Христианство в Белграде — одна из крупнейших религиозных общин столицы Сербии. Представлено главным образом Сербской православной церковью, а также общинами Русской православной церкви и Римско-католической церкви.
История
Первые христианские общины на территории современного Белграда (античный Сингидунум) появились ещё в I веке н. э. Церковный историк протоиерей Радомир В. Попович, опираясь на церковное предание и тексты Нового Завета, утверждает, что христианство на Балканы принесли апостол Павел и апостол Андрей Первозванный (брат апостола Петра) около 50-х годов I века.
Согласно «Деяниям апостолов», Павел проповедовал «от Иерусалима и окрестности до Иллирика» (региона, охватывавшего западную часть Балкан). В римской провинции Верхней Мёзии, куда входил Сингидунум, христианство ширилось благодаря торговцам, врачам и — в особенности — римским солдатам-миссионерам. Исторические источники фиксируют присутствие христианской общины и наличие епископа в соседнем Сирмиуме (современная Сремска-Митровица) уже в I веке, что косвенно подтверждает раннее распространение новой веры и в крупном военном лагере Сингидунуме.
В Средние века христианство на территории Белграда оставалось доминирующей религией, хотя город неоднократно переходил из рук в руки между Византией, Венгрией и Сербским царством. В этот период Белград находился на стыке православной и католической традиций. Так, в XI — начале XIV века белградский епископат, подчинявшийся то Константинопольскому, то Римскому патриарху, становился ареной борьбы между восточным и западным христианством.
После обретения Белграда сербским королём Стефаном Драгутином в 1284 году и переноса резиденции епископа в город, православие стало играть ключевую роль в жизни столицы. В период расцвета Сербского царства при Стефане Душане и деспоте Стефане Лазаревиче Белград пережил подъем церковного строительства и укрепил свой статус одного из духовных центров Сербии. Сам Стефан Лазаревич, по свидетельствам, называл Белград «прекраснейшим местом на свете» и посвятил его Пресвятой Богородице.
Завоевание Белграда османами в 1521 году привело к кардинальным изменениям. Многие православные храмы были разрушены или переделаны в мечети, а христианской общине было запрещено возводить новые церкви и использовать колокола (верующих созывали деревянными било). Самым символичным событием для сербского православия стало сожжение мощей святого Саввы Сербского по приказу Синан-паши на Врачаре в 1595 году. На этом месте спустя столетия был воздвигнут главный мемориальный собор.
Новый этап в истории христианства Белграда начался после обретения Сербией автономии в XIX веке. Первым звоном к свободе стало установление колоколов на вновь отстроенном Кафедральном соборе — в знак освобождения от османского ига. С 1830-х годов в городе начинается активное строительство православных церквей: сначала были возведены соборная церковь (1837–1840) и Вознесенская церковь (1861–1863).
После образования в 1918 году Королевства сербов, хорватов и словенцев и объединения православных церквей в единую Сербскую, в 1920 году была восстановлена Сербская Патриархия (Печская патриархия), а Белградская митрополия получила особый статус. Этот период стал временем расцвета русской эмигрантской общины: в Белград стекались десятки тысяч беженцев из России, которые при поддержке короля Александра I Карагеоргиевича и сербского правительства в 1924 году построили свой храм — Свято-Троицкую церковь (Русскую церковь).
После установления в Югославии коммунистического режима под руководством Иосипа Броза Тито церковь была отделена от государства, а религиозная жизнь в стране оказалась под жёстким контролем. Власти не решались на массовое закрытие или снос православных храмов, но на десятилетия запретили строительство новых сакральных объектов в Белграде. В центре города были построены грандиозные правительственные здания, а возведение культовых сооружений было заморожено. Так, строительство Храма Святого Саввы, начатое в 1930-е годы, было полностью остановлено; лишь спустя десятилетия его удалось продолжить. Первая православная церковь в послевоенном Белграде (Собор Сербских святителей на Карабурме) была возведена лишь в начале 1980-х годов с большими сложностями, на болотистой почве. По подсчётам церковных историков, столице Сербии на рубеже веков не хватало от 50 до 100 новых храмов.
В конце XX — начале XXI века, после падения коммунистического режима, в Белграде начался активный процесс восстановления и строительства новых церквей. Благодаря пожертвованиям верующих и поддержке государства удалось не только завершить многолетнее строительство Храма Святого Саввы, ставшего символом возрождения Сербской православной церкви, но и возвести десятки новых приходских храмов в спальных районах города. Сегодня православие является крупнейшей конфессией Белграда, а его храмы играют важную роль не только в религиозной, но и в культурной жизни столицы.
2008 год стал знаковым для католической общины города: приход Святых Кирилла и Мефодия, основанный в 1929 году на Чукарице, стал официальной резиденцией Белградской архиепархии.
