Минота́вр (, бык Миноса) — древнегреческое чудовище с телом человека и головой быка, жившее в Лабиринте и убитое Тесеем.

Мифы По греческому преданиюМифы народов мира. — В 2 т. — , 1991—1992. — Т. 2. — С. 153.Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. — В 3 т. — , 2001. — Т. 2. — С. 399., Минотавр — чудовище с телом человека и головой быкаПроперций. Элегии IV 4, 41, происшедшее от неестественной любви Пасифаи, дочери бога солнца Гелиоса и жены царя Миноса, к посланному богом морей Посейдоном (в некоторых источниках Зевсом) быкуГесиод. Перечень женщин, фр.145 М.-У.; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 77, 3; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 1, 4. Минотавр был укрощён Гераклом и убит Тесеем. По преданию, Пасифая прельщала быка, ложась в деревянную корову, сделанную для неё известным афинским инженером Дедалом.

Минос скрывал Минотавра в построенном Дедалом Кносском лабиринте на Крите, куда на съедение чудовищу бросали преступников, а также присылаемых из Афин каждые девять летДиодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 61, 3 семь девушек и семерых юношей (либо каждый год семь детейГигин. Мифы 41). Тесей был, по Диодору, из второй группы (по Плутарху, из третьей). По некоторым источникам, пленникам выкалывали глазаОрозий. История против язычников I 13, 2. По истолкованию, пленники умирали сами, блуждая и не находя выходаПлутарх. Тесей 16.

Тесей, явившись на Крит в числе четырнадцати жертв, убил Минотавра ударами кулакаПсевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э I 7.9; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 61, 4 (по другим сведениям, мечом) и при помощи Ариадны (единоутробной сестры Минотавра — дочери Миноса и Пасифаи), давшей ему клубок ниток, вышел из лабиринта.

На троне в Амиклах Тесей изображен ведущим Минотавра — связанного и живогоПавсаний. Описание Эллады III 18, 11.

В своей хронике Евсевий со ссылкой на Филохора излагает другую версию про Минотавра. Минотавр был учителем критского царя Миноса по имени Тавр и жестоким человеком. Минос учредил состязание, предлагая афинских мальчиков в качестве приза. В состязании Тавр побеждал всех соперников, пока не был побежден в борьбе десятым царем Афин Тесеем, на основании чего афинян освободили от уплаты дани мальчиками, как говорили сами жители Кносса. Евсевий отнёс победу Тесея на 1230-е годы до н. э.

Плутарх в жизнеописании Тесея использует тот же источник, автора III в. до н. э. Филохора: «Но, по словам Филохора, критяне отвергают это предание и говорят, что Лабиринт был обыкновенной тюрьмой, где заключенным не делали ничего дурного и только караулили их, чтобы они не убежали, и что Минос устраивал гимнические состязания в память об Андрогее, а победителю давал в награду афинских подростков, до поры содержавшихся под стражею в Лабиринте. На первых состязаниях победил военачальник по имени Тавр, пользовавшийся тогда у Миноса величайшим доверием, человек грубого и дикого нрава, обходившийся с подростками высокомерно и жестоко. Аристотель в „Государственном устройстве Боттии“ также совершенно ясно дает понять, что не верит, будто Минос лишал подростков жизни: они, полагает философ, успевали состариться на Крите, неся рабскую службу.» Согласно историку и мифографу Демону (рубеж IV и III вв. до н. э.), полководец Тавр завязал в гавани бой с Тесеем и был убитПлутарх. Тесей 19. Плутарх приводит сведения (от разных историков), из которых можно сделать вывод, что у царя Миноса действительно был такой военачальник Тавр, погибший в войне с афинянами, а прочие детали — видимо, продукт мифотворчества, как считали учёные поздней античности.

По Павсанию, его настоящее имя было Астерий («звёздный») — сын Миноса, побежденный ТесеемПавсаний. Описание Эллады II 31, 1.

На вазах его тело усеяно звёздами либо испещрено глазами; на монете из Кносса он изображён в маске быкаЛосев А. Ф. Мифология греков и римлян. — , 1996. — С. 238..

В микенских текстах упомянута богиня da-pu-ri-to-jo po-ti-ni-ja (Laburinthoio Potnia, «владычица Лабиринта»)Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. — , 1986. — С. 141; см. также об этимологии: Немировский А. И. Этруски: От мифа к истории. — , 1982. — С. 114—115..

Толкования

По одной из гипотез, миф о Минотавре заимствован из Финикии, где Молох изображался также с бычьей головой и требовал человеческих жертв. Убийство Минотавра знаменует уничтожение его культа.

По мнению ряда современных историковсм. Дэвис Норман. История Европы. — : АСТ, 2007., история Минотавра является зашифрованным повествованием о столкновении индоевропейских культур с культурами автохтонных «народов моря» (почитавших быка), победителем в котором оказались индоевропейцы.

Проф. В. Г. Борухович отмечает, что его внешний облик «заставляет вспомнить богов Египта, часто изображавшихся в виде людей с головой животного».

Плутарх в жизнеописании Тесея пишет, что образ Минотавра как чудовища списан с начальника стражи царя Миноса Тавра, который участвовал в потешных боях с пленниками в Лабиринте.

В романе Мэри Рено «Тесей» жертвоприношение Минотавру трактовано с сугубо реалистической точки зрения. С её точки зрения, жертв заставляли участвовать в жертвоприношении — «бычьей пляске» (протокорриде), изображения которой можно увидеть на критских фресках.

Примечания

Литература Генрих Штолль «Мифы классической древности» Том 1 — Издатель «Aegitas» — 2014 г. — 408 с.

Ссылки Подборка текстов о Минотавре

Категория:Быки в древнегреческой мифологии Категория:Мифические животные-гибриды Категория:Персонажи «Божественной комедии»