Це́рковь ико́ны Бо́жией Ма́тери Грузи́нской на Воронцо́вом по́ле — утраченный православный храм в Москве, находившийся на месте современного владения по адресу переулок Обуха, 3. В источниках также называлась церковью Покрова Пресвятой Богородицы на Воронцовом поле: главный престол храма был посвящён Покрову Пресвятой Богородицы, а название «Грузинская» закрепилось по особо чтимому списку Грузинской иконы Божией Матери, находившемуся в храме.

Храм документально известен с первой четверти XVII века. Каменная церковь сложилась на рубеже XVII—XVIII веков и позднее неоднократно перестраивалась. В 1712—1714 годах были сооружены каменная трапезная и колокольня, в 1871—1875 годах — новая трапезная с приделами. Церковь была закрыта в 1931 году и снесена в 1932 году; на её месте в 1930-е годы построили типовой школьный корпус.

Название и местоположение Храм находился на Воронцовом поле, в местности старого Земляного города. Исторический адрес владения — Грузинский, позднее Кривогрузинский переулок, 3; современный адрес участка — переулок Обуха, 3. Современный адрес и координаты участка в храмовых каталогах указываются как переулок Обуха, 3; 55.752669, 37.653044.

В церковной и краеведческой традиции храм проходит под двумя основными названиями. Формально главный престол был Покровским, однако в городском обиходе церковь называли Грузинской — по чтимому списку Грузинской иконы Божией Матери и связанному с ним приделу. По этой же святыне назывался и соседний Грузинский переулок.

История

Ранний храм Наиболее ранняя история церкви реконструируется с разночтениями. В пересказе дореволюционных источников, помещённом в каталоге «Соборы.ру», приводится известие переписной книги 1620 года о Покровском храме в Воронцовской слободе. В современных историко-культурных материалах также указывается, что церковь была известна с начала XVII века и была важным ориентиром Воронцова поля.

Первоначальный храм был деревянным. В акте историко-культурной экспертизы участка говорится, что на рубеже XVII—XVIII веков деревянная церковь была заменена небольшим каменным посадским храмом и шатровой колокольней; строительство связывается со средствами стрельцов местной слободы. В краеведческой традиции ранний каменный объём обычно датируется 1693 годом, однако в источниках фигурирует и известие об антиминсе 25 июня 1701 года на «новую каменную церковь». Поэтому датировку каменного этапа корректнее формулировать как конец XVII — начало XVIII века.

Ранняя история храма была связана с почитанием Грузинской иконы Божией Матери в Москве. Ещё один московский список иконы, по данным «Православной энциклопедии», находился в церкви Покрова на Воронцовом поле; по этому образу храм и близлежащий переулок иногда именовались Грузинскими.

XVIII век В 1712—1714 годах велось строительство каменной трапезной с Никольским приделом и колокольней; этот этап в храмовых каталогах связывается с архитекторами Л. А. и С. А. Анофриевыми. В 1737 году трапезная была расширена, а в главном объёме из-за ветхости переделали своды и части стен.

Состав приделов в источниках описан не вполне одинаково. В поздних справочниках обычно называются главный престол Покрова Пресвятой Богородицы и приделы Архангела Гавриила и Николая Чудотворца; в других описаниях упоминаются также придел Грузинской иконы Божией Матери и более ранний придел мученика Мины.

XIX век В 1840 году иждивением Гавриила Блохина был устроен второй придел — во имя Архангела Гавриила.

Крупнейшая поздняя перестройка пришлась на 1871—1875 годы. Тогда прежние трапезная и приделы были разобраны, а вместо них выстроены новые; освящение состоялось 13 июля 1875 года. Главная церковь к 1880 году была вновь отделана снаружи. Строительство новой трапезной в 1872—1875 годах связывается с пожертвованиями Сергея Алексеевича Капцова.

С приходом были связаны Анна Михайловна и Александр Сергеевич Капцовы, владевшие соседним домом на Воронцовом поле. По опубликованным материалам рода Капцовых, в храме крестили их детей.

Сохранившиеся архивные отсылки показывают, что церковь существовала как приходской комплекс. В материалах историко-культурных экспертиз участка упоминаются планы «владения церкви с погостом Грузинской Богоматери» 1836 года, а также чертежи фасадов, разрезов и ограды.

Закрытие и снос Храм был закрыт в 1931 году и снесён в 1932 году. В современных градостроительных материалах уничтоженное здание прямо названо Покровской, или Грузинской, церковью на Воронцовом поле.

После сноса на месте храма был построен типовой четырёхэтажный школьный корпус по повторно применённому проекту архитектора К. И. Джуса. В акте историко-культурной экспертизы отмечается, что подобные школьные здания 1930-х годов часто строились на месте снесённых храмов; в данном случае новая школа заняла территорию бывшего церковного владения.

