Церковь Николая Чудотворца, также известная как Храм Святителя Николая или Сиземский Никольский храм — православный храм, расположенный в селе Сизьма Шекснинского района Вологодской области. Относится к Вологодской епархии Русской православной церкви. Церковь возведена в 1867—1873 годах, в 1937 году закрыта большевиками, но в конце 1980-х — начала 1990-х начался процесс восстановления церкви, которая снова стала действующей.

История Строительство храма Первые упоминания о церкви Николая Чудотворца в Сизьме восходят к 1460 году: это была деревянная церковь, построенная клецким способом (обычный сруб). Она простояла полтора века, прежде чем в 1612 году её сожгли польские интервенты — причём они сожгли храм вместе с находившимися внутри людьми. В XVII веке был сложен склеп с прахом погибших, который был положен под алтарь (склеп обнаружили только при восстановлении храма в конце XX века). 28 августа 1864 года епархиальное начальство выдало разрешение на строительство храма в Большесизьменском Николаевском приходе Вологодского уезда Вологодской губернии — вместо двух деревянных ветхих церквей. Местом храма было выбрано село Сизьма Большая (2-й стан Вологодского уезда) при ручье Козьем. Это кирпичная двухэтажная церковь с декором в формах эклектики и позднего классицизма, её строительство велось в 1867—1873 годах на внушительные средства купцов.

Закрытие Большевики предпринимали большие усилия, чтобы закрыть храм, однако местные жители активно этому сопротивлялись. Вскоре партийные деятели пошли на обман: они свезли в деревню Дураково (в советское время носила название Дудки) еловых лап и подожгли костёр, разогнав слух о пожаре в деревне. Находившиеся в церкви Сизьмы жители срочно отправились тушить пожар, а в храме остались около 10 человек вместе с батюшкой Василием Петошиным. Вскоре к зданию церкви подъехала милиция и местные партийные активисты, которые арестовали священника и закрыли церковь на замок. Когда местные жители вернулись и увидели, что случилось, завязалась большая потасовка. Петошин был брошен в тюрьму, но в 1943 году вернулся в родной край: к храму его не подпускали, и остаток дней он проживал в деревне Марьино, где и умер (позже его перезахоронили на церковном кладбище).

Храм Николая Чудотворца был закрыт в 1937 году: по словам директора дома культуры Владимира Валентиновича Егорова, большевики отрывали иконостас от стен железными ломами, сдирали с икон дорогие оклады, а на церковном кладбище возле храма развели костёр, куда бросили скульптуры ангелов, запрестольные хоругви и древний церковный фонарь из слюдяных чешуек. Изначально в храме устроили избу-читальню, однако вскоре библиотекарь отказалась там работать: старожилы рассказывали, что двери перед ней защеколдивались «сами по себе». Затем здание переоборудовали в зерносклад, а в 1960—1980-е годы использовали для размещения сельского клуба. Сельсовет и дом культуры были построены почти впритык к церкви, а на архитектурном плане сельсовета храм вообще не был обозначен. Местные рассказывали, что в дни церковных праздников в здании храма было слышно, как под полом плакал ребёнок. С 1984 года здание стояло совершенно бесхозным и разрушалось.

Восстановление В конце 1980-х годов по инициативе сельских жителей началось восстановление храма. Восстановлением храма занимался директор сельского дома культуры Владимир Валентинович Егоров: в 1990 году он после начала работы в доме культуры выдвинул идею восстановить храм, которую многие поначалу не понимали (на тот момент в здании не было ни крыши, ни окон), но вскоре храм был восстановлен. В наши дни он является одним из главных символов Сизьмы. Добраться до церкви Николая Чудотворца можно, следуя из Шексны по трассе Вологда — Новая Ладога и сворачивая по указателю на Чуровское. Церковь находится недалеко от местного дома культуры.

Описание Основной объём храма — одноглавый четверик, трапезной связанный с колокольней под шпилем. Вверху был Казанский храм, внизу Никольский с приделом Кирика и Иулиты. В церкви находились четыре престола — главный в честь святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийского, и ещё три в честь святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Престол во имя Николая Чудотворца находился на верхнем, зимнем этаже, а престолы во имя Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста — на нижнем. Придел во имя трёх святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста был освящён 8 ноября 1871 года, а сама церковь — 13 октября 1874 года. По обеим сторонам Царских врат на постаментах стояли две фигуры в человеческий рост — фигуры архангелов Михаила и Гавриила, которые придерживали дверцы Царских врат (руки были на шарнирах).

