Итальянские расовые законы, также известные как Расовые законы (), представляли собой серию законодательных актов, принятых правительством Бенито Муссолини в фашистской Италии в период с 1938 по 1944 год с целью введения расовой дискриминации и сегрегации в Королевстве Италия. Основными жертвами Расовых законов стали итальянские евреи и африканское население Итальянской империи.

После отстранения Муссолини от власти и вторжения нацистской Германии в Италию, правительство Бадольо отменило эти законы в январе 1944 года. Однако в северной Италии они продолжали действовать и были ужесточены на территориях под управлением Итальянской социальной республики вплоть до конца Второй мировой войны.

История

Изначально итальянский фашизм не уделял особого внимания «вопросам расы» и не был враждебен по отношению к евреям. Однако в ходе подготовки к началу итало-эфиопской войны в 1934 году в фашистской пропаганде зазвучал тезис о «превосходстве белой расы», который в 1937—1938 гг. вылился в сегрегационные меры по отношению к «цветному» населению итальянских колоний.

Первым и наиболее важным из Расовых законов (Leggi Razziali) стал королевский декрет-закон № 1728 «Мероприятия по защите итальянской расы» () от 17 ноября 1938 года. Он ограничил гражданские права итальянских евреев, запретил книги еврейских авторов и исключил евреев из государственных учреждений и системы высшего образования. Последующие законы лишали евреев имущества, ограничивали их передвижение и, в конечном итоге, предусматривали их интернирование во внутреннюю ссылку, аналогично политическим заключённым. Закон запрещал смешанные браки итальянцев с «неарийцами», запрещал евреям заниматься предпринимательской деятельностью и содержать «арийскую» прислугу, а также давал определения принадлежности к «еврейской расе». В знак признания как прошлых, так и будущих заслуг, а также за их службу в качестве подданных Итальянской империи, Рим в 1937 году издал декрет, выделяющий эритрейцев и эфиопов среди других подданных недавно основанной колониальной империи. В Королевстве Италия к эритрейцам и эфиопам следовало обращаться как к «африканцам», а не как к туземцам (нативам), как это было в случае с другими африканскими народами, находившимися под колониальным правлением.

Обнародованию Расовых законов предшествовала длительная кампания в прессе и публикация 14 июля 1938 года «Расового манифеста» — якобы научного отчёта, подписанного учёными и сторонниками Национальной фашистской партии (НФП). Среди 180 подписавших «Манифест» были два врача (С. Виско и Н. Фенде), антрополог (Л. Чиприани), зоолог (Э. Дзаваттари) и статистик (Ф. Саворньян). «Расовый манифест», опубликованный в июле 1938 года, провозгласил итальянцев потомками арийской расы. Он был направлен против рас, которые считались «низшими» (то есть не арийского происхождения). В частности, евреям было запрещено заниматься многими профессиями. Согласно Расовым законам, запрещались половые связи и браки между итальянцами, евреями и африканцами. Евреям запрещалось занимать должности в банковской сфере, правительстве и образовании, а их имущество подлежало конфискации.

Окончательное решение по Расовым законам было принято на заседании Большого фашистского совета, которое состоялось в ночь с 6 на 7 октября 1938 года в Риме, в Палаццо Венеция. Не все итальянские фашисты поддерживали дискриминацию: в то время как прогермански настроенные антисемиты Роберто Фариначчи и Джованни Прециози активно выступали за их введение, Итало Бальбо решительно возражал. Бальбо, в частности, считал, что антисемитизм не имеет ничего общего с фашизмом, и твердо противостоял антисемитскому законодательствуClaudio G. Segrè. Italo Balbo: A Fascist Life. Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1999. p. 346. . Пресса в фашистской Италии широко пропагандировала «Расовый манифест», представлявший собой смесь биологического расизма и истории; в нем утверждалось, что итальянцы принадлежат к арийской расе, евреи не являются итальянцами и что необходимо проводить различие между европейцами и неевропейцамиJoshua D. Zimmerman, Jews in Italy Under Fascist and Nazi Rule, 1922—1945, pp. 119—120.

Хотя некоторые исследователи утверждают, что это была попытка Муссолини задобрить Адольфа Гитлера, который оказывал на него всё большее влияние в конце 1930-х годов, другие полагают, что законы отражали настроения, давно укоренившиеся не только в фашистской политической философии, но и в учениях Католической церкви после Трентского собора, которая оставалась мощной культурной силой при режиме Муссолини. Это представляло собой уникальный итальянский оттенок антисемитизма, в котором евреи рассматривались как препятствие для фашистской трансформации общества из-за их предполагаемой связи с тем, что Муссолини называл упадочными либеральными демократиями.

Il Tevere, итальянская фашистская газета, основанная Муссолини и возглавляемая Телезио Интерланди, регулярно пропагандировала антисемитизм и выступала против якобы существующей угрозы «международного еврейства». Издание часто восхваляло антисемитскую политику Гитлера вплоть до своего закрытия после краха режима Муссолини 25 июля 1943 года.

