Косоворо́тка ( туговоро́тка, комра́тка) — рубаха с косым воротом, то есть с разрезом сбоку, а не посередине, как у обычных рубашек, предмет русского народного костюма.
Этимология Собственно термин «косоворотка» впервые фиксируется в четырёхтомном «Словаре церковно-славянского и русского языка» (1847 г.), составленном Вторым отделением Академии Наук. До этого по отношению к подобной рубахе применялись обозначения «русская рубаха» и «с косым воротом».
Описание
Косоворотка представляет собой туникообразную рубаху до колен (позднее — до бёдер), состоявшую из перегнутого по утку́ полотнища, покрывавшую грудь и спину, соединявшуюся на боках с помощью двух кусков ткани, а на рукавах — с помощью ластовиц (они же ластовки), часто из красной ткани, а также из того же материала, что и остальная рубаха. На верхнюю часть рубахи подшивали подоплёку — подкладку квадратной или треугольной формы длиной 25—30 см, предотвращавшую от истирания, и зачастую игравшую декоративную функцию, так как она могла обильно вышиваться. Впоследствии, в конце XIX века под влиянием городской моды входят в обиход рубахи с кокеткой. Косоворотки носили навыпуск, не заправляя в брюки (исключением были поморские молодые парни в конце XIX и начале XX веков, помимо ношения навыпуск, заправлявшие рубаху в штаны, поддерживаемые ремнём или подтяжками; мужчины средних лет и старики носили рубахи только навыпуск), и подпоясывались шёлковым шнуровым поясом или тканым поясом из шерсти. Пояс мог иметь на концах кисти. Завязка пояса располагалась с левой стороны. Косоворотки иногда расшивались по рукавам, подолу и вороту; для удобства шага подол мог иметь разрезы по боками. Подол мог достигать разной длины в зависимости от возраста носившего рубаху: так, старики носили рубахи длиной до колена, юноши и мужчины средних лет — с подолом на 10—15 см выше коленей. В вышивке использовался геометрический или растительный орнамент. У косоворотки разрез с застёжкой был, как правило, смещён влево, реже вправо и имел длину 14—18 см. Появление косого ворота связывают с византийским влиянием, однако по версии историка и культуролога академика Дмитрия Лихачёва, разрез сбоку на косоворотке создавался специально для того, чтобы нательный крестик не выпадал во время работы. Дмитрий Сергеевич поддержал меня. И самым неожиданным образом. Он заговорил о русской рубахе-косоворотке, разрез которой, оказывается, не случайно расположен не посередине груди, а смещён в сторону. Именно для того, чтобы цепочка и нательный крест не вываливались наружу! Рубаха могла иметь стоячий воротник высотой примерно 2,5—3 см (детские рубахи Новгородской губернии имели воротник высотой 1,5—2,5 см), застёгивавшийся на одну пуговицу, а позднее — на ряд из нескольких. Косоворотки, не имевшие стоячего воротника, назывались голошейками и всегда застёгивались на одну пуговицу, ворот и нагрудный разрез обшивался тесьмой или кумачовой лентой«Костюм русских крестьян Тверской губернии XIX — начала XX века» — studylib.ru. Считается, что голошейки — самый древний вид косоворотки. Полотняные косоворотки традиционно широко использовались в России в гражданском обиходе, являясь синонимом русской мужской рубахи, а также в качестве нижнего солдатского белья. Согласно описаниям иностранцев (например, Джайлса Флетчера), существовал обычай ношения двух рубах — нижней (срачицы), не украшавшейся и изготовлявшейся из лёгкой ткани; и верхней (верхницы), украшавшейся вышивкой.
Рукава у косоворотки изначально были прямые, без сборок (как и у кисти, так и у плеча) и манжет. Также встречаются рубахи с рукавами, пришитыми в сборку у плеча, и значительно реже — со сборками у кисти. Впоследствии появились косоворотки с манжетами.
