Путь Пеабиру () — протяжённая доколумбова тропа, соединявшая Анды с Атлантическим океаном. Несмотря на наличие нескольких ответвлений, его основной маршрут связывал регион, где сегодня расположен город Куско, с окрестностями современного города Сан-Висенти на побережье штата Сан-Паулу.
Название «Путь Пеабиру» было впервые зафиксировано иезуитом Педро ЛосаноCaminho de Peabiru , доступ от 13 августа 2017. в его труде «История завоевания Парагвая, Рио-де-ла-Платы и Тукумана» в начале XVII века. Однако другие источники указывают на то, что термин уже использовался в Сан-Висенти вскоре после открытия Бразилии в 1500 годуSOLARI, P. Ymaguaré mokôi po ha mbohapy. Paraty. Associação Artístico-Cultural Nhandeva. 2010. p. 27-29..
Этимология Термин пеабиру (на языке тупи: «pe» — путь; «abiru» — примятая трава) относится к древним дорогам, которые использовались коренными народами Южной Америки задолго до европейской колонизации для связи побережья с внутренними районами континента.
Другая версия гласит, что «Пеабиру» означает «путь, идущий к небу». Это название отражает символическое значение дороги для индейских народов, которые считали её путём доступа в духовный мир.
Цели
Точные цели создания Пути Пеабиру до сих пор являются предметом дискуссий среди историков, археологов, географов и антропологов. Основные гипотезы о функциях этой сложной системы индейских маршрутов включают:
Торговый путь: Пеабиру мог служить важным торговым маршрутом для обмена товарами между различными доколумбовыми народами, включая добычу соли, металлов, драгоценных камней, перьев и продуктов питания. Миграционный путь: Дорога могла использоваться различными индейскими группами в процессе миграции, облегчая перемещение для освоения новых земель. Ритуальный путь: Некоторые теории предполагают, что Путь Пеабиру имел религиозное значение и использовался для паломничеств и ритуалов. Связь между цивилизациями: Пеабиру мог связывать различные цивилизации Южной Америки, способствуя развитию отношений между племенами, культурному обмену и распространению знаний.
Маршруты Точная траектория Пути Пеабиру на всем его протяжении остается неопределённой, но предполагается, что его общая длина достигала тысяч километров, пересекая территорию нескольких стран Южной Америки:
Бразилия: начинался на современном побережье штата Сан-Паулу, поднимался через Серра-ду-Мар, пересекал внутренние плато в сторону земель нынешнего штата Парана и следовал до окрестностей водопадов Игуасу; Аргентина: пересекал нынешнюю провинцию Мисьонес, следуя на запад; Парагвай: проходил через районы, где сегодня расположена столица Асунсьон, и далее в сторону региона Чако; Боливия: пересекал боливийское Чако и Восточную Кордильеру; Перу: поднимался в Анды, где соединялся с сетью дорог инков.
Ответвления Согласно историческим свидетельствам, основной путь проходил через регионы, где сегодня расположены города Асунсьон, Фос-ду-Игуасу, Алту-Пикири, Иваи, Тибажи, Ботукату, Сорокаба и Сан-Паулу, доходя до района нынешнего города Сан-Висенти.
После пересечения западного плато Сан-Паулу путь Пеабиру разделялся на несколько ответвлений. Главное из них, собственно и называемое Путем Пеабиру, представляло собой дорогу, связывавшую Анды с Атлантическим океаном. Если говорить точнее, оно соединяло Куско в Перу (хотя, возможно, тянулось и до Тихого океана) с бразильским побережьем на уровне капитании Сан-Висенти (ныне штат Сан-Паулу), протянувшись примерно на 3000 километров через территории современных Перу, Боливии, Парагвая и Бразилии.
От основного маршрута отделялись многочисленные ветви, соединявшие различные индейские деревни и церемониальные центры. Эти ответвления расходились по разным секторам, достигая таких регионов, как Пантанал и нынешнее побережье штатов юга Бразилии. Другие рукава пути заканчивались в окрестностях нынешних городов Кананея (штат Сан-Паулу) и Флорианополис (штат Санта-Катарина).
