Проект 1619 () — историографический ревизионистский лонгрид, посвящённый критическому изучению традиционно почитаемых фигур и событий в американской истории, включая патриотов в американской революции, отцов-основателей, а также Авраама Линкольна и Союз во время Гражданской войны. Проект был разработан Николь Ханной-Джонс, авторами газеты The New York Times и журнала The New York Times Magazine. Проект фокусировался на темах рабства и основания США, получив свое название от года прибытия первых рабов-африканцев в колониальную Вирджинию. Первая публикация проекта вышла в The New York Times Magazine в августе 2019 г. В рамках проекта была разработана образовательная программа, поддержанная Пулитцеровским центром, которая позже была дополнена статьей в газете, живыми мероприятиями и подкастом. В формате книги «Проект 1619: Новая история происхождения» вышел сборник эссе и стихов.
Проект стал одной из ведущих тем американских исторических войн, подвергнувшись критике со стороны историков левых и правых политических взглядов в вопросе исторической достоверности. 4 мая 2020 года совет Пулитцеровской премии объявил о присуждении Ханне-Джонс премии в категории «Комментарии» за ее вступительное эссе.
В марте 2020 г. в свете постоянной критики изображения роли рабства, в том числе со стороны одного из историка-консультанта Лесли М. Харрис, газета The New York Times выпустила «уточнение», изменив спорный отрывок о роли рабства. В сентябре 2020 г. Times обновила вступительный текст на сайте проекта, удалив фразу «…понимая 1619 год как наше истинное основание…» без какого-либо сопроводительного примечания (согласно руководителю проекта, фраза была фактически удалена в декабре 2019 г.). Критики, в том числе и колумнист The Times Брет Стивенс, утверждали, что эти различия свидетельствуют о том, что газета отступает от некоторых спорных утверждений инициативы. The Times защищала свой подход, а Ханна-Джонс заявила, что большая часть содержимого проекта осталась неизменной.
В 2020 г. The New York Times запустила посвященных проекту серию подкастов. В 2021 году был опубликован сборник эссе и стихов «Проект 1619: Новая история происхождения», а также детская иллюстрированная книга «Проект 1619: Рождённый на воде» Ханны-Джонс и Рене Уотсон. В январе 2023 г. стриминговый сервис Hulu выпустил 6-серийный документальный телесериал, созданный Ханной-Джонс и журналом The New York Times Magazine. Этот сериал получил премию «Эмми» в номинации «Выдающийся документальный или неигровой сериал» на 75-й церемонии вручения премии Creative Arts Emmy Awards.
Предыстория
Проект «1619» был запущен в августе 2019 года в ознаменование 400-летия прибытия первых африканских рабов в английскую колонию Вирджиния - в 1619 г. 20-30 взятых в набеге на королевство Ндонго была привезена английский каперским кораблём под голландским каперским удостоверением «Белый Лев», высадил 20-30 африканцев, захваченных во время совместных африкано-португальских набегов в Пойнт-Комфорте.
Хотя проект помещает этот момент в контекст рабства в колониальной истории США, некоторые критики высказали несогласие. Первые порабощенные африканцы были привезены в Северную Америку в 1526 г., а порабощение индейцев европейцами задокументировано еще при Колумбе в 1493—1494 гг.
Проект Проект посвятил один из номеров журнала переосмыслению наследия рабства в Америке в годовщину прибытия первых рабов в Вирджинию в 1619 г. Такая трактовка бросает вызов идее о том, что американская история началась с подписания Декларации независимости в 1776 году, которая создала США, или с прибытия отцов-пилигримов в 1620 г.
Проект быстро перерос в более масштабное начинание, охватывающее несколько выпусков журнала, а также сопутствующие материалы в других изданиях Times и школьную программу, разработанную в сотрудничестве с Центром Пулитцера. При поддержке Смитсоновского института проект привлек группу историков для исследования, разработки и проверки фактов. Проект задумывался при условии, что почти весь контент будет создан афроамериканскими авторами, поскольку точка зрения чернокожих писателей считалась важным элементом рассказываемой истории.
