Аштар (иногда Аштар Шеран) — персонаж эзотерических учений и «религий НЛО», описываемый как высокоразвитое духовное существо инопланетного происхождения, командующий «Галактической Федерацией Света». Его описывают как учителя человечества, который стремится помочь людям в духовной эволюцииАштар: культ инопланетной версии Иисуса, который может читать мысли и командует космическим флотом.
Впервые он «явился» американскому «контактёру» Джорджу Ван Тасселу, который первым заявил о получении послания от Аштара в 1952 году.
После того как Ван Тассел ввёл фигуру Аштара в оборот, о контактах с ним начали заявлять и другие медиумы. В какой-то момент о контактах с Аштаром заявляли десятки людей, передававших противоречащие друг другу посланияReece, Gregory L. (2007) p. 138. Наиболее широко разрекламированные из этих посланий потерпели крах, когда предсказанные ими процветающие цивилизации на других планетах и скорая высадка космических кораблей на Землю не подтвердилисьHelland, Christopher (2003) pp168-173.
Из-за того, что Аштара обычно изображают в виде гуманоида со светлыми волосами и европейскими чертами лица, его можно отнести к так называемым нордическим пришельцам.
Примером религии, включившей Аштара в свой пантеон, служат чешские «Вселенные люди», почитающие Аштара наряду с Иисусом, Кришной и другими; один из доменов их сайтов — «ashtar-sheran».
История
Предыстория С появлением «религий НЛО» «Вознесённые Владыки» из эзотерических учений стали описываться как вернувшиеся в космических скафандрах. Сама космическая тема, впрочем, не была совершенно новой: более сокровенные учения теософии содержали упоминания о внеземных владыкахGrunschloss, Andreas (2004) p422-3.Partridge, Christopher (2003) pp10,12,19Lewis, James R. (2003) pp96,126-7Denzler, Brenda (2001) p46. Концепция Вознесённого Владыки особенно отчётливо проявляется в учениях об АштареPartridge, Christopher (2003) p19. Само слово «аштар» встречается в «Тайной доктрине» (1888) Елены БлаватскойGrunschloss, Andreas (Partridge 2004) p373. Однако там оно отсылает к санскритскому термину «аштар-видья», обозначающему технологию высокоразвитого ведения войны, подобную описанной в «Махабхарате»Helena Blavatsky, The Secret Doctrine Vol. 2, p. 427..
Бренда Дензлер отмечает, что «в долгосрочной перспективе самым важным человеком для распространения и сохранения движения контактёров был, вероятно, Джордж Ван Тассел»Denzler, Brenda (2001) p43. В 1947 году Ван Тассел переехал к скале Джайант-Рок близ Ландерса в пустыне Мохаве (Калифорния), где основал крупный уфологический центр. Он стал самым успешным и известным местом встреч уфологов того времениHelland, Christopher (2003) p162Denzler, Brenda (2001) pp43-4Ellwood, Robert S. (1995) p395.
Будучи одним из «отцов-основателей» современных религиозных уфологийGrunschloss, Andreas (2004) p422, Ван Тассел также создал, возможно, самую заметную уфологическую группу, возникшую в США в конце 1940-х — начале 1950-х годов, хотя сегодня она не столь влиятельна и известна. Это было «Министерство вселенской мудрости», основанное в 1953 году и выросшее из двух прежних групп, которые он организовал у Джайант-Рока в конце 1940-х. Организация исследовала и поощряла целительские практики, но её основной задачей были сбор и анализ данных о феномене НЛО и опрос контактёров. Благодаря вниманию радио и телевидения Ван Тассел стал самым известным популяризатором контактёрского опыта и своего рода знаменитостью 1950-х годовHelland, Christopher (2003) pp162-3.
