Митрофан Семёнович Григорецкий (1872 — не ранее 1923) — русский педагог, церковный писатель.
Биография Родился года в Курской губернии в семье псаломщика.
В 1895 году окончил со степенью кандидата богословия Киевскую духовную академию и в 1896 году был назначен преподавателем всеобщей и русской гражданской истории в Архангельскую духовную семинарию; преподавал также историю русского раскола и обличительное богословие; заведовал библиотекой семинарии и некоторое время был помощником инспектора. Также был делопроизводителем редакции «Архангельских епархиальных ведомостей», а в 1899—1903 годах — смотрителем Архангельского духовного училища. Указом Святейшего Синода от 21 марта 1903 года был утверждён в степени магистра богословия за диссертацию «Учение св. Иоанна Златоуста о браке» (Архангельск, 1902; Сергиев Посад, 2000).
В 1905—1907 годах был инспектором Киевской духовной семинарии; в 1906 году исполнял обязанности ректора.
С 1907 года — директор Великосорочинской учительской семинарии им. Н. В. Гоголя (в Миргородском уезде Полтавской губернии), с 1909 года — Глуховского учительского института. В 1909 году был назначен директором народных училищ Нижегородской губернии.
С 1 июня по 20 июля 1917 года — директора Нижегородского Владимирского реального училища со средним механико-техническим училищем.
Приказом по Министерству народного просвещения от 4 июля 1917 года был назначен директором 3-й московской гимназии.
Был награждён орденами Св. Станислава 2-й степени, Св. Анны 2-й степени, Св. Владимира 4-й степени (1916); с 1 февраля 1908 года — Список лиц, служащих по ведомству Министерства народного просвещения на … 1917 год. — С. 297..
В своей диссертации «Учение св. Иоанна Златоуста о браке» утверждал, что «главной целью христианского брака является не рождение детей, как во вне-христианском браке, но внутреннее духовное восполнение одной личности другою, взаимное содействие в целях гармонического течения земной жизни и нравственного совершенствования. Чадорождение — второстепенная цель брачного союза». Им был проведён сравнительный анализ воззрений блж. Августина и свт. Иоанна Златоуста «как выразителей учения западной и восточной Церкви о брачном союзе».
В своих публикациях по психологии обучения, школоведению выступал сторонником религиозного воспитания детей, но был против преподавания Закона Божия в соответствии со схемами и формулами догматического богословия; по его мнению, залог успешного преподавания и усвоения Закона Божия состоит в указаниях на примеры святых и великих деятелей христианской Церкви.
Был женат, имел сына и двух дочерей.
После 1917 года имеется публикация: «В помощь учителю трудовой школы: Школоведение» (М., 1923).
Примечания
Литература
Категория:Выпускники Киевской духовной академии Категория:Преподаватели Архангельской духовной семинарии Категория:Персоналии:Киевская духовная семинария Категория:Директора 3-й Московской гимназии