Клима́ты (; также Климаты Херсона (), Климаты Готии (), Готские Климаты, Таврические Климаты ()) — одно из названий исторического региона на юго-западе горного Крыма, либо его структурных подразделений, населённых, преимущественно готами. Климаты, как административные районы, управлялись топархами, которых иногда называли архонтами.
Собственно климатами в Византийской империи называли самую мелкую административную единицу (нижнего уровня) в пограничных провинциях, управлявшуюся архонтами, потому к ним иногда применяли термин «архонтство». В случае средневековой Таврики топоним климаты, в разное время с различными уточнениями, применяли как синоним административной единицы верхнего уровня. С VII века это была область Дори — здесь локализовали Климаты Херсона. С VIII века и, возможно, до первой половины XIII века вместо Дори фигурировала Готия, или «Климаты Готии». Со второй половины VIII века и по 841 год Климаты находились под властью Хазарского каганата, сохранившего в них византийскую административную структуру. В 841 году Византия восстановила своё владычество, учредив в Таврике «фему пяти Климатов». В византийских документах название употреблялось до X века, в исторической литературе — до XIII века. Считается, что регион граничил с владениями Херсонеса, иногда юридически объединяясь в одну административную единицу. Некоторыми историками выдвигались версии о распространении понятия Климаты практически на весь горный Крым и крымскую часть Боспора, что противоречит прямым указаниям в имеющихся документах.
Топоним Климаты А. И. Айбабин полагает, что термин происходит из греческого языка ( — множественное число от — «клима»), где означает район в городе или часть провинции. М. А. Никифоров считает наиболее обоснованной версию А. А. Куника, по которой выражение означает «склон горы». Впоследствии, в виде , слово перенесли на расположенную под горами область и на любой край или округ. Идею Куника поддержал В. Г. Васильевский, полагавший, что это название могло закрепиться за территориями между Херсоном и Боспором и за южным берегом Крыма. Языковед-славист академик О. Н. Трубачёв предполагал, что индоарийское название Крымских гор звучало как sala, что также означало «склон» и было аналогом появившегося позже греческого κλίμα. Трубачёв делал вывод, что этим термином греки называли районы расселения тавров (Крымские горы). Согласно этимологическому словарю древнегреческого языка Ялмара Фриска происходит от — «склон», «уклон», «покатость». Н. И. Храпунов утверждает, что арабский учёный IX века называл низшую административную единицу фемы «клейсура».
Локализация Проанализировав множество письменных свидетельств, упоминающих термин климаты и материалы археологических раскопок, Айбабин заключил, что топонимом Климаты с VII века называли пограничную провинцию (архонтство) Византийской империи, также известную как область Дори. Этим термином в Византии называли административные районы Готии с центром в крепости или городе, в котором находилась резиденция архонта. В VII веке Климаты Херсона локализовали на территории области Дори. С VIII века и, возможно, до первой половины XIII века вместо Дори фигурировала Готия, или «Климаты Готии». К. Цукерман считает, что упоминавшиеся в источниках о Дори термины климаты (), крепости (), города () и области () равнозначны. Также историк утверждает, что «термин (климаты) во множественном числе признаётся всеми как означающий область готского населения в горах юго-западного Крыма». И. Н. Храпунов, опираясь на работу В. Г. Васильевского «Записка греческого топарха», считает, что названия «Климаты» и «Готия» идентичны и обозначают области в горах юго-западного Крыма.
Российский и советский историк-византинист и академик XIX—XX веков Ф. И. Успенский, исходя из Записки готского топарха, в статье 1889 года «Византийские владения на северном берегу Чёрного моря в IX и X вв.» высказал предположение, что Климатами могли называться «владения Византии севернее Крыма, включая регион, в котором располагался Саркел». Ф. Ф. Вестберг, отождествляя Климаты с Готией, размещал их на побережье и в горах от Балаклавы до Гурзуфа. В 1950 году А. Л. Якобсон изложил версию, что Климатами назывался весь Горный Крым подвластный Херсону, до самого Судака. Готия, по Якобсону, была одним из климатов. Известный византинист Н. Икономидис отождествлял Климаты с Херсоном. По мнению Юрия Могаричёва Готия и Климаты — официально-административный и церковный варианты названия одной и той же местности. Ханс-Файт Байер не ограничивал Климаты территорией Готии, допуская распространение названия и на северные территории Хазарии, подконтрольные Константинопольской патриархии. «Записка готского топарха», долгое время принимаемая как подлинный документ, оставила большой след в историографии Готии. Например, по мнению многих историков, готская «столица» имела одним из названий «Климаты».
Некоторые современные крымские историки, по своему толкуя византийские источники, считали Климатами «области Таврики, ограниченные с запада Херсоном, а с востока Боспором» и принадлежавшие некогда византийской империи — фактически, весь горный и предгорный Крым. В. Е. Науменко предположил, что в фему Климатов, описанную в Тактиконе Успенского, включались (реально или номинально) горные и приморские области Крыма, в том числе Херсон и Боспор. М. А. Никифоров уверен, что термином византийские источники обозначали районы расселения различных племён, либо общин полуострова, а «…могло отражать количество округов, на которые реально распространялась власть византийского стратига, а не название географической области».