Православные храмы
Кафедральный собор святого Михаила Является старейшим сохранившимся храмом в центре Белграда. Он был построен в период с 1837 по 1840 годы по проекту польского архитектора Адама Фридриха Кверфельда. В соборе хранятся мощи сербского короля Стефана Уроша и святителя Стефана Штильяновича. В его усыпальнице покоятся сербские правители из династии Обреновичей (князь Милош и Михаил), а также патриархи Гавриил и Викентий. Перед главным порталом собора находятся захоронения реформатора сербского языка Вука Караджича и просветителя Доситея Обрадовича.
Вознесенская церковь Храм был заложен весной 1861 года по инициативе митрополита Белградского Михаила и князя Михаила Обреновича как гарнизонная церковь. Освящён 29 марта 1863 года. Храм известен тем, что в 1914 году в его северную стену попал австро-венгерский снаряд. Снаряд не взорвался, а застрял в стене; в 1921 году его удалось извлечь. На западных вратах церкви размещена табличка, гласящая, что из этого храма 5 октября 1912 года король Пётр I Карагеоргиевич отправился на Балканскую войну, а после победы вернулся сюда с благодарностью Богу.
6 апреля 1941 года, в ходе немецких бомбардировок, двор церкви, где во рву укрывались люди, подвергся авиаудару. Храм был частично разрушен, погибло около 180 человек. Во дворе храма установлен чёрный мраморный крест в память о жертвах этой трагедии.
Храм Святого Саввы Грандиозный мемориальный собор на холме Врачар, возведённый в память о сожжении мощей святого Саввы османским сардаром Синан-пашой в 1594 году. Место для храма было выбрано в 1894 году — ровно через 300 лет после этого события. Это один из крупнейших православных храмов в мире и крупнейший на Балканах. Строительство велось с 1935 года, было прервано Второй мировой войной и фактически завершено лишь в 2004 году. Образцом при строительстве послужил собор Святой Софии в Константинополе. В крипте храма, предназначенной для погребения будущих предстоятелей Сербской церкви, в 2020 году был похоронен патриарх Сербский Ириней.
Русская православная церковь в Белграде
Свято-Троицкий храм, также известный как «Русская церковь», был построен в 1924 году русскими эмигрантами, бежавшими от Октябрьской революции и Гражданской войны, по проекту архитектора Валерия Сташевского. Строительство велось с разрешения правительства Королевства сербов, хорватов и словенцев и по благословению Патриарха Сербского Димитрия при финансовой поддержке сербского правительства и королевской династии Карагеоргиевичей. В основание храма была положена пядь земли, привезённая из России. В церкви находится гробница генерала П. Н. Врангеля.
С 1946 года храм имеет статус подворья Русской Православной Церкви. В 1957 году его посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий I и совершил Божественную литургию.
В 1999 году, во время бомбардировок авиацией НАТО здания Белградского телевизионного комплекса, находившегося рядом, храм был серьёзно повреждён. Восстановление началось в 2000 году. 25 марта 2007 года освящение восстановленного храма совершил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (ныне Святейший Патриарх Московский и всея Руси).
К храму приписан Русский некрополь на Новом кладбище Белграда. В 1929 году король Александр I предоставил русским эмигрантам право компактно хоронить усопших, так возникла эта часть кладбища, где находятся могилы около трёх с половиной тысяч русских эмигрантов, в том числе 124 генералов, трёх адмиралов, 280 полковников. На территории некрополя расположена Иверская часовня, построенная в 1931 году. В 2012 году правительство Сербии передало Русский некрополь в ведение подворья Русской Православной Церкви в Белграде, а правительство РФ внесло его в перечень находящихся за рубежом мест погребения, имеющих для России историко-мемориальное значение. В 2014 году завершилась реставрация некрополя и часовни.
Католицизм
Католическая архиепархия Белграда была восстановлена и возведена в статус архиепархии 29 октября 1924 года. Первым архиепископом стал Иван Рафаэль Родич. В настоящее время архиепархия объединяет 16 приходов; число католиков составляет около 26 000 человек (0,4% населения территории). Кафедральным собором архиепархии является Собор Пресвятой Богородицы, построенный в 1988 году. Старейшей из существующих церквей архиепархии считается Церковь Пресвятого Сердца Иисуса в Нише, освящённая в 1887 году. Католические приходы Белграда обслуживают в основном представителей национальных меньшинств — венгров, хорватов, словаков и др..
В районе Чукарица действует приход святых Кирилла и Мефодия, основанный в 1930 году. Первоначально мессы служились в частной квартире с 1927 года. В 1929 году была построена церковь, освящённая в честь святых братьев. В районе Звездара находится францисканский монастырь с церковью Святого Антония Падуанского.
См. также Сербская православная церковь
Примечания
Категория:Христианство в Сербии