Василианский орден святого Иоанна Крестителя (также известен как Шувейрийя; ) — восточно-католический монашеский орден Мелькитской греко-католической церкви. Название происходит от монастыря Иоанна Крестителя (Дайр-Мар-Юханна).
Исторический очерк В 1696 году часть прокатолически настроенных монахов покинула Баламандский монастырь Антиохийской православной церкви. В 1697 году эти монахи (прошедшие обучение в Триполи у иезуитов) во главе с двумя выходцами из Алеппо Герасимом и Сулайманом основали в селении монастырь святого Иоанна Крестителя (Дайр-Мар-Юханна), ставший впоследствии главной резиденцией ордена (Шувейрийя). Монахи ордена давали четыре монашеских обета: бедность, целомудрие, смирение и послушание. В 1754 году Папский престол утвердил устав ордена, который был основан на правилах святителя Василия Великого. В 1757 году папа римский Бенедикт XIV утвердил орден.
С начала XVIII века епископат Мелькитской церкви практически полностью состоял из монахов ордена святого Спасителя (Мухаллисийя) и ордена святого Иоанна Крестителя (Шувейрийя). Между орденами существовало соперничество, вызванное региональными различиями (в Мухаллисийи преобладали выходцы из Дамаска, а в Шувейрийи — из Алеппо). В июле 1759 года патриарх Кирилл VI избрал преемника, которого утвердили епископы — иеромонаха Игнатия Джаухара. Однако четыре епископа и община шувейритов выступили против кандидатуры Джаухара и выдвинули на патриарший престол митрополита Алеппо Максима аль-Хакима. Обе группировки в сентябре-октябре 1759 года обратились в Рим за поддержкой своего кандидата. Таким образом фактически после смерти Кирилла VI в январе 1760 года, в униатской церкви Антиохии началась затяжная смута, вызванная борьбой за власть между представителями двух монашеских орденов Мелькитской церкви.
В середине XVIII века в ордене Шувейрийя насчитывалось шесть обителей (из них одна женская), которые располагались в долине Бекаа, на землях полученных от местных эмиров. У греко-католиков монастыри, расположенные в горах Ливана играли важную роль: были убежищами для католиков в периоды гонений, экономическими центрами предместий, в них находились богословские школы, работали переводчики, писатели. Практически все епископы и патриархи Мелькитской греко-католической церкви вышли из монашеской среды. Под началом мелькитского греко-католического диакона Абдаллаха Захира в монастыре Мар-Юханна в Шувейре действовала типография. По мнению немецкого исследователя Карстена Валбинера греко-католическое арабское монашество значительно отличалось от традиции восточного иночества, ориентированного на удаление от мирских дел, созерцательность и аскетизм. В 1934 году Конгрегация по делам восточных церквей разработала монашескую конституцию для трёх василианских орденов Мелькитского патриархата, которая была окончательно дополнена и утверждена в декабре 1955 года.
Статистика По состоянию на конец 2023 года орден насчитывал 44 монаха в 8-ми обителях.
Примечания
Литература На русском языке
Ссылки
Категория:Мелькитская католическая церковь Категория:Базилианский орден