Угаллу, «Большой Погодный Зверь» (шумерская надпись 𒌓𒃲𒆷/UD.GAL.LA,Ugallu, CAD U/W pp. 26–27. аккадский: ūmu rabû, что означает «большой день» или, в данном случае, «большая буря») — львиноголовый демон бури с птичьими лапами, который изображался на защитных амулетах и апотропейных (отводящих зло) фигурках из желтой глины или тамариска, распространённых в первом тысячелетии до нашей эры, хотя происхождение этого образа восходит к началу второго тысячелетия до нашей эры. Со временем иконография Угаллу менялась: человеческие ноги трансформировались в орлиные когти, а сам демон стал изображаться в короткой юбке. Угаллу относился к классу уд‑демонов («демонов дня»), олицетворявших моменты божественного вмешательства в жизнь человека.
Функция Как уд‑демон, Угаллу призван вмешиваться в моменты бедствий в жизни человека - например, спасать его от смерти. Его связь с днём позволяет сопоставить его с другими божествами, связанными со светом: Шамашем (богом солнца), звездой Сириусом и Нуской (богом светильников и ламп). При этом многие ритуалы, связанные с Угаллу, согласно описаниям, следовало проводить ночью.
Иконография Иконография Угаллу заметно менялась с течением времени.В новоассирийских изображениях демон имеет орлиные когти и одет в короткую юбку. Его оружие — кинжал и булава, причём кинжал поднят над головой в угрожающей позе.
Однако обнаружены два амулета, отличающихся от этого канона: на них изображён тот же львиноголовый Угаллу, но с человеческими ногами и в длинном одеянии. Такая версия встречается довольно редко — куда более распространён первый вариант изображения демона.
Мифология
Угаллу был одним из одиннадцати мифических чудовищ, созданных Тиамат в ходе её противостояния с молодыми богами — об этом говорится на обратной стороне первой таблички эпоса о сотворении мира «Энума элиш».В сказании описывается, как Мардук пленил и сковал этих существ, а затем заставил их трудиться: они участвовали в обустройстве мира из тел поверженных противников бога. В результате чудовища превратились в защитные амулеты.
Такие обереги использовали для украшения:
дворцов — например, юго‑западного дворца Ашшурбанипала в Ниневии; храмов — в том числе Эсагилы (храма Мардука), о чём упоминается в надписи Агум‑Какриме; частных жилищ — в частности, спален, где находились наиболее уязвимые члены семьи, чтобы отгонять зло и болезни.
Угаллу, благотворный защитный демон, нередко изображался парами — в таком виде он выполнял особую функцию, украшая внешние ворота зданий.
Впервые Угаллу символически появляется во времена Первой вавилонской династии как привратник подземного мира, слуга Нергала. В более поздние периоды его часто изображали на амулетах — обычно в паре с шумерским демоном Лулалом, который во многом был схож с ним по внешнему виду.Угаллу изображали с кинжалом в руках; его описание звучит так: «Голова и уши льва, в правой руке он держит …, в левой несёт булаву (𒄑𒆪 gišTUKUL), на поясе у него закреплён кинжал — это и есть Угаллу».
Ссылки
Литература
Категория:Мифические существа шумеро-аккадской мифологии Категория:Мифические животные-гибриды Категория:Львиная символика Категория:Демоны