Гендерная система Индонезии — совокупность устойчивых социокультурных категорий, выходящих за рамки нормативной бинарной модели пола. В рамках этой системы, включающей концепцию третьего пола, гендерная неоднозначность исторически вписана в жизнь традиционных обществ Малайского архипелага и часто связана с ритуальными, духовными и социальными функциямиDavies, Sharyn Graham. Gender Diversity in Indonesia: Sexuality, Islam and Queer Selves. Routledge, 2010.Peletz, Michael G. Gender, Sexuality, and Body Politics in Southeast Asia. Routledge, 2007.. В ряде традиционных индонезийских обществ официально признаётся существование как минимум пяти гендеров.
Духовный и сакральный контекст
В традиционных культурах Индонезии представители третьего пола, такие как биссу (бугисы), обладают признанной сакральной ролью. Их статус связан с представлением о необходимости объединения мужского и женского начал для выполнения ритуальных обязанностей и контакта с духовным миром.
У народа бугисов Южного Сулавеси биссу считаются носителями священной силы, необходимой для проведения обрядов, связанных с преемственностью власти и благословением. Согласно этнографическим исследованиям, их роль в обществе основана на достижении ритуальной целостностиAndaya, L. The Bissu: Study of a Third Gender in Indonesia // Other Pasts: Women, Gender and History in Early Modern Southeast Asia. Honolulu, 2000.. В эпическом цикле И Ла Галиго биссу упоминаются как хранители священных регалий и посредники между мирамиPelras, Christian. The Bugis. Oxford: Blackwell, 1996..
Этнографический обзор
Сулавеси
У народа бугисов существует пять категорий гендера, различающихся по социальным ролям и идентичности: Oroané — мужчины; Makkunrai — женщины; Calabai — биологические мужчины, принимающие женские социальные роли; Calalai — биологические женщины, принимающие мужские социальные роли; Bissu — сакральные личности, объединяющие в себе черты обоих полов.
У тораджей Центрального Сулавеси жреческие функции традиционно могли выполнять личности (баяса), которые использовали женские атрибуты поведения и одежды, занимая специфическую нишу в религиозной структуре общины.
Калимантан В религиозных представлениях даяков нгаджу (южный Калимантан) важную роль играли басиры — лица, чьи ритуальные функции требовали выхода за рамки привычного мужского или женского поведения. В этнографических трудах они описываются как жрецы, чья идентичность символизировала преодоление дуализма в рамках сакральных церемонийSchärer, Hans. Ngaju Religion. The Hague, 1963..
Аналогичный институт существует у ибанов (северо-запад Калимантана) под названием мананг бали — шаман, совершивший ритуальный переход к женскому статусу и социальным ролям.
Waria (вариа) Waria — современная индонезийская категория для трансгендерных женщин. В отличие от традиционных биссу, статус вариа формируется в современном социальном контексте. Они играют заметную роль в публичном пространстве, особенно в индустрии красоты и театральном искусстве (например, в жанре лудрук).
Их идентичность часто базируется на концепции seperti perempuan («быть как женщина»), что предполагает не биологическую смену пола, а эстетическое уподобление женскому идеалу через «работу над телом» (использование гормонов и косметическую коррекцию)Idrus N. I., Hymans T. D. Balancing benefits and harm: Chemical use and bodily transformation among Indonesia's transgender waria // International Journal of Drug Policy. 2014. PMID: 25091633.
Теоретические интерпретации
Половая трансгрессия и социальные изменения Эвелин Блэквуд анализирует индонезийские гендерные практики через призму их трансформации под влиянием внешних культурных сил. Согласно её анализу, столкновение локальных систем с западными бинарными нормами привело к постепенному изменению восприятия этих ролей: от признанных элементов социальной структуры к формам маргинализацииBlackwood, Evelyn. Gender Transgression in Colonial and Postcolonial Indonesia // The Journal of Asian Studies. 2005. Vol. 64, № 4..
См. также Третий пол Биссу Гендерная идентичность
Примечания
Литература
Категория:Культура Индонезии Категория:Религия в Индонезии