На территории Бразилии одним из таких ответвлений была так называемая тропа Тупиникинов на побережье Сан-Висенти. Она проходила через Кубатан и Сан-Паулу (в местах, позже ставших известными как Патиу-ду-Колежиу и улица Дирейта), пересекала долину Аньянгабау, следовала по линии нынешних проспектов Консоласан и Ребосас и пересекала реку ПиньейрусBUENO, Eduardo. Onde Nasceu o Brasil? Aventuras na História. São Paulo: Editora Abril, edição 3, novembro 2003, pág. 58.. Ещё один рукав брал начало в Кананее.
Дополнительные ответвления начинались на побережье нынешних штатов Санта-Катарина и Риу-Гранди-ду-Сул.
История Происхождение Пути Пеабиру доподлинно неизвестно, но считается, что он использовался коренными народами на протяжении тысяч лет. Предлагались различные теории о его назначении: торговый путь, религиозный путь или путь миграции.
Предполагается, что путь Пеабиру был обустроен около 400 года н. э. на основе троп, которые ранее уже использовались палеоиндейскими народами охотников-собирателей. Эта сеть дорог поддерживалась и использовалась различными индейскими группами на протяжении веков, включая инков, тупи, гуарани и других. В любом случае, его главной характеристикой было стремление соединить Атлантику с Тихим океаном. Таким образом, можно утверждать, что путь Пеабиру был важнейшей трансконтинентальной дорогой доколумбовой Америки, поскольку он связывал отдалённые территории и разные народы.
В 1524 году часть этого пути прошёл португальский моряк Алежу Гарсия, потерпевший кораблекрушение. Он возглавил экспедицию, состоявшую из нескольких сотен индейцев гуарани-карижоNova pesquisa sobre Aleixo Garcia e Caminho de Peabiru em livro , доступ от 07 сентября 2017, отправившись с острова Санта-Катарина («Мейембипе») по этой дороге с целью захвата золота, серебра и олова. Он достиг территории Перу в Империи инков за девять лет до испанского завоевания Анд в 1533 году. Разграбив захваченные зоны и забрав много золота и серебра, Алежу возвращался по реке Парагвай, где экспедиция подверглась нападению индейцев. Большая часть участников, включая самого Алежу Гарсию, погибла.
Другие свидетельства говорят о том, что Мартин Афонсу де Соуза, основатель поселения Сан-Висенти, обосновался на этом участке побережья только потому, что заранее располагал информацией о наличии там доступа к пути, ведущему к рудникам Потоси в Боливии и сокровищам инков. По его приказу 1 сентября 1531 года из Кананеи (побережье капитании Сан-Висенти) вышла экспедиция под командованием Перо Лобо с проводником Франсиску дас Шавесом. Следуя по старой индейской тропе, которая соединялась с Путем Пеабиру, эта экспедиция бесследно исчезла, будучи перебитой индейцами гуарани в окрестностях Фос-ду-Игуасу при переправе через реку Парана.
Испанец Альвар Нуньес Кабеса де Вака начал свой поход от устья реки Итапоку на северном побережье Санта-Катарины 2 ноября 1541 года и в конце января 1542 года открыл Водопады Игуасу. В тот же период по этому пути в 1553 году прошел немецкий авантюрист Ульрих Шмидль. Иезуиты окрестили эту дорогу «Путем Святого Фомы», используя её для своей деятельности по евангелизации и созданию индейских поселений в регионе реки Парана еще в середине XVI века. В XVII веке паулистские бандейранты, такие как Антониу Рапозу Тавариш, использовали этот путь для нападений на иезуитские миссии.