Гали Маслова на основе этнографических данных выделяет четыре типа мужской рубахи: туникообразный — самый известный и самый распространённый тип; с прямыми поликами; с узкими нашивками на плечах; на кокетке.
Также Маслова подразделяет рубахи на имеющие бочки и без бочков, которые встречались редко, состояли из одного перегнутого широкого полотнища и изготовлявшиеся преимущественно из фабричной ткани. В свою очередь, рубахи с бочками подразделяются на: с прямыми цельными бочками — наиболее распространённый тип; со скошенными боковыми полотнищами — появились позднее и вытеснили рубахи с прямыми цельными бочками; с бочками, выкроенных «в замо́к», были распространена в Псковской и Новгородской губерниях; с боковыми клиньями, вставленными с каждой стороны сзади между средним и боковыми полотнищами, и прямыми бочки, расширенными встав кой клиньев и пришивавшимися в сборку; «колошкой» — боковые полотнища перегибаются на плечах так же, как и центральное, рукава прямые, разрез ворота прямой, без воротника. Данные рубахи встречались и в Беларуси (например, в Минской губернии).
В Нижегородской губернии в качестве праздничных использовались рубахи с косыми бочками.
Рубахи изготовлялись из льняного и конопляного холста. Это наиболее древний вид материала для пошива рубах. В XVIII — начале XIX в. в быту применялась узорная крашеная ткань-набойка, преобладающей была синяя ткань с белым узором.
Косоворотка явилась основой для возникновения в 1880 году гимнастёрки. Гимнастёрка была впервые введена в Туркестанском военном округе в 1880 году, когда на русскую полотняную косоворотку, выдававшуюся солдатам для гимнастических занятий, прикрепили погоны и разрешили её носить вместе с поясной и плечевой портупеей в строю и вне строя.
Происхождение и история
Рубаха — древнейший элемент славянского костюма. Слово «рубаха», по всей видимости, происходит от слова «руб», означающее отрез ткани, и в свою очередь происходящее от глагола «рубить» (). Впоследствии этот корень послужил основой для названия предмета одежды. Детская одежда в древней Руси зачастую состояла из одной рубашонки. Древняя восточнославянская рубаха была туникообразной, обладала прямыми рукавами и прямым разрезом посередине ворота.
Очевидно, этот тип русской рубахи появился не раньше XV в., так как именно тогда появляются первые изображения рубахи с такой застёжкойИз главы VI «Одежда и обувь» книги Д. К. Зеленина «Восточнославянская этнография».. Однако археологические находки остатков рубах в мужских погребениях Владимиро-Суздальского княжества и Новгородской земли свидетельствуют о том, что рубахи с косым воротом существовали ещё в конце XI-середине XII веков. Рубахи со стоячим воротом имели круглый разрез, а голошейки — прямоугольный, круглый или трапециевидный. Большинство воротником имели разрез слева, реже — справа или посередине. О косом разрезе свидетельствуют наличие украшенных воротом и бронзовых пуговиц (в том числе и золочёных). Стоячие воротники имели жёсткую основу из кожи или бересты, некоторые из них достигали от 2,5—4 см до 7 см. Существование косого разреза и стоячего ворота может быть объяснено византийским влиянием, например, на тунике-далматике XII в., хранящейся в венском музее истории искусств, присутствует стоячий воротник с косым вырезом, украшенный аналогично, как и воротники на русских рубахах того же периода (хотя рубахи со скошенным вбок воротом встречаются и в древнескандинавских и древнегерманских погребениях, как, например, в Бернутсфельде (Германия) и Гуддале (Норвегия)); также высказывались версии о восточном, в частности, татарском характере происхождения рубахи, хотя они безосновательны, поскольку для татар одежда с косым разрезом не характерна, а для их предков — тюрок и многих других кочевых племён и народов Евразии была характерна распашная одежда, к которой рубаха не относится). Советский историк-славист Артемий Арциховский считал, что впервые косоворотка изображена на миниатюре Типографского Устава (ориентировочно XI—XII вв.), изображающего отдыхающего крестьянина-смерда. Однако данное предположение довольно спорно, и если действительно в псковской миниатюре изображена косоворотка, то для того времени она была не очень распространённой.
