Славя́нская филоло́гия — область филологии и одно из центральных направлений славистики, изучающее славянские языки, славянскую письменность, литературные и книжные традиции, фольклор, рукописные и печатные памятники, а также историю славянских текстов и форм словесной культуры.
В широком понимании славянская филология объединяет славянское языкознание, историю славянских литератур, изучение старославянского и церковнославянского языков, славянскую текстологию, палеографию, археографию, фольклористику, этнолингвистику, лексикографию и изучение славянских письменных традиций. В более узком смысле термин может употребляться для обозначения историко-филологического изучения славянских языков и текстов, прежде всего древнейших письменных памятников, старославянского и церковнославянского языков, а также истории славянских литератур.
Славянская филология относится к наиболее ранним и значительным частям славистики. Её становление было связано с изучением древних славянских рукописей, старославянского языка, церковнославянской книжности, сравнительной грамматики славянских языков, истории славянских литератур и народной словесности. В дальнейшем в круг её задач вошли также изучение современных славянских литературных языков, диалектов, вымерших славянских языков, славянских литературных микроязыков, языков диаспор, цифровых корпусов, электронных словарей и баз данных.
Предмет и место в славистике Славянская филология входит в состав славистики — комплексной научной области, изучающей славянские народы, языки, литературы, культуру, историю и межславянские связи. По сравнению со славистикой в целом славянская филология сосредоточена прежде всего на языках, текстах, письменности, литературе и устной словесности славян.
Предмет славянской филологии включает как современные славянские языки и литературы, так и более древние и специальные объекты: реконструируемый праславянский язык, старославянский язык, церковнославянский язык и его изводы, древнерусские, древнеболгарские, древнесербские, древнечешские, древнепольские и другие письменные традиции, рукописные памятники, переводы с греческого и латинского языков, летописи, жития, богослужебные тексты, фольклорные записи, диалекты, вымершие славянские языки и малые литературные идиомы.
Славянская филология не сводится к изучению современных национальных литературных языков — русского, украинского, белорусского, польского, чешского, словацкого, болгарского, македонского, сербского, хорватского, словенского и других. В её сферу входят также наднациональные книжные языки, прежде всего старославянский и церковнославянский, а также языковые формы, не имеющие статуса крупных национальных языков: диалекты, региональные письменные традиции, вымершие языки и славянские литературные микроязыки.
Основные направления Славянская филология включает ряд взаимосвязанных дисциплин, различающихся по объекту, методам и историческому материалу.
Славянское языкознание Славянское языкознание изучает славянские языки в их современном состоянии и историческом развитии. Оно включает сравнительно-историческое изучение славянских языков, историческую фонетику, морфологию и синтаксис, акцентологию, этимологию, лексикологию, словообразование, ономастику, диалектологию, социолингвистику и типологическое описание славянских языков.
Одним из центральных направлений славянского языкознания является сравнительно-историческая грамматика славянских языков. Она исследует происхождение и развитие общеславянских и отдельных языковых явлений и связывает славянскую филологию с индоевропеистикой, балтистикой и общей исторической лингвистикой.
Изучение старославянского языка и древнейшей славянской письменности Изучение старославянского языка охватывает древнейшие славянские письменные памятники, славянские азбуки, ранние переводы с греческого языка и историю кирилло-мефодиевской традиции. В центре этого направления находятся глаголические и кириллические рукописи, язык старославянского канона, грамматический строй старославянского языка, его лексика, синтаксис, стилистика и отношение к южнославянской диалектной основе.
Старославянский язык занимает особое место в славянской филологии как первый письменно засвидетельствованный славянский язык и первый литературный язык славян. Его изучение необходимо как для истории славянских языков, так и для истории славянской письменности, переводческой культуры, богослужебной традиции и средневековой книжности.
Изучение церковнославянского языка Изучение церковнославянского языка включает его историю, грамматику, лексику, изводы, письменные памятники и современное функционирование. Церковнославянский язык возник как продолжение старославянской книжной традиции и в течение многих веков использовался как богослужебный и книжный язык у ряда славянских народов.
В рамках этого направления исследуются различные изводы церковнославянского языка: русский в нескольких его разновидностях (древнерусский, старомосковский, синодальный и др.), сербский, болгарский, хорватско-глаголический и другие. Предметом изучения являются также правописные нормы, грамматические редакции, история богослужебных книг, книжная справа, гимнография, переводческая традиция и влияние церковнославянского языка на формирование отдельных славянских литературных языков.
История отдельных славянских языков История отдельных славянских языков изучает развитие русского, украинского, белорусского, польского, чешского, словацкого, болгарского, македонского, сербского, хорватского, словенского, верхнелужицкого, нижнелужицкого и других славянских языков. В её задачи входит исследование фонетических, грамматических, лексических и стилистических изменений, истории письменности, формирования литературных норм, диалектной основы и языковых контактов.