Предполагаемый контакт с Ван Тасселом В 1952 году Ван Тассел заявил, что получает послания посредством телепатической связи от внеземного и межпространственного существа по имени «Аштар»Helland, Christopher (2003) p163Flaherty, Robert Pearson (2011) p592Clark, Jerome (2007) p26. Этот источник посланий стал «первой метафизической суперзвездой эпохи летающих тарелок». Ван Тассел также истолковывал христианскую Библию в духе внеземного вмешательства в эволюцию человеческого рода и утверждал, что Иисус был пришельцем из космоса. Министерство вселенской мудрости учило, что все люди способны подключаться к «Вселенскому Разуму Бога», который способствует эволюционному прогрессу — такому, какой явили Иисус и Аштар. Ван Тассел также утверждал, что, обращаясь к Вселенскому Разуму, он может получать послания не только от Аштара, но и от умерших людей. Более того, Ван Тассел сообщал и о физической встрече с пришельцем. По его воспоминаниям, в два часа ночи 24 августа 1953 года его разбудило существо с Венеры по имени Солгонда. Пришелец был одет в серый цельный комбинезон, говорил на безупречном английском и в остальном напоминал обычного человека — если считать обычным человека, которому 700 лет, который выглядит максимум на 28 и щеголяет шикарным загаром. По словам Ван Тассела, Солгонда телепортировал его на борт космического корабля и объявил, что главная проблема, сдерживающая человечество, — склонность к ранней смерти: едва мы обретаем мудрость, чтобы совершить что-то значимое, всё заканчивается, финита. Он передал Ван Тасселу формулу — F = 1/T, то есть «частота равна единице, делённой на время», — позволяющую построить антигравитационную машину времени, которая обеспечила бы обращение старения вспять, антигравитацию и путешествия во времени. Следующие четверть века Ван Тассел, по имеющимся сведениям при финансовой поддержке Хьюза, работал над постройкой «Интегратрона», названного так из-за его веры в то, что аппарат сможет интегрировать целительную силу электростатической энергии в клетки нашего тела, тем самым замедляя старение. Когда он умер в 1978 году, сооружение так и осталось незавершённым. Считалось, что Интегратрон работает, сочетая электромагнитные принципы Лаховского с теориями Николы Теслы и устройством Моисеевой скинии. Лаховский предполагал, что клетки человека — это электрические проводники, принимающие и передающие импульсы, а болезнь или старение наступают, когда колебания клеток замедляются. Ван Тассел спроектировал Интегратрон как гигантский электростатический генератор и машину омоложения, призванную воздействовать на тело электромагнитными полями и восстанавливать здоровье клетокHelland, Christopher (2003) pp 167-8Reece, Gregory L (2007) p132.
Ранние послания Аштара, о которых заявлял Ван Тассел, содержали немало апокалиптического материала, сосредоточенного вокруг тревог по поводу разработки водородной бомбы, испытания которой должны были вскоре состоятьсяHelland, Christopher (2003) p164. Утверждалось, что 18 июля 1952 года Аштар вошёл в Солнечную систему как главнокомандующий Галактического командования Аштара, чтобы предупредить человечество об опасностях взрыва водородной бомбы, включая уничтожение планетыHelland, Christopher (Lewis, 2003) p498. В посланиях говорилось, что космическое командование твёрдо намерено не допустить, чтобы люди уничтожили Землю неправильным использованием ядерной энергии, и что Командование помогает человеческому родуHelland, Christopher (2003) pp164-5. Ван Тассел также утверждал, что Аштар передал особые послания, которые тот должен был донести до федерального правительства США, — о возможных негативных последствиях предстоящих испытаний бомбыReece, Gregory L. (2007) p136Grunschloss, Andreas (2004) p423. После того как США и СССР действительно взорвали водородные бомбы, в ченнелинговых посланиях утверждалось, что космические силы помогли планете пережить эти испытанияHelland, Christopher (2003) pp165-6Reece, Gregory L. (2007) pp136-7.
