. Таким образом Гениппертейнга мог долго и безнаказанно совершать преступления, поскольку люди просто бесследно исчезали. Награбленное убийца прятал в своей пещере. Клеменс Хардерер в изданной в 1734 году книге «Звонкий лесной жаворонок, призывающий к покаянию и хвале» писал, что Кристман занимался поеданием людей, поскольку в пещере убийцы после его ареста были обнаружены обглоданные человеческие кости, также там пахло человеческой плотьюSeraphisch Buß- und Lob-anstimmendes Wald-Lerchlein, Das ist: Hundert.

За 7 лет до ареста Гениппертейнга похитил молодую дочь бондаря из Боппарда, направлявшуюся в Трир. В разных источниках указано, что девушку звали Амарина или Доротея Тейхнер. Преступник утащил её в свою пещеру, изнасиловал и приковал к стене цепью. Гениппертейнга сделал пленницу своей любовницей и сексуальной рабыней.

В течение 7 лет пленница родила Кристману 6 детей. Гениппертейнга каждый раз убивал детей, которых она от него зачала, сразу после их рождения, после чего подвешивал их тела у входа в пещеру. В рассказе Гербера также есть приписываемый убийце стих, который он приговаривал, когда видел, как ветер развеивает трупы его детей: «Танцуйте, милые дети, танцуйте, потому что Гениппертейнга, ваш отец, устраивает для вас танцы». Фольклорист Джюль Шанц в своей книге «Самые красивые немецкие сказания, народные сказки и легенды в поэзии и прозе» в 1855 году писал, что когда пленница слышала, как гремят кости её убитых детей, и плакала, убийца ей говорил: «О чём ты ноешь? Наши дети танцуют и играют, так что перестань плакать!»Die schönsten deutschen Sagen, Volksmärchen u. Legenden in Poesie und Prosa. Иоганн Бехерер в 1601 году писал в «Новой Тюрингской хронике», что Гениппертейнга также поедал сердца убитых детейNewe Thüringische Chronica.

Гениппертейнга был схвачен после того, как позволил женщине, которую он поработил, повидаться с родными и при этом заставил её дать клятву, что она никому не расскажет о нём и вернётся. Женщина не собиралась выдавать своего похитителя, но когда ей удалось выйти в Бернкастель, она увидела играющих детей и впала в истерику. Разговорить её удалось священнику, и женщина сдала городским властям убийцу.

Женщину отправили обратно в пещеру к убийце, дав ей узелок с горохом. Она оставляла горошины по пути в качестве следов и тем самым привела за собой тридцать вооружённых людей, чтобы схватить Гениппертейнгу. Женщина предложила убийце выпить вина. Когда Гениппертейнга заснул, вооружённые горожане ворвались в пещеру и связали преступника. После поимки убийца стал оскорблять свою пленницу и обвинять в предательстве. В пещере были обнаружены запасы вина и солонины, доспехи, оружие, монеты, украшения, одежда и другие ценности. Стоимость добычи оценивалась более чем в 70 000 гульденовHerber 1581, p 2.

Хроники утверждают, что Гениппертейнга вёл дневник, в котором подробно описывал убийства 964 человек, а также список добычи. В дополнение к этим показаниям он с готовностью признался в убийствах, добавив, что планировал убить 1000 человек и после этого оставить свой промысел.

17 июня 1581 года Кристман Гениппертейнга был приговорён к смертной казни. Перед казнью он должен был вынести 9 дней пыток. Преступника публично пытали, по разным данным, с помощью дыбы или колесования и каждый день поили вином, чтобы он не умер от болевого шока. Джюль Шанц писал, что когда приговорённому ломали кости, он кричал от боли, на что палач ему говорил: «О чем ты ноешь? Твои кости танцуют и играют, так что перестань плакать!». Тайлер Экхарт в своей лекции рассказывал, что на восьмой день пыток Кристман громко пел песни. По прошествии девяти дней Кристман был обезглавлен.

Историческая достоверность Доподлинно неизвестно, существовал ли Кристман Гениппертейнга на самом деле. Его история не упоминается в местных записях того времени. Единственные источники о его жизни – серия памфлетов конца XVI века, основанные на публикациях Каспара Гербера от 1581 года. Никаких других публикаций или упоминаний о Гербере не сохранилосьGND 119705982.

История Гениппертейнги несколько раз переиздавалась в изменённом виде вплоть до XIX векаWiltenburg 2012, p. 32Schanz 1855, p. 94. A roughly similar version is contained in Flora 1820, p. 303. Furthermore, in the leftover material from the Brothers Grimm, the tale of the Räuber Gnipperdinga seems to be included, Breslau 1997, p. 596.. В отличие от других разбойников XVI века в его истории отсутствуют упоминания о сверхъестественных способностях и договоре с дьяволомHerber 1581, p. 3. Утверждения о каннибализме появились в более поздних версиях его историиFor example, Becherer 1601, pp. 590–591; von Ziegler und Kliphausen 1695, p. 713; Harderer 1734, pp. 32–39..

В массовой культуре

Памфлет Каспара Гербера от 1581 года «Ужасающая история об убийце раздражающем Кристмане, которого судили в Бергкесселе 17 июня 1581 года».

Упоминается в написанной Иоганном Бехерером в 1601 году «Новой Тюрингской хронике».

Брошюра Шлюттера Хаппаха от 1707 года.

Книга Клеменса Хардерера «Звонкий лесной жаворонок, призывающий к покаянию и хвале», изданная в 1734 году.

Упоминается в книге Джюля Шанца от 1855 года «Самые красивые немецкие сказания, народные сказки и легенды в поэзии и прозе».

История Кристмана Гениппертейнги легла в основу сказки братьев Гримм «Жених-разбойник».

Примечания

Категория:Серийные убийцы XVI века