Амал () — названия и последовательность народных предсказаний, сформировавшихся в народных обычаях казахского народа в зависимости от природных явлений каждого месяца года.
История В казахской народной традиции существовали люди, которые внимательно наблюдали за погодой и природными явлениями в течение каждого месяца и каждой декады года, фиксировали их и делали прогнозы, регулярно сообщая о предстоящих изменениях. Особенно большое хозяйственное значение этот учёт имел для скотоводов. Опираясь на такие записи, пастухи могли приблизительно планировать сельскохозяйственные и сезонные работы на каждый месяц.
Порядок сезонных предсказаний у казахов
Золотая лопата Холодный ветер, уносящий последние снеговые остатки зимы, в казахской традиции называют «Алтын күрек» («Золотая лопата»). В этот период земледельцы начинали подготовку к посеву, сопровождая работу молитвенными приговорами: «Пусть с неба пролится дождь, а земля принесёт урожай» ().
Пять путников В древности погодное явление, продолжавшееся пять–семь дней и сопровождавшееся дождём, слякотью, ветром и похолоданием, называли «Бесқонақ» («Пять путников»). Оно наблюдалось в период с 17 по 21 марта.
Согласно народной этимологии, название связано с легендой о пяти путниках, которые ночью остановились на ночлег в одиноком доме на окраине аула. Когда они собирались уходить, разыгралась буря: сначала пошёл дождь, затем начался сильный метель. Путники были вынуждены оставаться в доме почти неделю, что и дало название явлению. Считалось: «Пока не пройдет бесқонақ, весна не наступит».
Зная о бесконаке, казахи в этот период проявляли осторожность: не отправлялись в дальние пути и не выпускали скот далеко на пастбище. Одновременно похолодание рассматривалось как благоприятный знак. Если бесконак проходил без значительных осадков, ожидали возможной засухи летом, что часто подтверждалось: сухое лето приводило к скудным урожаям.
День, когда тает голубой камень Самарканда 22 марта отмечается весеннее равноденствие, в день которого по восточному календарю начинается новый год. В казахской народной традиции этот день называли «Самарқанның көк тасы еритін күн» («день, когда тает голубой камень Самарканда»). С этого момента устанавливается потепление, снег начинает таять, увеличивается число солнечных дней, создавая условия для начала нового жизненного цикла.
Межсезонье Этот период соответствует исчезновению убывающей луны с неба на один–два дня перед её появлением в новолуние. По наблюдениям казахов в это время делали прогнозы погоды на предстоящий месяц.
Крылья птиц «Құс қанаты» («крылья птиц») — природное явление, наблюдаемое в последние дни марта, когда возвращаются перелётные птицы. В этот период погода становится нестабильной: идут мокрый снег и дождь, дует холодный ветер. В народной традиции крылья птиц символизируют их стремление вернуться на родную землю. Считалось, что быстрый полёт птиц может оказывать влияние на атмосферные условия, вызывая осадки и колебания температуры.
Аласапыран «Аласапыран» — ранний весенний период, характеризующийся резкими колебаниями погоды: то снег, то дождь, спускается туман. В апреле начинается интенсивное таяние снега, и земля становится грязной и слякотной. В переводе с казахского «аласапыран» означает «распутица».
Засвистал кнут Кыдыра После середины апреля () впервые раздаются раскаты грома, сверкает молния и начинаются дожди. В народной традиции это явление называют «Қыдырдың қамшысы шартылдады» («засвистал кнут Кыдыра»), что символизирует конец зимы.
Отамалы Отамалы — термин казахского народного календаря, обозначающий самый неблагоприятный период весны с точки зрения погоды. В это время обычно наблюдаются дождливая и ветреная погода, холодные и сырые дни. Согласно традиционным наблюдениям, этот период считался временем повышенного внимания к сельскохозяйственным работам и предостережений для скотоводов.
Роспуск таволги В конце апреля дует холодный ветер, длящийся два–три дня. Это явление в казахской традиции называют «тобылғы бүршік жарған» — («распуск таволги (спиреи)»), символизируя начало роста растений и появление первых всходов.
Холод пяти коз Выражение «Бес ешкінің суығы» обозначает холодные ветра, приходящие неожиданно. Они дуют в течение пяти дней в конце апреля — начале мая. После их окончания и захода созвездия Плеяд наступает устойчивое тепло.
Прохлада сайгачат Это выражение связано с прохладным периодом в конце апреля — начале мая. По наблюдениям кочевников, в это время у сайгаков массовый окот, и пупки новорождённых детёнышей быстро заживают на морозе. Несмотря на холод и сильный ветер, сайгаки выводят детёнышей () и начинают их кормить. Это явление в народной традиции называют «Құралайдың салқыны» — «прохлада сайгачат», сопровождающееся холодным ветром и дождями.
