«Зелёные холмы» — бутлег русского барда Александра Непомнящего, записанный в ночь на 5 августа 2001 года в Переславле-Залесском сразу после фестиваля авторской песни «Открытие». В отличие от номерных альбомов, это любительская запись, изданная ограниченным тиражом на аудиокассете. Всего в бутлег вошло 10 композиций.
История создания Фестиваль «Открытие» проходил с 3 по 5 августа на берегу Плещеева озера. По свидетельству очевидца, атмосфера там царила двойственная: «тоска смертная с одной стороны — барды поют, с другой — местные панки-хиппи», а общее настроение автор определяла как «умиление, и тоска зелёная одновременно». Непомнящий приехал в лагерь днём 4 августа вместе со своим веб-мастером Светой Петровой из «Оскольской лиры». Годом ранее на той же мастерской ему советовали «заполнить вокал» как у Николая Расторгуева. В этот раз он спел «очень вдохновенно», и его слушали «внимательно и после глупостей не говорили» — приём был серьёзным. Сам же бутлег был записан ночью 5 августа после окончания фестиваля.
В запись вошли композиции, разделённые почти десятилетием. Так, например, песня «Дорога домой» — самая ранняя в этом списке, ведь она была написана ещё в 1992 году. Сам Непомнящий, несмотря на создание её в начале творческого пути, всегда называл её «очень дорогой» для себя песней. С грустными песнями этого раннего лево-анархистского периода, проникнутыми экзистенциальными мотивами, ярко контрастируют более поздние работы автора, относимые критиками к православно-патриотическим, где «утверждается любовь Бога к человеку, сила спасительной веры». Например, песня «Хлеб Земной», давшая название одноимённому альбому 2003 года, уже несёт в себе отчётливое религиозное мироощущение, связанное с воцерковлением самого автора.
Оформление Оформление бутлега «Зелёные холмы» минималистично и строится вокруг ключевого визуального элемента — изображения свастики на вкладыше. Оформлением занималась Екатерина Ишкова. Как отмечает музыкальный критик Геннадий Шостак, этот символ выбран не случайно и несёт двойственную смысловую нагрузку: с одной стороны, он может быть прочитан как древнеславянский символ солнца, с другой — давал новый повод для дискуссий о политических взглядах Непомнящего.
Композиции
«Дороги свободы» Вступительная песня была написана незадолго до записи альбома — в декабре 2000 года. По мнению Антона Афанасьева, смерть в песне воспринимается не в трагическом ключе, потому что «она включается в синонимический ряд весны и любви. Смерть в данной песне воспринимается не как конец, а как начало новой жизни, победа над действительностью. А победу помогла принести любовь Бога к человеку и человека к Богу». По мнению Никитина, в песне используется образ защитника Брестской крепости — «православного христианина, который борется со своими врагами ежемоментно». Впоследствии песня была перезаписана для последнего прижизненного альбома автора — «Хлеб Земной».
«Дорога домой» Песня написана в 1992 году и ранее была издана в альбоме-сборнике «Под тонкой кожей» 1995 года. Исследователь Виталий Гавриков считает, что строки «Я возьму свой кайф и увижу солнце» отсылают к песне «Он увидел солнце» Егора Летова, аргументируя заимствование её популярностью в рок-кругах. Автор всегда называл её «очень дорогой» для себя песней.
«Инквизиция» Ранее песня была включена в третий альбом автора — «Тёмная сторона любви». Написана в 1994—1996 годах. В песне присутствует двусмысленная строчка, которая создаёт неопределённость: варежки просто связали или навязали с показной демонстративной заботой: «варежки, навязанные в подарок нежно». Исследователь Сидорова считает, что в песне присутствует «восприятие любви как наказания и фактора, лишающего свободы».
«По одному» Ранее песня была включена в переломную работу автора — альбом «Полюс». В тексте прослеживаются «размышления о бренности жизни и неизбежности смерти».
«Деяния» По мнению Дениса Ступникова, в песне против мещанской косности автор «противопоставляет незыблемость церковных канонов». Впоследствии песня была перезаписана для последнего прижизненного альбома автора — «Хлеб Земной».