История
Ранневизантийский период
Айбабин утверждает, что ещё при императоре Маврикии (правил с 582 года по 602 год), после восстановления влияния Византии в Таврике, территорию области Дори византийцы разделили на районы — архонтии или климаты. В новых владениях была устроена особая система управления и создан приграничный Херсонский дукат. Византийскими военными инженерами были построены в западной части Внутренней горной гряды укрепления в крепости Дорос () а на Эски-Кермене, Бакле и, возможно, Чуфут-Кале — укреплённые города () различного типа с резиденциями архонтов в них.
Первое известное упоминание климатов встречается в труде Феофана Исповедника «Хронография». В нём сообщается о высылке императором Константом II (правил в 641—668 годах) римского папы Мартина в «Херсон и Климаты». В 776 году, также «в Херсон и Климаты» (), сослали сына византийского императора Константина V мятежника Никифора. В житиях Иоанна Готского (конец VIII века) и патриарха Никифора, по утверждению Игнатия Диакона, употреблён отсутствующий в византийской табели о рангах титул «правитель народа Таврических климатов» (). В комментарии-разъяснении (схолии), помещённом в некоем уведомлении времени патриарха Никифора, среди находившихся под юрисдикцией Константинопольского патриарха местностей упомянуты все северные климаты и Хазария. Патриарх Никифор в труде «Краткая история со времени после царствования Маврикия», в описании ссылки в Херсон и возвращения на трон Юстиниана II, климаты не упоминает.
Феофан Исповедник выделял, помимо Херсона и Боспора, отдельную административную единицу климаты, или архонтство. В его рассказе о мести Юстиниана II херсонцам в 711 года фигурируют жители Херсона, Боспора «и других климатов» (). В письменных источниках топонимом Климаты называли только соседний с Херсоном регион с крепостями соседних с городом народов () — готов и алан. Выражение «Готия и её климаты» (или «Климаты Готии») встречается в сообщениях о событиях VIII века. Готию и её климаты упоминал Феодор Студит в письме 808 года. Упоминаемый в письме Феодора Студита господин Готии, по предположению К. Цукермана — правитель области, а архонты — начальники в климатах
Хазарский период
В течение относительно короткого времени, по мнению А. Г. Герцена и В. Е. Науменко с конца VIII до середины IX века, в истории Таврики выделяется период хазарского владычества. Айбабин полагает, что хазары захватили горный Крым в начале VIII века и создали на месте Климатов Херсона новое административное образование «Готию» со столицей в Доросе. Каган, якобы, «назначил правителем Готии, или Таврических Климатов, ещё византийского архонта климы Дорос и поручил ему сбор дани, также подчинив ему архонтов других крепостей». По Айбабину византийцы стали называть «страну готов», подвластную хазарам, Готией, а её правителя господином () Готии или «правителем народа () Таврических климатов». В 711 году направленная Юстинианом II военная экспедиция захватила в Херсоне некоего Зоила, возглавлявшего городское самоуправление, и «тудуна — архонта Херсона, бывшего там от лица Хагана». Управлял тудун только городом, или всей областью Дори неизвестно, упоминаются только «… двадцать мужей управляющих другими городами…». Герцен и Науменко апеллируют к отсутствию в источниках каких-либо упоминаний хазар применительно к Доросу. В «Житии Святого Иоанна Готского», в рассказе об антихазарском восстании, (примерно 785—787 год), описывающем события «изнутри», климаты не упоминаются. Герцен и Науменко также обращают внимание на замечание патриарха Никифора в труде «Краткая история со времени после царствования Маврикия» о Доросе, как о крепости, лежащей «в стране готов», что не позволяет им рассматривать версию о принадлежности Мангупа хазарам в это время. В другой, более ранней своей работе Герцен, анализируя пространную редакцию письма визирю кордовского халифа Абд ар Рахмана III Хасдаю ибн Шапруте от хазарского царя Иосифа, датируемого приблизительно 960 годом, делает вывод, что в конце VIII — начале IX века Мангуп (Ман-к-т) был хазарским опорным пунктом в зоне византийско-хазарского пограничья. Отмечается, что присутствие зазар в этом регионе было «сугубо политическим». При этом установлено, что хазары за период своего присутствия в крепости перестроили некоторые участки фортификационной системы, либо, по мнению А. Г. Герцена, производили ремонт отдельных её участков.
Фема Византии
Александр Айбабин выделяет две реформы административной структуры в византийском регионе Таврики за «послехазарское» время. Первая реформа — создание фемы пяти климатов после возвращения Херсона и Климатов Готии в состав империи. Событие традиционно относили к 833 году или к 837 году. Константин Цукерман датировал образование фемы летом 841 года. Никита Храпунов считает, что реформа была вызвана необходимостью организации управления недавно присоединённой территорией.