Хотя предполагаемый способ общения Ван Тассела с внеземными разумами напоминал то, что принято называть ченнелингом, сам он утверждал, что установил новую форму телепатической связи с этими «источниками» — метод, сочетавший естественные человеческие способности с использованием якобы высокоразвитой инопланетной технологии, в отличие от более традиционно религиозного, нетехнологического подхода на основе спиритического медиумизма, которого придерживались многие другие ранние ченнелеры той эпохи. Ван Тассел настаивал, что применяемый им метод не является паранормальной или метафизической практикой, а требует лишь пребывания «в резонансе» с передаваемыми посланиями. Это был, по его словам, пример применения якобы передовой внеземной науки, доступный каждому при должной подготовке в техниках медитации.
Космические конвенции у Джайант-Рока Ван Тассел проводил у Джайант-Рока еженедельные ченнелинговые сеансы, на которых люди могли «задавать вопросы» и «получать ответы» от инопланетян. По словам Джерома Кларка, именно эти собрания в январе 1952 года сплотили разрозненную субкультуру контактёров в узнаваемое движение. Из них выросла ежегодная Конвенция космических кораблей у Джайант-Рока, организованная Ван Тасселом: она началась весной 1953 года и продолжалась ещё как минимум 24 года. Это стало важнейшей ролью Ван Тассела в истории уфологии. В 1959 году эти конвенции посетило до 11 000 человек, слушавших ченнелинговые послания, якобы приходившие из космосаHelland, Christopher (2000) p38. Большинство известных контактёров выступали на этих конвенциях как докладчики и ченнелерыHelland, Christopher (2003) pp 163-4. Дж. Гордон Мелтон отмечает, что почти все контактёры 1950-х годов оказались вовлечены в две экуменические структуры, основанные либо Ван Тасселом, либо Гэбриелом ГриномMelton, J. Gordon (2002) p798. Большинство ранних посланий, которые Ван Тассел якобы получал от Аштара, впервые представлялись публике именно на этих мероприятиях.
Командование Аштара
По мере того как еженедельные ченнелинговые сеансы у Джайант-Рока продолжались в начале 1950-х, концепцию «Командования Аштара» — на основе фигуры Аштара, изначально продвигавшейся Ван Тасселом, — взяли на вооружение ряд видных ранних контактёров и ченнелеровHelland, Christopher (2003) pp168-9.
Роберт Шорт (он же Билл Роуз), редактор уфологического журнала 1950-х годов Interplanetary News Digest, был членом группы Ван Тассела. Он начал популяризировать послания, но поскольку Ван Тассел не признавал подлинности чужих посланий Аштара, Шорт откололся и основал собственную группу под названием «Командование Аштара»Helland, Christopher (2003) p169.
К середине 1950-х годов представление об Аштаре и галактическом правоохранительном ведомстве, готовящем скорое спасение человечества, прочно утвердилось и охватило целый ряд известных эзотерических ченнелеров той эпохи. Так, Элуиз Мёллер предсказывала, что в ближайшем будущем прибудет космический флот, а Аделаида Дж. Браун утверждала, что на других планетах Солнечной системы существуют процветающие цивилизацииHelland, Christopher (2003) pp169-170.
Однако по мере хода времени и развития научного знания публичный провал этих предсказаний нанёс огромный урон росту движения Командования Аштара — из-за отсутствия центрального авторитета, способного взять на себя «работу над ошибками». Хотя Роберт Шорт потратил много сил на продвижение послания Аштара, он не был ни лидером движения, ни единственным толкователем: к тому времени десятки ченнелеров Аштара передавали противоречащие друг другу посланияHelland, Christopher (2003) p170.
Превращение в духовную религию (с 1990-х годов) Первоначальный рассказ о послании Аштара в передаче Ван Тассела был не духовным посланием как таковым, а «ранним свидетельством контакта между инопланетянами и человечеством». Он был сосредоточен на вмешательстве в научное развитие человечества и описывался как технологическая передача от реального космического существа, выполняющего срочную межзвёздную миссию. Однако на протяжении 1950-х и 1960-х годов, по мере того как о контактах с Аштаром стали заявлять многие, это космическое существо начало всё больше играть в этих повествованиях роль Вознесённого Владыки.