Кеш (Кеши) — древний шумерский город и религиозный центр, покровительницей которого была Нинхурсаг. Он упоминается на «городских печатях», найденных в Джемдет-Наср. Эти печати послужили основанием для теории о том, что в предполагаемый раннединастический период города, окружавшие Ниппур, известные как Лига Кенгир, в то время контролировали весь ШумерSteinkeller, Piotr, "Archaic City Seals and the Question of Early Babylonian Unity", Riches Hidden in Secret Places: Ancient Near Eastern Studies in Memory of Thorkild Jacobsen, edited by Tzvi Abusch, University Park, USA: Penn State University Press, pp. 249-258, 2002Matthews, Roger J., "Jemdet Nasr: The Site and the Period", The Biblical Archaeologist, vol. 55, no. 4, pp. 196–203, 1982. Его точное местоположение неизвестно. Среди возможных вариантов — Телль-эль-Убейд недалеко от Ура, Телль-эль-Вилайя недалеко от Адаба, Абу-Салабих или даже Телль-Джидр, хотя сейчас большинство исследователей склоняются к Телль-эль-Вилайе или Тулул-эль-БакаратуSaadoon, Abather, "New Cuneiform Texts from Tell Al-Wilaya (ancient Kesh?) Kept in the Iraqi Museum", Sumer 59, pp. 42-61, 2014. Известно, что город располагался недалеко от древнего города Ирисагриге и находился под его контролем. Согласно загадке времен Раннего царства, существовал канал Кеш, на котором стоял АдабBiggs, R. D., "Pre-Sargonic Riddles from Lagash", Journal of Near Eastern Studies, vol. 32, no. 1/2, pp. 26–33, 1973.
Было высказано предположение, что Месилим, которого традиционно считают «царем Киша», на самом деле был правителем Кеша, исходя из эпиграфических данных и того факта, что он называл себя «возлюбленным сыном Нинхурсаг»Luckenbill, D. D., "Two Inscriptions of Mesilim, King of Kish", The American Journal of Semitic Languages and Literatures, vol. 30, no. 3, pp. 219–23, 1914.
Исторические источники В ряде личных имен раннединастического периода упоминается город Кеш. Например, Ме-Кешки то есть «божественные силы Кеша».
В предисловии к Кодексу Хаммурапи говорится: "тот, кого мудрец Мама довел до совершенства; тот, кто начертал планы для Кеша" — под Мамой подразумевается богиня Нинхурсаг.James B. Pritchard, "Collections of Laws from Mesopotamia and Asia Minor", Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament with Supplement, Princeton: Princeton University Press, pp. 159-198, 1955
В надписи, датированной третьим годом правления Рим-Сина II (ок. 1700 г. до н. э.), правителя Ларсы, говорится: «Год, в который Нинмах возвысила в храме Кеша, в основании неба и земли, (Рим-Сина) до царского престола над всей землей, (царя), у которого не было врагов, не было враждебных (царей), противостоящих ему во всех чужих землях». Нинмах — другое имя богини Нинхурсаг. В письме к Амуррум-тиллати Рим-Син II заявляет: «Чтобы пролить свет на Ямутбалум и собрать его разрозненный народ, великие боги воздвигли мой трон в Кеше, городе моей прародительницы». Это позволяет предположить, что его трон и столица находились в КешеSeri, Andrea, "Conclusion. The House of Prisoners: State and slavery in Uruk during the revolt against Samsu-iluna", The House of Prisoners: Slavery and State in Uruk during the Revolt against Samsu-iluna, Berlin, Boston: De Gruyter, pp. 237-263, 2013. Согласно одной из надписей на статуе, Самсу-илуна, правитель Вавилона, разрушил Кеш и «Врата Нинхурсаг», а также, возможно, казнил там Рим-Сина II после подавления его восстания.