Первый выпуск Первое издание вышло в 100-страничном номере журнала The New York Times Magazine 18 августа 2019 года. Оно включало десять письменных эссе, фотоэссе и сборник стихов и прозы, с предисловием главного редактора Джейка Сильверстайна: эссе Николь Ханны-Джонс «Основополагающие идеалы нашей демократии были ложными, когда они были написаны. Афроамериканцы боролись за то, чтобы сделать их истинными» эссе Мэттью Десмонда «Американский капитализм жесток. Это восходит к плантациям», эссе Линды Вильяросы «Как ложные представления о физических расовых различиях до сих пор существуют в современной медицине», эссе Джамелля Буи «Чем реакционная политика 2019 года обязана политике рабства», . эссе Уэсли Морриса «Почему все постоянно воруют музыку чернокожих?», эссе Кевин М. Крузе «Как сегрегация стала причиной ваших пробок на дорогах», эссе Дженен Интерланди «Почему в Америке нет всеобщего здравоохранения? Одно слово: раса», эссе Брайана Стивенсона «Почему американские тюрьмы обязаны своей жестокостью рабству», эссе Халила Гибрана Мухаммада"Варварская история сахара в Америке", эссе Траймейна Ли «Как увеличился огромный расовый разрыв в богатстве в Америке: путем грабежа», фотоэссе Дженебы Адуайом с текстом Николь Ханны-Джонс и Вадзанаи Мхуте «Их предки были порабощены законом. Теперь они юристы», «Новая литературная хронология истории афроамериканцев», сборник оригинальных стихов и рассказов Клинт Смит — Средний путь Юсеф Комунякаа — Криспус Аттокс Ева Луиза Юинг — Филлис Уитли Реджинальд Дуэйн Беттс — Закон о беглых рабах 1793 года Барри Дженкинс — Восстание Гэбриела Джесмин Уорд — Закон о запрете ввоза рабов Тайхимба Джесс — Чёрные семинолы Даррил Пинкни — Прокламация об освобождении рабов ЗиЗи Пэкер — Нью-орлеанские убийства 1866 года Яа Гьяси — Исследование сифилиса в Таскиги Жаклин Вудсон — Исаак Вудард Джошуа Беннетт — Чёрные пантеры Линн Ноттедж — рождение хип-хопа Кизе Леймон — речь Джесси Джексона о «розовой коалиции» Клинт Смит — стадион «Супердоум» после урагана Катрина
Одно из утверждений Ханны-Джонс заключалось в том, что колонисты сражались в войне за независимость, чтобы сохранить рабство. Позже это утверждение было смягчено до того, что «некоторые» колонисты сражались за сохранение рабства. В эссе также обсуждались детали истории, а также современного американского общества, такие как пробки на дорогах и любовь американцев к сахару, и их связь с рабством и сегрегацией. В эссе Мэтью Десмонда утверждалось, что рабство сформировало современный капитализм и нормы поведения на рабочем месте. В эссе Джамелла Буи проводились параллели между политикой в защиту рабства и современной правой политикой, также утверждалось, что США до сих пор не отказались от предположения, что некоторые люди по своей природе заслуживают большей власти, чем другие.
Сопутствующие материалы и мероприятия Выпуск журнала сопровождался созданным в сотрудничестве со Смитсоновским институтом специальным разделом в воскресном выпуске, посвященным началу трансатлантической работорговли, написанным Мэри Эллиот и Жасмин Хьюз. С 20 августа на утреннем новостном подкасте NYT The Daily стартовал многосерийный аудиопроект «1619», published by the morning news podcast of the Times. В воскресном спортивном разделе было опубликовано эссе о влиянии рабства на профессиональный спорт в США: «Оказывается ли наследие рабства в динамике власти в спорте?». Times планировала внедрить проект в школы, используя разработанную в сотрудничестве с Пулитцеровским центром учебную программу «Проект 1619». Были напечатаны сотни тысяч дополнительных экземпляров выпуска журнала для распространения в школах, музеях и библиотеках.
