Ерзо́вская культура сформирована лесными народами Среднего Прикамья и Пермского Приуралья в период бронзового века. Характеризуется объединением позднегаринско-борских традиций с традициями абашевскими, сейминско-турбинскими, черкаскульскими и андроноидными; оседлыми поселениями с крупными полуземлянками, керамикой двух типов с гребенчатой и шнуровой орнаментацией, развитием бронзовой металлургии и скотоводством с элементами пойменного земледелия, охоты, рыболовства.

История Развитие культуры началось с гаринско-борских древностей (III—II вв. до н. э.) и закончилось к ананьинскому времени (IX—VI вв. до н. э.) Изучение ерзовской культуры началось с камской археологической экспедицией в 1950-х годах под руководством Отто Бадера. В 1961 году В. П. Денисов на основе материалов раскопок памятников Ерзовка, Заюрчим, Елово и других впервые выделил ерзовскую культуру как самостоятельную, отделив от предшествующих гаринско-борских комплексов. В последующие десятилетия исследования продолжили С. Н. Коренюк, А. Ф. Мельничук и А. А. Лавров, уточнившие периодизацию (три стадии вместо первоначальных двух), границы и связи на основе стратиграфии и типологии. Территория влияния культуры охватывает бассейн средней Камы от села Елово (южная граница) до Перми (северная), включая устья притоков (Чусовая, Сылва и др.) и смежные районы Пермского Приуралья. Памятники располагаются преимущественно на краях первой и второй надпойменных террас, у стариц и устьев малых рек; выявлено более 60 памятников бронзового века, из которых 11 относятся к ерзовской культуре.

Хронология относится ко второй половине II – началу I тыс. до н.э. (примерно XIII–X вв. до н.э. или 3300–3000 калиброванных лет назад). Первоначально выделялись два этапа: ранний (XI–IX вв. до н.э.) и поздний (IX–VIII вв. до н.э.); современные данные фиксируют три стадии, отражающие эволюцию орнамента и переход к ананьинским комплексам. Датировки основаны на стратиграфии многослойных поселений и аналогиях.

Поселенческая структура представлена многослойными селищами с остатками крупных полуземлянок прямоугольной или квадратной формы (8 × 8 до 20 × 12 м). Жилища имели углублённые котлованы, один-два очага (грунтовые или глинобитные), хозяйственные ямы и иногда переходы между постройками; стены укреплялись брёвнами, полы выравнивались. Раскопано более 12 жилищ на ключевых памятниках (Ерзовка, Заюрчим, Елово), на основе чего определена преемственность от турбинских традиций и оседлый характер без признаков конфликтов между поселениями.

Керамический комплекс включает два (по Денисову) или три (по поздней периодизации) типа сосудов. Ранний тип — тонкостенные (3–5 мм) горшковидные формы диаметром 15–25 см с суженным горлом, плоским дном, примесью шамота и растительных добавок; орнамент в верхней части — зубчатый штамп, ямочные вдавления, зигзаги, решётки, «флажки». Поздний тип — более массивные бомбовидные сосуды диаметром 20–30 см с округлым дном, примесью песка и шамота; орнамент реже, включает горизонтальные ряды насечек (до 62% в отдельных комплексах), S-образные отпечатки и шнуровые элементы.

Другие категории инвентаря включают кремнёвые наконечники стрел с округлым или усечённым основанием, скребки, ножевидные пластины; каменные песты, зернотёрки, тесла, топоры, сланцевые бруски. Бронзовые изделия — ножи турбинского типа, кельты с лобным ушком, бляшки, литейные формы для клиньев и украшений; глиняные пряслица. Металлургия демонстрирует переход к литью с использованием местных и привозных технологий.

Хозяйство было комплексным и оседлым, с преобладанием скотоводства (кости крупного рогатого скота, лошади, свиньи). Дополняли его примитивное пойменное земледелие (зернотёрки, возможные костяные мотыги), охота и рыболовство (хотя они играли наименьшую роль; были возможны заколы вместо грузил). Палеоэкологические данные фиксируют антропогенное воздействие на леса (вырубки под пастбища и металлургию).

Генезис Происхождение связано с синтезом местных позднегаринско-борских традиций и влияниями извне (абашевскими с запада, сейминско-турбинскими и черкаскульскими с востока, андроноидными). Формирование происходило через взаимодействие малых групп без массовых миграций и конфликтов, с сохранением преемственности в домостроительстве и керамике; поздние комплексы демонстрируют связь с межовской и предананьинской общностью, хотя степень сходства дискутируется (коэффициенты типологического сходства 0,42–0,85 с курмантаускими и маклашеевскими древностями).

Значение Регион влияния выступал контактной зоной между таёжными и степными традициями, способствовал культурному разнообразию. Ерзовская культура была неким переходным звеном между поздними комплексами (3-я стадия), состоящими из подстилающих раннеананьинских слоёв с шнуро-гребенчатой керамикой.

Примечания

Литература

Категория:Удмурты Категория:Археологические культуры России