Ева́нгелие Негале́вского (Хорошевское Евангелие; ) — перевод канонического текста отрывков Библии на западнорусский язык. Выполнен волынским шляхтичем Валентином Негалевским в 1581 году из польскоязычной Библии социнианина Мартина Чеховица (изданной в 1577 году в Ракове)Пилявець Л. Б. Негалевського Євангеліє // Енциклопедія історії України: Т. 7: Мі-О / Редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. НАН України. Інститут історії України. — : В-во «Наукова думка», 2010. — 728 с..
История находки Рукопись найдена в селе Хорошев на Волыни и потому ещё известна, как Хорошевское Евангелие.
Рукопись, состоящая из 261 листа, принадлежала библиотеке Михайловского Златоверхого монастыря, а ныне хранится в Национальной библиотеке Украины имени Вернадского.
В Российской национальной библиотеке при реставрации переплёта Евангелия на арабском языке с латинским переводом, изданного типографией Медичи в Риме в 1591 году, обнаружены бумажные фрагменты четырёх греческих рукописей. Это были литургические тексты: 35 листов из книги Октоих с арабскими пометами на полях, обрезной бифолий с литургией святителя и архиепископа Василия Великого, один обрезной лист Часослова и схематический рисунок Храма Гроба Господня. Палеографический анализ написания этих фрагментов позволяет сделать вывод о том, что все эти рукописи были созданы в греческих общинах василианских монастырей из Южной Италии и Сицилии в XIII—XV веках, а рисунок, по-видимому, до середины XVI века.
Евангелие 1591 года первоначально принадлежало известному русскому мыслителю Симеону Полоцкому, затем перешло к известному переписчику Московского Печатного двора, священнику Никифору Семёнову, а затем оказалось в библиотеке русского духовного писателя Сильвестра Медведева. Это Евангелие на арабском языке, и особенно греческие фрагменты переплёта, являются уникальными в архивных собраниях, представляющих книжную культуру позднего Средневековья и раннего Нового времени.
Содержание Текст Евангелия Негалевского делится на главы и зачала. На полях Евангелия сохранились примечания к тексту и предисловию, оставленные православными читателями, в том числе мещанина Леонтия Сидоровича, украинского гетмана и казака Гаврила Крутневича и других. По их свидетельству, перевод был осуществлён в духе социниан.
Литература П. Кралюк. Новий Заповіт Валентина Негалевського // Острозька академія XVI—XVII століття. Енциклопедія / Ред. колегія: Ігор Пасічник, Петро Кралюк та ін. — Острог: Видавництво Національного університету «Острозька академія», 2011. — С. 261—262. — 512 с.; іл.
Примечания Комментарии
Источники
Категория:Переводы Библии Категория:Литературные произведения на западнорусском языке Категория:Рукописи Евангелий