Лулизм () — политическая идеология, описывающая консолидацию в 2006 году тех слоёв бразильского общества, которые ранее были враждебно настроены к общественным движениям и Партии трудящихся, вокруг политических сил, возглавляемых президентом Луисом Инасиу Лулой да Силвой Поддержка была обеспечена благодаря контролируемому реформизму и ограниченным структурным изменениям, ориентированным на беднейшие слои общества Низшие классы, ранее дистанцировавшиеся от Лулы, приняли его кандидатуру после его первого президентского срока, тогда как средний класс отвернулся от него. Истоками лулизма являются риторика и праксис, объединяющие сохранение стабильности и государственный дистрибутизм. Хотя лулизм выступает за социализм, он стремится к «социально-либеральному» подходу, который постепенно сокращает разрыв между богатыми и бедными рыночными методами.
Бразильские производители, банки и розничные торговцы извлекали выгоду из ориентированной на потребление и стимулируемой кредитованием экономической модели правительства. По словам Андре Сингера, который ввёл этот термин: «Совпадение интересов частного промышленного сектора, с одной стороны, и организованной рабочей силы — с другой, привело к стабильности, позволившей этой политической системе принять форму своего рода консенсуса». Этот баланс позволил правительству постепенно проводить значительные изменения в политике. В движении лулизма отказ от конфронтации является sine qua non развития. Оно является частью латиноамериканской левой волны, известной как социализм XXI века.
Эволюция Слово «лулизм» было введено Андре Сингером, политологом и пресс-секретарём Лулы с 2003 по 2005 год, а также его официальным представителем во время президентства с 2002 по 2007 год. Возникнув в ходе президентской кампании 2002 года, лулизм отошёл от левой политики Партии трудящихся к концу 2001 года и отказался от концепций организации и мобилизации. Поскольку лулизм представляет собой модель осуществления перемен в рамках существующего порядка, мобилизация становится ненужной, а конфликт устраняется.
В статье 2009 года для Instituto Millenium утверждалось, что «либералы загнаны в угол» после «более чем шести лет лулизма». Патрисия Карлус ди Андради поддержала эту точку зрения: «По её словам, термин „либерал“ в Бразилии ошибочно переводится как „правый“ или „сторонник военных диктатур“. В борьбе за общественное мнение так называемые левые всегда брали верх, утверждает Сингер». Лула да Силва также описывался в СМИ и книгах как «либерал» в смысле социального, а не классического либерализма.
Лулизм стремился к примирению между Лулой и крупным бразильским консервативным сектором. По иронии судьбы, это консервативный общественный пакт, сочетающий экономическую политику Фернанду Энрике Кардозу (1995—2003) с распределительной политикой правительства Лулы (2002—2010).
Под эгидой примирения лулизм представляет собой «смягчение социальных конфликтов, которых буржуазия всегда слишком боялась, особенно в такой стране с высоким уровнем неравенства, как Бразилия», поскольку предполагает «повестку сокращения бедности и неравенства, но под эгидой слабого реформизма». Эта модель социальных изменений объясняется как «консервативный вариант модернизации», при котором государство играет «выдающуюся роль в поддержке беднейших слоёв», обеспечивая при этом неприкосновенность структурных социальных проблем Бразилии (то есть без конфликта с финансовыми интересами консервативной элиты). Лулизм «создал новые идеологические знамена профсоюзного движения, которые, казалось, объединяли» преемственность правительств Лулы и Кардозу в сфере макроэкономической политики, основанной на трёх столпах: контроле инфляции, плавающем валютном курсе и бюджетном профиците.
Ещё одной особенностью, отличающей лулизм как политическое движение, является его надпартийный характер. Он выходит за рамки политических партий, включая основанную Лулой Партию трудящихся.
После таких событий в бразильской политике, как импичмент Дилме Русеф, арест Лулы 7 апреля 2018 года и реформа трудового законодательства, некоторые политические комментаторы стали говорить о второй фазе лулизма — более радикальной и более ориентированной влево.
Наследие Несколько латиноамериканских политиков, таких как Ольянта Умала, Хосе Мухика, Маурисио Фунес и Фернандо Луго, ссылались на лулизм и чавизм как на политические модели и альтернативы Вашингтонскому консенсусу.
Примечания
Литература
Категория:Политические термины Категория:Прогрессивизм Категория:Социал-либерализм