Изучение истории отдельных языков связано как с национальными филологическими традициями, так и с общеславянским сравнительным подходом. Оно позволяет рассматривать конкретные языковые процессы на фоне общего развития славянской языковой группы.
Диалектология, этимология и лексикография Славянская диалектология изучает территориальные разновидности славянских языков: говоры, диалекты, переходные зоны, ареальные явления и диалектные контакты. С лингвистической географией связаны национальные и международные диалектные атласы; одним из крупнейших проектов такого рода является Общеславянский лингвистический атлас.
Этимология исследует происхождение слов, их древнейшие формы, семантическое развитие и связи с другими славянскими и индоевропейскими языками. В славянской филологии этимологические исследования особенно важны для реконструкции праславянского лексического фонда, выявления заимствований, архаизмов и следов языковых контактов.
Славянская лексикография занимается составлением и исследованием словарей славянских языков. Особое место занимают словари древних и книжных языков: старославянского, церковнославянского, древнерусского, древнечешского, древнепольского и других. Такие словари служат научными инструментами для изучения истории лексики, текстовых традиций, переводческих практик и культурных контактов.
Текстология, палеография и история литератур Славянская текстология изучает историю текстов, их списки, редакции, изводы, варианты, источники, переводческие слои и способы критического издания. Она имеет особое значение для исследования древних и средневековых славянских памятников, многие из которых дошли в поздних списках, разных редакциях и сложной рукописной традиции.
Палеография изучает древние системы письма, графику, типы почерков, сокращения, надстрочные знаки, орфографические особенности и датировку рукописей. Кодикология рассматривает рукописную книгу как материальный объект: состав тетрадей, переплёт, формат, материал письма, водяные знаки, оформление, записи владельцев и историю бытования рукописи.
История славянских литератур изучает развитие литератур славянских народов от средневековой книжности до современной литературы. Она включает исследование жанров, стилей, литературных направлений, авторов, переводов, межславянских связей, влияний византийской, латинской, немецкой, романской и других литературных традиций.
Фольклористика и этнолингвистика Славянская фольклористика изучает устную словесность славянских народов: сказки, песни, былины, думы, предания, легенды, пословицы, поговорки, загадки, заговоры, причитания, обрядовые тексты и другие формы народной словесности.
Славянская этнолингвистика исследует связь языка с традиционной культурой славян: обрядовую лексику, народные представления, символику, мифологические образы, календарные и семейные обряды, народную терминологию, фольклорные формулы и языковую картину мира.
Славянские языки как объект изучения Одним из основных объектов славянской филологии являются славянские языки в их историческом развитии, современном состоянии и культурном функционировании. В отличие от практического изучения отдельных языков, славянская филология рассматривает их как исторически связанную группу, восходящую к общему праславянскому источнику и представленную как крупными национальными литературными языками, так и древними книжными языками, диалектами, вымершими языковыми формами и малыми литературными традициями.
Праславянский язык Праславянский язык — реконструируемый общий предок всех славянских языков. Он не засвидетельствован непосредственными письменными памятниками, поэтому его фонетическая, грамматическая, лексическая и акцентологическая система восстанавливается методами сравнительно-исторического языкознания.
Реконструкция праславянского языка основана на сопоставлении данных славянских языков и диалектов, а также на сравнении славянского материала с другими индоевропейскими языками. Изучение праславянского языка связывает славянскую филологию с индоевропеистикой, балтистикой, этимологией и исторической типологией.
Старославянский и церковнославянский языки Старославянский язык занимает особое место в славянской филологии как древнейший письменно засвидетельствованный славянский язык и первый литературный язык славян. Его возникновение связано с деятельностью Кирилла и Мефодия и их учеников, созданием славянской письменности и переводом христианских богослужебных и библейских текстов.
Церковнославянский язык развился на основе старославянской книжной традиции и в течение многих веков служил богослужебным, книжным и культурным языком у ряда славянских народов. В отличие от старославянского языка в строгом смысле, церковнославянский представлен несколькими местными изводами, отражающими влияние разных славянских языковых сред.
Церковнославянский язык сохраняет ограниченное современное употребление как богослужебный язык в ряде православных и греко-католических традиций. Поэтому он является одновременно историческим объектом филологического изучения и элементом современной религиозной практики.
Современные славянские языки, диалекты и микроязыки Современные славянские языки традиционно делятся на три группы: восточнославянскую, западнославянскую и южнославянскую. К восточнославянским языкам относятся русский, украинский и белорусский; к западнославянским — польский, чешский, словацкий, верхнелужицкий, нижнелужицкий и кашубский; к южнославянским — болгарский, македонский, словенский, сербский, хорватский, боснийский и черногорский.
Диалекты и говоры славянских языков представляют собой важнейший источник для исторической реконструкции и изучения языкового разнообразия. Многие диалектные явления сохраняют архаические черты, исчезнувшие из литературных языков, или отражают локальные инновации, возникшие в результате внутреннего развития или языковых контактов.