Пулитцеровский центр по освещению кризисных ситуаций предоставил бесплатные онлайн-планы уроков, собирая дополнительные планы уроков от учителей и помогая организовывать визиты приглашённых лекторов в классы. Центр считает, что большинство уроков могут быть полезны для учащихся начальной школы и колледжа.
В ноябре 2021 года издательство Random House опубликовало антологию «Проект 1619: Новая история происхождения», представляющее собой расширенное издание эссе проекта. Книга была создана Николь Ханной-Джонс и журналом The New York Times Magazine, а редакторами выступили Ханна-Джонс, Кейтлин Ропер, Илена Сильверман и Джейк Сильверстайн. Шесть эссе из антологии были адаптированы в шестисерийный мини-сериал «Проект 1619», премьера которого состоялась 26 января 2023 года на стриминговом сервисе Hulu.
Приём
Вопрос исторической достоверности В эссе для The New York Review of Books историк Шон Виленц обвинил проект в цинизме за изображение Американской революции, Гражданской войны и Авраама Линкольна, которого, как написал Виленц, «изображают как сторонника превосходства белой расы». В декабре 2019 г. в The New York Times вышло письмо Виленца вместе с историками Гордоном С. Вудом, Джеймсом М. Макферсоном, Викторией Байнум и Джеймсом Оуксом, где они выразили «серьёзные сомнения» по поводу проекта и потребовали внесения фактических исправлений, обвинив авторов в «замещении исторического понимания идеологией». В письме оспаривалось утверждение во вступительном эссе Ханны-Джонс о том, что «одной из главных причин, по которой колонисты решили объявить о своей независимости от Британии, было желание защитить институт рабства». «Times» опубликовала письмо вместе с опровержением главного редактора журнала Джейка Сильверстайна, который защищал точность «Проекта 1619» и отказался вносить исправления. Вуд ответил в письме: «Я не знаю ни одного колониста, который бы говорил, что хочет независимости, чтобы сохранить своих рабов… Ни один колонист не выражал тревоги по поводу того, что метрополия стремилась отменить рабство в 1776 г.» В ответной статье в журнале «The Atlantic» Виленц написала: «Никакие усилия по просвещению общественности в целях продвижения социальной справедливости не могут обойтись без уважения к основным фактам», и оспорила аргументы Сильверстайна.
Также в декабре 2019 г. двенадцать специализирующихся на Гражданской войне учёных и политологов направили в New-York Times письмо, в котором утверждалось, что «Проект 1619 предлагает исторически ограниченный взгляд на рабство». Согласившись с важностью изучения американского рабства, они возражали против того, что они назвали изображением рабства как уникального американского явления, против трактовки рабства как капиталистического предприятия и против вырванных из контекста цитат из разговора Авраама Линкольна с «пятью уважаемыми свободными чернокожими мужчинами». В следующем месяце Сильверстайн опубликовал ответ, в котором заявил, что никаких исправлений не требуется.
В январе 2020 г. специализирующаяся на изучении колониальной истории США историк в колледже Флаглера Сьюзан Паркер отметила, что рабство существовало еще до появления тринадцати колоний. В редакционной статье в газете The St. Augustine Record она написала: «Поселение, известное как Сан-Мигель-де-Гуальдапе, просуществовало около шести недель, с конца сентября 1526 года до середины ноября. Историк Пол Хоффман пишет, что рабы в Сан-Мигеле восстали и подожгли несколько домов испанцев» В статье для USA Today несколько историков — среди них Паркер, археолог Кэтлин А. Диган и активист движения за гражданские права и историк Дэвид Нолан заявили, что рабство существовало за десятилетия до 1619 года. По словам Диган, люди «посвятили свою карьеру попыткам исправить ошибочное убеждение» в таком повествовании, по версии Нолан игнорированием более ранних случаев авторы «грабят историю чернокожих».