Семь амалов Термин «Жеті амал» («семь времён») в древности использовался народными астрономами. Наблюдая за множеством природных явлений, они могли делать долгосрочные прогнозы погоды. Согласно сведениям Ыбырая Алтынсарина, народные астрономы заранее предсказывали возможный голод и предупреждали людей. Крестьяне обращались к ним, чтобы узнать, будет ли зима холодной или тёплой, как пройдут весна и лето, и каким будет количество осадков. К Жеті амал относятся следующие явления:
Күннің тоқырауы — зимнее и летнее солнцестояние, окончание периода убывания или увеличения светового дня; Қарашаның қайтуы — конец ноября и начало декабря; Үркердің батуы — заход созвездия Плеяд за горизонт; при ясной погоде говорят «Үркер жерге батты» (Плеяды под землёй), при дождливой — «Үркер суға батты» (Плеяды под водой); Мұздың қатуы — образование льда на реках и озёрах, а также снег в ноябре; Киіктің матауы — брачный период сайгаков; Айдың тоғамы — соединение Луны с Плеядами; Тоқсанның кіруі — наступление трёх зимних месяцев.
Сентябрьское тепло В середине сентября () отмечается похолодание, идут дожди, ночью на траве появляется роса, однако днём бывают солнечные дни. Такие мягкие погодные условия в народе называют мизам шуақ.
Рождение Сириуса В последние десять дней сентября наступает осень с холодными днями и дождями; это явление называют Сүмбіленің тууы (Рождение Сириуса).
Возвращение птиц В ноябре перелётные птицы начинают возвращаться на юг — этот период известен как қараша қаздың қайтуы. В это время на севере выпадает первый снег, и похолодает.
Сорок дней июля (Қырық күн шілде) В казахской традиции термин «шілде» обозначает июль. При этом различают два июля, каждый из которых продолжается сорок дней.
Летняя жара (Жаз шілдесі) Летняя жара начинается 24 июня и заканчивается 4 августа. Согласно народному календарю, с конца июня продолжительность дня начинает уменьшаться, что в народе называют «шілдеде шіл адым», и к ночи 4 августа завершается «сорок дней жары». В это время утро становится прохладным, что связывают с созвездием Весов: «Таразы туса таң салқындайды» — «Когда восходят Весы, утро становится прохладным».
Зимние холода (Қыс шілдесі) Зимние холода начинается 26 декабря и заканчивается 3–4 февраля. В этот период продолжительность дня, по народным наблюдениям, начинает увеличиваться. Явление называют «қаңтарда қарға адым, ақпанда ат адым», что отражает минимальную и максимальную продолжительность дня в январе и феврале.
Начало декабря В начале декабря отмечаются первые сильные морозы, которые в народе называются қырбастың қызылы.
Конец декабря В конце декабря в казахской степи случаются сильные метели; именно в этот период самцы сайгаков объединяются в стада, поэтому этот период называют теке бұрқылдақ.
Начало января По народным наблюдениям, период, называемый күннің таласуы, приходится на первые дни января. В это время также меняется погода, выпадает снег и наблюдается гололёд.
Борисыргак Когда зимний январь подходит к концу, усиливаются метели, называемые бөрісырғақ, в это время волки образуют пары. Народная терминология «сырғақ» обозначает мелкий ледяной град.
Актымык Актымык — это явление полного штиля на море, когда отсутствуют ветер и облака. В казахском фольклоре и морской традиции его описывают как благоприятное время для рыбалки. В народе говорят: «Теңізшінің арманы – ақтымық» («Мечта моряка — ясный штиль»), подчёркивая особую удачу в ловле рыбы в эти дни.
Аксыргак Аксыргак — это явление поздней осени, когда земля уже промёрзла, но снег ещё не выпал, из-за чего дороги становятся скользкими. В переводе с казахского «ақсырғақ» означает «скользкий белый лед».
Снег-попутчик В казахской народной метеорологии «жолдас қар» («снег-попутчик») обозначает снег, который не тает и остаётся на земле всю зиму. С наступлением этого периода люди начинали заготавливать мясо, забивая скот для зимних запасов.
Перерезание пуповины тюленя Итбалықтың кіндіккесері — казахское народное название похолодания, которое наблюдается во время появления детёнышей тюленей. В этот период пуповина новорождённых быстро застывает на льду. В переводе с казахского «итбалықтың кіндіккесері» означает «перерезание пуповины тюленя».
Узату дочери бобра Құндыздың қыз ұзатуы — казахское народное название периода, когда молодые бобры покидают свои семьи и ищут себе пару в других семействах. Согласно народной мифологии, в это время бобры «провожают своих дочерей», издавая звуки, похожие на женский плач.
Исследователь Р. Сатимбеков отмечает, что народное описание совпадает с реальным поведением этих животных: при достижении зрелости молодые бобры покидают родительскую семью, метят новые территории и образуют собственную пару, издавая звуки, напоминающие детский или женский плач. Название «құндыздың қыз ұзатуы» буквально переводится как «проводы дочери бобра».
Примечания
Категория:Казахский фольклор Категория:Казаховедение Категория:Казахская культура Категория:Казахская мифология