Согласно тем же археологическим находкам, косоворотка набирает популярность в XVI—XVII веках, тогда она, как и рубахи того времени с прямым разрезом, застёгивалась на ряд разговоров — петель-застёжек с прикреплёнными к ним пуговицами. Разговоры изготовлялись либо из свёрнутой ткани, либо из сплетённого из ниток сутажа; один конец образовывал петлю, а другой — клубок, служивший пуговицей. Тем не менее, рубахи с прямым разрезом всё ещё доминируют над косоворотками. Как правило, находки рубах фрагментарны, лучше сохраняются декоративные элементы, а не основная ткань, но известны минимум три дошедшие до нашего времени косоворотки-верхницы из собрания Государственного Исторического Музея (ГИМ): две мужских и одна мальчишеская, все они белого цвета и украшены вышивкой, в первой и третьей ластовицы выполнены из красной тафты. Однако и благодаря фрагментам находок (на территории одной только Москвы насчитывается 24 подобных находок) можно вполне достоверно реконструировать покрой русских рубах того времени. Как и в случае археологических находок, так и в случае полностью дошедших рубах, они зачастую украшены вышивкой (в том числе и золотным шитьём) по вороту, краям рукавов, а иногда и швам, благодаря чему вполне отчётливо можно различить подоплёку. В вышивке, как правило, используется тамбурный шов. Ворот скошен вправо, исключением является детская рубаха из ГИМ с разрезом слева. Одной из характерных особенностей рубах того времени является разрез-шлица спереди и сзади, не встречающийся на экземплярах рубах более позднего времени. Другим характерным элементом являются вошвы — декоративные нашивки на рукавах, также не появляющиеся на позднейших рубахах. Вырез на рубахах XVI—XVII веков, а также на русских средневековых рубахах довольно глубокий, в дальнейшем он укоротился, равно как и длина подола: и археологические находки, и сохранившиеся полностью экземпляры свидетельствуют, что рубаха доходила до колен или ниже. Наибольшее количество находок рубах того времени происходит из Москвы — 24 экземпляра. В XVI—XVII веках воротник рубахи назывался ожерельем или сорочкой. Приведённая выше косоворотка из собрания Ливрусткаммарена, судя по всему, является нижней рубахой, сшитой из льна.
Во всяком случае, косоворотка как модная и праздничная рубаха у русских в большинстве регионов России вытеснила ещё в XIX веке издавна существовавшую у русских рубаху с прямым разрезом на грудиЗеленин Д. К. Восточнославянская этнография . — М.: Наука, 1991. — 512 с., в середине-конце того же столетия рубахи со стоячим воротом вытеснили голошейки, однако последние долго сохранялись в Тверской губернии. В это время даже мальчики из дворянских семей в возрасте примерно 2—5 лет, а то и старше, могли носить косоворотку и подобные широкие рубахи в сочетании с широкими штанами. Начиная с конца 1830-х годов косоворотка, как традиционная русская рубаха переживает своего рода ренессанс среди элит, её начинают носить в среде русских писателей наряду с другими предметами русской традиционной одежды. Особенно косоворотка полюбилась славянофилам и революционерам-народникам. С середины XIX века встречались рубахи, сделанные из пестряди — клетчатой (например, в красно-синюю) или полосатой (например, сине-белую, в Тульской губернии называвшаяся «александрийской») пеньковой или льняной ткани. Рубахи, изготовлявшиеся из пестряди, назывались пеструхами. Особенно их любили поморы. Пестрядинные рубахи, как и белые холщовые, шили с прямыми или скошенными бочками, с прямым или косым разрезом и ластовицами из кумача или пестряди. Кроме того, холстяные косоворотки синего цвета в белый горошек и с красными ластовицами.