Ладипо Сола́нке (Шоланке, ; ок. 1884 или 1886 — 2 сентября 1958) — политический активист из Нигерии, деятель панафриканского движения в Западной Африки.

Биография

Образование Родился в Абеокуте (ныне штат Огун в Нигерии) в семье йоруба под именем Оладипо Феликс Соланке (Oladipo Felix Solanke). Окончил университетский колледж Фура-Бей в Сьерра-Леоне, а затем в 1922 году переехал в британскую столицу, чтобы изучать право в Университетском колледже Лондона (диплом юриста он получит в 1926 году).

В Великобритании Соланке вступил в Союз студентов африканского происхождения (Union of Students of African Descent). В 1924 году он написал письмо в журнал «West Africa» с жалобой на статью в газете «Evening News», в которой утверждалось, что каннибализм и черная магия были распространены в Нигерии до самого недавнего времениJinny Kathleen Prais, "Imperial Travelers: The Formation of West African Urban Culture, Identity, and Citizenship in London and Accra, 1925--1935", PhD dissertation, University of Michigan (2008), pp. 57–59.. Его протест получил поддержку бывшей супруги Маркуса Гарви Эми Эшвуд Гарви, которая стала его близкой подругой, а сам Соланке начал штудировать британские газеты в поисках других уничижительных сообщенийHakim_Adi, West Africans in Britain: 1900–1960..

Преподавание и активизм в Британии Оказавшись в бедственном положении, Соланке начал преподавать язык йоруба и был раздражён отсутствием интереса к традиционной нигерийской культуре среди других нигерийских студентов в Лондоне. В июне 1924 года он стал первым, кто выступил по радио на языке йоруба. В следующем месяце, при поддержке Эми Гарви, Соланке и двенадцать других студентов основали Нигерийский союз прогресса (Nigeria Progress Union) для улучшения положения студентов из африканской колонии.

В 1925 году Соланке и Герберт Банколе-Брайт при поддержке Джозефа Э. Кейсли-Хейфорда основали Союз студентов Западной Африки (West African Students' Union, WASU) как социальный, культурный и политический центр для западноафриканских студентов в Великобритании. Он стал генеральным секретарем организации и главным автором её журнала «Wasu» («WASU magazine»). Вместе с Джозефом Уильямом («Квеси») де Графт-Джонсоном (не путать с его внуком и тёзкой) из Золотого Берега сформулировал программу WASU, в которой требовалась национальная независимость для стран британской Западной Африки как политической федерации.

В 1926 году Соланке записал музыку на языке йоруба для Zonophone, а в 1927 году опубликовал книгу «Объединённая Западная Африка в суде семьи наций» (United West Africa at the Bar of the Family of Nations), призывая к предоставлению африканцам всеобщего избирательного праваSolanke, Oladipo Felix, Oxford Dictionary of National Biography.. Соланке также возглавил кампанию WASU по созданию общежития для студентов из Западной Африки в Лондоне.

Турне по Западной Африке В 1929 году он отправился в турне по Западной Африке с целью сбора средств. Он провёл в путешествиях три года, его миссия получила поддержку жителей Западной Африки и освещалась большей частью местной прессы. Во время его пребывания в каждой стране, которую он посещал, открывались местные отделения WASU. В ходе поездок он также познакомился с Опеолу Обисанья, которая стала его женой.

Выводы, к которым пришёл Соланке, позволяли ему подвергать резкой критике деятельность колониальной администрации Нигерии и других западноафриканских колоний. Будучи последователем концепции «культурного национализма», требовал политической интеграции народов Западной Африки на основе культурной общности, прославлял африканскую историю и традиционную культуру (особенно у йоруба), в противовес англиканской пропагандировал «подлинно африканскую национальную христианскую церковь».

Возвращение в Британию Соланке вернулся в Великобританию с достаточными средствами для открытия запланированного общежития под названием «Африканский дом» («Africa House») и стал его первым комендантом. Однако он столкнулся с серьёзной критикой со стороны некоторых членов WASU из-за предполагаемых чрезмерных расходов во время пребывания в Африке.

В 1930-х и 1940-х годах Соланке смог использовать свою дружбу с такими деятелями, как Маркус Гарви, Поль Робсон и Натаниэль Фадипе, чтобы продвигать идеи единства Западной Африки и борьбы с расизмом, повышая тем самым и авторитет WASU. Когда крестьяне, выращивавшие какао на Золотом Берегу, попытались разрушить картель британских компаний, они лично написали Соланке, чтобы заручиться его поддержкой, и вместе они смогли организовать масштабную кампанию в Великобритании, включая запросы лейбористских депутатов Артура Крича Джонса и Реджинальда Соренсена в парламенте.

В 1944 году Соланке вернулся в Западную Африку, чтобы собрать средства на строительство нового общежития, и не возвращался в Великобританию до 1948 года. Поездка снова оказалась успешной, но в его отсутствие WASU всё больше попадал под влияние Кваме Нкрумы, а затем Джо Аппиа. Столкнувшись с внутренним недовольством, Соланке ушёл с поста генерального секретаря в 1949 году, чтобы вести кампанию против коммунистического влияния в союзе.

Его попытки организовать список антикоммунистических кандидатов для участия в выборах в исполнительный комитет WASU в 1951 году оказались безуспешными, и в январе 1953 года он окончательно порвал с организацией после того, как та решила закрыть «Африканский дом» из-за финансовых трудностей. Соланке содержал общежитие на собственные истощающиеся средства до своей смерти от рака легких в Лондоне в сентябре 1958 года.

Среди статей Соланке, публиковавшихся в органе WASU — «Политическое и общественное устройство йоруба (или аку) и его историческое развитие», «Традиционное устройство Содружества йорубских государств».

Примечания

Категория:Родившиеся в 1880-е годы Категория:Общественные деятели Нигерии Категория:Политики Нигерии Категория:Иммигрировавшие в Великобританию из Нигерии Категория:Выпускники Колледжа Фура-Бей Категория:Выпускники Университетского колледжа Лондона Категория:Умершие в 1958 году Категория:Антиколониалисты Категория:Панафриканизм Категория:Педагоги Великобритании