После падения Муссолини и последующей германской оккупации на территории, контролируемой немцами, была создана марионеточная Республика Сало. 14 ноября 1943 года в Республике Сало был принят Веронский манифест, после чего политика по отношению к евреям значительно ужесточилась по сравнению с законами 1938 года. На территории, контролируемой англо-американскими войсками, правительство Бадольо отменило Расовые законы двумя королевскими декретами 20 января 1944 года. Однако они продолжали применяться и были ужесточены на территориях Итальянской социальной республики (1943—1945).

Критика и непопулярность Ведущие члены Национальной фашистской партии (НФП), такие как Дино Гранди и Итало Бальбо, по имеющимся сведениям, выступали против Расовых законов, и сами законы были непопулярны у большинства граждан; евреи составляли крошечное меньшинство в Италии и глубоко интегрировались в итальянское общество и культуру на протяжении многих веков.

Большинство евреев в Италии были либо потомками древних итальянских евреев, живших на полуострове со времен Древнего Рима; либо западными сефардами, мигрировавшими из Иберии после Реконкисты и Альгамбрского эдикта 1490-х годов; либо частью общин ашкеназов, поселившихся в Северной Италии в Средние века. Большинство итальянцев не были близко знакомы с еврейским населением, и общество не привыкло к тому виду антисемитизма, который процветал в германоязычных странах и других регионах Европы, где евреи присутствовали в больших количествах на протяжении долгого времени.

В годы диктатуры Бенито Муссолини до 1938 года в стране не издавалось никаких расовых законов. Они были введены одновременно с началом сближения фашистской Италии с нацистской Германией, всего за несколько месяцев до заключения Стального пакта. Уильям Ширер в книге «Взлёт и падение Третьего рейха» предполагает, что Муссолини принял Расовые законы, чтобы угодить своим немецким союзникам, а не из искреннего антисемитизма итальянского народа.

Действительно, до 1938 года Муссолини и многие видные фашисты критически относились к нордизму, биологическому расизму и антисемитизму, особенно в его яростной германской форме. Многие ранние сторонники итальянского фашизма, включая любовницу Муссолини Маргериту Сарфатти, были итальянскими евреями. Нордизм считался несовместимым с ранней идеологией фашизма, так как он ставил самих итальянцев и другие средиземноморские народы ниже германцев в расовой иерархии.

В 1929 году Муссолини отмечал, что евреи являются малочисленной, но неотъемлемой частью итальянского общества со времен Древнего Рима. Его взгляды соответствовали ранней средиземноморской перспективе, предполагавшей общую связь всех культур Средиземноморья. Он утверждал, что итальянские евреи стали истинными итальянцами за столь долгий срок жизни на полуостровеNeocleous, Mark. Fascism. Minneapolis, Minnesota, USA: University of Minnesota Press, 1997. p. 35 Однако взгляды Муссолини были противоречивы и быстро менялись; по мере подчинения интересам Германии он начал перенимать расовые теории нацистов.

Согласно статистическим данным того периода, в 1938 году в Италии проживало около 47 000 евреев (примерно 0,1 % населения). После принятия законов жизнь этой группы радикально изменилась: Около 4000 евреев потеряли работу в государственных структурах и школах. Около 6000 человек были вынуждены эмигрировать из страны в период с 1938 по 1941 год. В ходе последующей оккупации и Холокоста около 7500 итальянских евреев были депортированы в лагеря смерти, из которых выжило менее 1000 человек.

Историк Федерико Шабо утверждал, что введение Расовых законов стало важным фактором снижения общественной поддержки режима: многие итальянцы увидели в них навязывание германских ценностей и признак того, что Муссолини теряет самостоятельность под влиянием Гитлера.

См. также Итальянский расовый манифест Нюрнбергские расовые законы

Примечания

Литература

Bianco, Giovanni (2016), Razzismi contemporanei, in: Rivista critica del diritto privato, Esi, Napoli, n. 2/2016, Burgio, Alberto (2002), Nel nome della razza. Il razzismo nella storia d’Italia, Il Mulino, Bologna, Centro Furio Jesi (a cura di) (1994), La menzogna della razza. Documenti e immagini del razzismo e dell’antisemitismo fascista, Grafis, Bologna, Michael A. Livingston: The Fascists and the Jews of Italy — Mussolini´s Race Laws, 1938—1943. Cambridge University Press, 2014, . Furio Moroni: Italy: Aspects of the Unbeautiful Life. In: Avi Beker: The Plunder of Jewish Property during the Holocaust. Palgrave, 2001, . Michele Sarfatti: Characteristics and Objectives of the Anti-Jewish Racial Laws in Fascist Italy, 1938—1943. In: Joshua D. Zimmerman: Jews in Italy under Fascist and Nazi Rule, 1922—1945. Cambridge University Press, 2005, .

Ссылки

Текст закона на итальянском

Категория:1938 год в Италии Категория:1938 год в праве Категория:Арийская теория Категория:История права Италии Категория:Источники права Италии Категория:Расовые теории Категория:Расизм Категория:Холокост в Италии Категория:Итальянский фашизм