Кеш упоминается на статуе Бассетки Нарам-СинаTinney, Steve, "A New Look at Naram-Sin and the ‘Great Rebellion.’", Journal of Cuneiform Studies, vol. 47, pp. 1–14, 1995.«Нарам-Син, могущественный царь Агаде, когда против него восстали все четыре стороны света, благодаря любви, которую ему даровала богиня Аштар, одержал победу в девяти битвах за один год и захватил в плен царей, которых они (мятежники[?]) подняли (против него)». Ввиду того факта, что он защищал основания своего города от опасности, (жители его города попросили Аштар в Эанне, Энлиля в Ниппуре, Дагана в Туттуле, Нинхурсаг в Кеше, Эа в Эриду, Сина в Уре, Шамаша в Сиппаре, (и) Нергала в Кутхе, чтобы (Нарам-Син) был (сделан) богом их города, и они построили в Агаде храм, (посвященный) ему. Что же касается того, кто сотрет эту надпись, то пусть боги Шамаш, Аштар, Нергал, царский пристав, а именно все эти боги (упомянутые выше), разрушат его основание и уничтожат его потомство».
Храмовый гимн Существует знаменитый гимн храму Кеша о храме Нинхурсаг в Кеше (hur-saĝ gal), где она названа Нинтуд. Госпожа Нисаба выступает в роли хранительницы храма и распорядительницы. В Абу-Салабихе был найден фрагмент клинописной таблички с гимном храму Кеш.Biggs, Robert D., "An Archaic Sumerian Version of the Kesh Temple Hymn from Tell Abū Ṣalābīkh", Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie, vol. 61, no. 2, pp. 193-207, 1971Хороший дом, построенный в хорошем месте, Дом Кеш, построенный в хорошем месте, словно княжеская баржа, парящая в небесах, словно священная баржа с сиденьем и рогами, словно небесная ладья, словно царская корона гор, словно хорошо укрепленная лодка-каюта, отплывшая от берега. Дом, ревущий, как бык, мычащий, как племенной бык.Ansky, S.. "Hymn to Kesh". The Harps that Once..., edited : Yale University Press, 1992, pp. 377-385Один из храмовых гимнов Энхедуаны, дочери Саргона Аккадского (ок. 2334–2279 гг. до н. э.), также посвящен Кешу, хотя и короче, чем раннединастическая композиция:"Величественный Кеш. Ты — образ неба и земли. Подобно могучей гадюке пустыни, ты наводишь ужас. Дом Нинхурсаг, ты стоишь на земле гнева. Славный Кеш: твое сердце глубоко, а тело огромно. Великий лев... возвышающийся над равниной, бродящий по диким землям. Великая гора, воздвигнутая священными заклинаниями. Твое сердце — сумерки, лунный свет не проникает в тебя. Лади Рожденья наделила тебя красотой. Дом Кеша: твоя кладка — это твое рождение. Твоя терраса — это корона из лазурита: твой каркас — это твое творение. Твоя госпожа — это та, кто наводит тишину. Госпожа небес. Когда она говорит, содрогаются небеса. Когда она открывает рот, бушуют бури. Нинхурсаг, сестра Энлиля, построила дом в твоем священном дворе, Дом Кеша, и воссела на твой трон. Тринадцать строк. Дом Нинхурсаг в Кеше.Helle, Sophus, "The Temple Hymns". Enheduana: The Complete Poems of the World's First Author, New Haven: Yale University Press, pp. 53-94, 2023 Местоположение Роберт Д. Биггс предположил, что Кеш мог быть просто вариантом написания Киша. Из надписей известно, что Адаб находился на Кешском каналеBiggs, R. D. "Pre-Sargonic Riddles from Lagash." Journal of Near Eastern Studies, vol. 32, no. 1/2, 1973, pp. 26–33. Позднее было выдвинуто предположение, что Кеш располагался в Тулул-эль-Бакарате.Viano, M. (2020): On the Location of Irisaĝrig Once Again, JCS 71, 35–52
Примечания
Категория:Города Древней Месопотамии Категория:Шумер Категория:Исчезнувшие города Ближнего Востока