Дорога имела множество ответвлений, использовавшихся индейцами гуарани для перемещения по своим территориям. Они поддерживали связь между союзными племенами с помощью примитивной «почты» под названием парейхара, которая связывала север и юг Бразилии, от Патус до Амазонии. Согласно традиции этого народа, путь был проложен не ими: они приписывают его создание легендарному герою-цивилизатору Суме, который якобы создал маршрут в направлении восток-запад. По этому пути велась интенсивная торговля (на основе обмена) между народами побережья, внутренних районов (сертана) и инками: побережье поставляло соль и декоративные ракушки, внутренние районы — фасоль, кукурузу и перья крупных птиц, таких как нанду и тукан, для украшений, а инки поставляли изделия из меди, бронзы, серебра и золота. Доказательством этой торговли служит находка доколумбова андского медного топора в Кананее на побережье Сан-ПаулуRevista Superinteressante. Edição 329. Fevereiro de 2014. São Paulo. Editora Abril. p. 34..
Исследования, начатые в XIX веке бароном Капанема, привели к гипотезе о том, что путь был создан инками в попытке распространить свою культуру на народы атлантического побережья, прокладывая дорогу в направлении запад-восток. В поддержку этой версии приводятся свидетельства нескольких хронистов о том, что инки называли свою территорию «Биру». Таким образом, название пути могло возникнуть из гибридного слова pe-biru, что означало бы «путь в Биру». Хотя нет точных данных о том, почему инкский проект не был доведен до конца, в качестве доказательств их присутствия на бразильской территории часто упоминают систему связи гуарани.
С прибытием европейских колонизаторов Путь Пеабиру был постепенно заброшен. Оригинальные тропы заросли лесом, и многие его следы были утрачены.
Современное состояние
В изолированных участках леса и в некоторых поселениях до сих пор сохранились фрагменты этого пути. Он характеризовался шириной около 1,40 метра и углублением русла относительно уровня земли в среднем на 40 сантиметров. Тропа была покрыта травой вида Homolepis glutinosa, известной под местным названием «пуша-трипа» (). На наиболее сложных участках дорога даже мостилась камнем. В некоторых местах она была обозначена наскальными надписями, картами и индейскими астрономическими символами.
В 1970-е годы группа под руководством профессора Игоря Хмызя из Федерального университета Параны идентифицировала около тридцати сохранившихся километров тропы в сельской местности муниципалитета Кампина-да-Лагоа, штат Парана. Вдоль этого участка также были обнаружены археологические памятники с остатками жилищ, которые, вероятно, использовались индейцами во время переходов. В последние годы университет ведет работу по превращению пути в туристическую достопримечательность по образцу проекта «Королевской дороги» в штате Минас-Жерайс.
Современные исследования показывают, что на некоторых участках в районе городов Котия и Сорокаба (штат Сан-Паулу) маршрут древнего пути Пеабиру совпадает с частями нынешнего шоссе Рапозу Тавариша.
Несмотря на то, что в последние столетия сохранению пути уделялось мало внимания, Путь Пеабиру по-прежнему вызывает интерес исследователей, историков и искателей приключений. В последние годы разрабатывается несколько проектов с целью картографирования и восстановления участков дороги.
Некоторые восстановленные секции Пути Пеабиру уже открыты для посещения, например, участок, находящийся в национальном парке «Игуасу» в Паране.
Примечания
Литература BOND, Rosana. A Saga de Aleixo Garcia, o Descobridor do Império Inca. Florianópolis: Insular, 1998. BUENO, Eduardo. Capitães do Brasil: a saga dos firsts colonizadores. Rio de Janeiro: Objetiva, 1999. 288p. il. ISBN 8573022523 CABEZA DE VACA, Alvár Núñez. Naufrágios e Comentários. Porto Alegre: L&PM, 1999. DONATO, Hernâni. Sumé e Peabiru. São Paulo: Edições GRD, 1997. GALDINO, Luiz. Peabiru — Os Incas no Brasil ISBN 8587946048. Belo Horizonte: Editora Estrada Real, 2000 Peabiru os Incas no Brasil. Kalapalo Editora
Ссылки O que é Peaberu Peabiru, a trilha misteriosa O CAMINHO DO PEABIRU — EDUARDO BUENO
Категория:История Параны Категория:Империя Инков Категория:История Южной Америки