«Автостопная 3» По мнению Дениса Ступникова, Непомнящий «мастерски оперирует стереотипами массового звучания», так как использует напев из песни «Прощай» Льва Лещенко в своей песне «Автостопная 3». Исследователь Виталий Гавриков считает, что в песне присутствует отсылка к песне «Город золотой». Впоследствии песня была перезаписана для последнего прижизненного альбома автора — «Хлеб Земной».
«Масленица» Ранее песня была включена в пятый альбом автора — «Земляника». По мнению Геннадия Шостака, Непомнящий цитирует песню «Чужой дом» Янки Дягилевой. По мнению Дениса Ступникова, в песне вместо чучела сгорают «отжившие для музыканта представления, которые раньше владели им, а сейчас вдруг превращаются в горстку пепла». Филолог и по совместительству жена автора — Ольга Непомнящая писала, что герой песни «отождествляет себя с горящим масленичным чучелом».
«Матрица» По мнению Дениса Ступникова, Непомнящий «мастерски оперирует стереотипами массового звучания», так как использует припев на мотив «Мой адрес — Советский Союз» в своей песне «Матрица». Этот же критик считает, что, несмотря на изменение своих взглядов в поздний период творчества, Непомнящий всё равно считает свои прошлые взгляды выше «обывательского самодовольства», как, например, об этом говорят строчки песни «Матрица»: «Советовал Мороз в новогоднюю полночь Феньке бисерной моей рваться вдали от свиней». В песне поднята тема, посвященная проблеме эсхатологизма, так, строчка: «Нажмёт Бог DELETE поутру» — указывает на конец света. По мнению Никитина, в песне отражено мнение, что простая мысль «способна вывести человека из спячки обыденного существования и заставить встать на тропу войны» с самим собой. Впоследствии песня была перезаписана для последнего прижизненного альбома автора — «Хлеб Земной».
«Сквозь каменное небо»
Ранее песня была включена в пятый альбом автора — «Земляника». Геннадий Шостак считал, что это «единственная песня социально-обличительной направленности» посреди лирики. Он же писал, что в песне цитируются: сказка «Красная шапочка», фильм «Маленькая Вера» Василия Пичула, песня «На нейтральной полосе» Владимира Высоцкого. Шостак заметил, что Непомнящий «переиначивает и вставляет в свой текст цитату из „Свободы“ Егора Летова».
«Хлеб земной» По мнению Дениса Ступникова, в песне против мещанской косности автор «противопоставляет незыблемость церковных канонов». Анастасия Милитчук считает, что в тексте метафорически выражается «безропотное принятие судьбы и мудрости апостола Павла, адресованной римлянам» («Пути Господни неисповедимы»). Антон Афанасьев считает, что песня «является своего рода молитвой за всех живых и умерших, за всех, не пришедших к вере, за весь наш мир». Он же считает, что в песне присутствует пафос победы над смертью — конец жизненного пути, утверждение человеческого бессмертия, достигнутого с помощью любви Бога к человеку. Богородица выступает в роли спасителя для «всех отошедших от веры или ещё не пришедших к ней». В рефрене песни центральным образом становится образ солнца — спутника Богородицы. Впоследствии песня была перезаписана для одноимённого альбома автора.
Оценки По мнению Геннадия Шостака, главными темами песен альбома являются знакомые поклонникам — «жизнь, любовь, вера». Он обращает внимание на оформление вкладыша с изображением свастики, которое может быть воспринято неоднозначно — как древнеславянский символ cолнца и как повод для дискуссий о политической ориентации Александра Непомнящего. Среди художественных достоинств записи выделяются яркий мелодизм, глубокие лирико-философские тексты, построенные на аллюзиях и ассоциациях, а также искреннее, естественное исполнение с богатым арсеналом выразительных средств, что в совокупности создаёт органичное целое. Отмечается, что для более глубокого проникновения в содержание песен данный бутлег требует внимательного и многократного прослушивания.
Список композиций
Участники записи
Александр Непомнящий — музыка, тексты песен, гитара, вокал
А.Власов — звукорежиссура
Екатерина Ишкова — оформление
Ссылки
Рецензии Александр Непомнящий — «Зелёные холмы». 19 августа 2003. Рецензия в «Музыкальной газете». (Минск) № 16(313).
Примечания Комментарии
Источники
Литература
Категория:Альбомы Александра Непомнящего