Колокольная звонница (18 м) состояла из 13 колоколов, самый большой из них (110 пудов) был куплен Дмитрием Веселовским в 1892 году. Из старых колоколов сохранился только один колокол, который позже использовался в качестве пожарной рынды у сельсоветов (в настоящее время звон колоколов слышен на 17 километров). Замок на двери храма был изготовлен в 1881 году местными кузнецами. В конце XIX века была выстроена большая каменная ограда с кружевными решётками, за которой располагалось сельское кладбище. Северные ворота ограды были выполнены в виде трехплетной арки, завершались небольшими главками с крестиками.

Реликвии Каменный крест

В храме хранятся остатки каменного креста, насчитывающего более 500 лет — согласно исследованиям специалистов из Петербурга, по резьбе крест датируется концом XV — началом XVI века. Предание гласит, что этот крест приплыл в село по реке Шексне, низовьям Сизьмы и её притоку Лапсаре, причём всё это время он плыл против течения. Некоторые деревенские жители пытались его выловить, но крест либо уходил под воду, либо уплывал прочь, либо обдавал огнём. Согласно тому же преданию, во время покоса побережья Лапсоры 14 августа над водой появился огненный столб, и из воды поднялся каменный крест, который, встав вертикально, повернулся ликом Христа к сиземской сельской церкви и трижды осенил её. Священник отслужил молебен у креста, который решили отвезти в храм до деревни Андрюшино, к Троицкой церкви на берегу реки Шексны. Однако когда подвода проехала через Сизьму и поравнялась с церковью, лошади остановились, и в итоге крест остался в селе. До революции многие местные жители приходили к кресту, молясь об исцелении. После революции храм был закрыт, а большевики разбили крест на части. Сохранились только кусочки креста, которые сизьмичи принесли в восстановленный храм. К остаткам святыни до сих пор приходят паломники.

Иконы и иные реликвии Оклады на иконах в дореволюционной церкви были усыпаны полудрагоценными камнями, особенно богато был украшен храмовый образ Николая Чудотворца. На второй иконе с Николаем Чудотворцем святитель держал в руке настоящее Евангелие, которое вставлялось в нишу на иконе. Священник во время службы вынимал Евангелие из ниши, читая оттуда зачала. Подобная икона не сохранилась до наших дней, как и многие другие иконы и реликвии храма, уничтоженные большевиками. Часть икон, однако, удалось сохранить и вернуть при реставрации храма.

В 1990 году Клавдия Путикова из деревни Плосково принесла в храм чёрную доску, которую использовала в быту в качестве крышки для кадушки с соленьями. Она рассказывала, что эту доску её мать забрала из храма, когда его закрывали большевики. В течение последующих лет на доске стало проявляться изображение, которое становилось ярче и ярче — это оказалась икона Казанской Божией Матери. Образ становился всё отчётливее с каждой службой без какого-либо вмешательства реставраторов. Позже в храме на других принесённых чёрных досках аналогично проявились икона Серафима Саровского (найдена при сносе одного из домов в Сизьме в 1997 году) и образ Христа Спасителя с Евангелием в руке (принесла Александра Александровна Титова из деревни Соловарка в 2012 году). Икона Христа написана в XIX веке сиземскими иконописцами.

Среди других икон есть Почаевский образ Божией матери, Икона Божией Матери Семистрельная, икона Целителя Пантелеимона (написана до революции на Афоне, в Свято-Пантелеимоновом монастыре), икона «Всех скорбящих Радость» (также написана на Афоне) и икона Ксении Петербургской (у деревни Соловарка стоит часовня в честь святой). В верхнем храме находится иконостас — подарок правительства Вологодской области (иконы писали в Шуе Ивановской области, резьбой занимались резчики из Кириллова). Ещё одной необычной иконой является образ Державной Богородицы с короной на голове, скипетром в руке и с Богомладенцем на коленях (икона авторства Андрея Лукинова из Сизьмы). Помимо икон, в храме Николая Чудотворца насчитывается 190 частей святых мощей (в том числе Пантелеймона Целителя, Георгия Победоносца, Димитрия Солунского и великомучениц Варвары и Екатерины).

Примечания

Ссылки

Категория:Храмы Вологодской епархии Категория:Шекснинский район Категория:Храмы Святого Николая Чудотворца