Архитектура и убранство Поздний облик храма был результатом нескольких строительных этапов: раннего каменного ядра конца XVII — начала XVIII века, перестроек 1712—1714 и 1737 годов, а также крупной реконструкции 1871—1875 годов. В описании, восходящем к М. И. Александровскому, позднее здание характеризуется как храм, в котором колокольня относилась к 1714 году, трапезная с приделами — к 1875 году, а главная церковь — к 1693 году, за исключением сводов и фонаря, переделанных в 1737 году.

В дореволюционных описаниях церковь характеризовалась как кирпичный оштукатуренный храм с железной кровлей и восьмиконечными крестами на храме, колокольне и ризнице.

Сведения об авторах росписей, иконостасов и декоративного убранства в открытых источниках недостаточно атрибутированы. Более уверенно названы архитекторы перестройки начала XVIII века и жертвователи XIX века. По воспоминаниям Алексея Ремизова, в храме сохранялась старомосковская певческая традиция: он вспоминал дьячка Николая Петровича Невоструева, пение по крюкам и знаменный распев.

Святыни Главной святыней храма был московский список Грузинской иконы Божией Матери. По данным «Православной энциклопедии», в 1706 году для этой иконы «усердием царицы Параскевы Феодоровны» был создан драгоценный киот; после закрытия храма икона была сохранена и в настоящее время находится в храме Мартина Исповедника на Таганке. Статья Л. Б. Сукиной также указывает, что сохранившийся московский список до революции принадлежал Покровской церкви на Воронцовом поле и что сам храм часто именовался Грузинским по приделу, где помещалась икона.

Духовенство, причт и прихожане Среди представителей причта храма по мемуарным источникам известен дьякон Василий Егорович Кудрявцев, у которого в детстве учился читать и писать Алексей Ремизов. Писатель называл его «известным московским педагогом-законоучителем» и связывал с ним свои первые уроки письма. В тех же воспоминаниях Ремизов упоминал дьячка Николая Петровича Невоструева, управлявшего хором и певшего по крюкам.

К числу известных прихожан и благотворителей относились Капцовы. В материалах о роде Капцовых храм назван приходской церковью семьи; там же сообщается о крещении детей Анны Михайловны и Александра Сергеевича Капцовых и о пожертвованиях Сергея Алексеевича Капцова на строительство трапезной.

Историю храма специально изучал московский предприниматель и краевед Николай Александрович Найдёнов, издавший в 1903 году отдельную книгу о Покровской церкви на Воронцовом поле, именуемой Грузинской. В более поздней историографии храм описывался в трудах П. Г. Паламарчука, С. К. Романюка, в статьях о Грузинской иконе Божией Матери и в современных историко-культурных экспертизах Москвы.

В литературе и памяти Храм занимает заметное место в мемуарной прозе Алексея Ремизова. В книге «Подстриженными глазами» писатель вспоминал, что в пять лет начал учиться у дьякона Покровской, «а в обиходе Грузинской», церкви на Воронцовом поле Василия Егоровича Кудрявцева. В другом фрагменте тех же воспоминаний он объяснял название церкви чудотворной Грузинской иконой Божией Матери, отмечал, что храм был снесён, и связывал с ним память о клиросном знаменном пении.

Участок после сноса и археологические остатки В 1930-е годы на месте снесённой церкви был выстроен школьный корпус по типовому проекту К. И. Джуса. После выселения школы здание использовалось различными учреждениями; позднее на участке появились также технические постройки.

В 2025 году Москомархитектура одобрила архитектурно-градостроительное решение жилого дома с подземной автостоянкой по адресу переулок Обуха, владение 3. По официальному сообщению Комплекса градостроительной политики и строительства Москвы, проект предусматривал два корпуса высотой 10 и 16 этажей, объединённые стилобатом; начало строительства планировалось на июль 2025 года.

Градозащитное движение «Архнадзор» обращало внимание, что строительство запроектировано на месте утраченной церкви, и ставило вопрос о сохранении архитектурной археологии и увековечении памяти храма. В октябре 2025 года «Архнадзор» сообщил, что спасательные археологические работы на месте церкви выявили не только фундаменты, но и основания стен западной части храма, хорошо сохранившуюся кладку стены с северным дверным проёмом, а также белокаменную кладку угла южного Никольского придела.

Изображения Сохранились дореволюционные изображения храма. В каталоге «Соборы.ру» опубликованы панорамный вид начала XX века, фотография из альбомов Н. А. Найдёнова 1882 года, рисунок из книги Найдёнова 1903 года и рисунок 1867 года из издания «Москва. Снимки с видов местностей, храмов, зданий и других сооружений». Свободно используемая фотография храма из альбома Найдёнова размещена на Викискладе.

Примечания

Литература

Ссылки

См. также Грузинская икона Божией Матери Церковь Святого Мартина Исповедника Воронцово Поле Переулок Обуха

Категория:Снесённые православные храмы Москвы Категория:Храмы Таганского района Категория:Храмы Покрова Пресвятой Богородицы