аль-Ямани́ () или Ямани́ () — в двунадесятническом (джафаритском, имамитском) шиизме предмессианская фигура исламской эсхатологии, которая согласно пророчествам, хадисам и преданиям, явится людям, «чтобы указать им верный путь к истине Имама аль-Махди» — последнего спасителя человечества с точки зрения шиитов и последнего имама из Двенадцати имамов. Его появление считается одним из явных признаков скорого явления Махди. Суннитские и ибадитские течения отрицают и не верят в появление аль-Ямани и в сам факт Великого сокрытия, а шииты-зейдиты и шииты-исмаилиты с большим скепсисом относятся к этой доктрине.

Согласно шиитскому богословию, перед явлением Имама Махди во время Великого сокрытия, обязательно должны произойти пять или шесть событий. Одно из них — появление аль-Ямани, правителя Йемена, который призовёт людей к справедливости и истине. Появление Суфьяни и Ямани, громкий крик в небе, убийство Аль-Нафса аз-Закийи и то, что земля поглотит группу людей в земле Бейда. В одном их хадисов говорится, что Ямани появляется из Йемена с белым флагом.

Согласно шестому шиитскому имаму Джафару ас-Садыку, «[Восстание] Cуфьяни произойдёт в Шаме, а восстание Ямани — в Йемене. Но важно отметить, что в хадисах упоминаются два Ямани. Один из них — выходец из Йемена, который не поддержит обещанного Махди, но сразится с Суфьяни и в конце концов погибнет. Другой, о котором не сказано, что он из Йемена, поддержит имама Махди». В хадисе от Мухаммада аль-Бакира говорится: «[Появление] Суфьяни, Ямани и Хорасани произойдёт в один год, один месяц и один день (одновременно), они произойдут как череда событий, связанных одной нитью». Шииты также приводят хадис, где говорится: «Из всех этих людей ближе всего к истине — Ямани, ибо он призывает людей присоединиться к Имаму Махди. Когда он восстанет, торговля оружием будет запрещена для всех мусульман. Когда он восстанет, присоединяйтесь к нему немедленно, ибо его знамя — знамя истины и процветания, и ни один мусульманин не должен ему противиться. Любой, кто ослушается, отправится в джаханнам, ибо Ямани призывает на истинный путь». В другом хадисе говорится: Али аль-Рида сказал: «[В] один и тот же год, месяц и день восстанут суфьянцы, йеменцы и хорасанцы. Со всех сторон будут исходить беды». Горе тем, кто попытается им противостоять!». Согласно другим шиитским хадисам, Ямани появится в месяц Раджаб (седьмой месяц Исламского календаря).

Согласно шиитским источникам, неясно, является ли аль-Ямани одним из потомков Хасана ибн Али, или же Хусейна ибн Али. И вообще, является ли он членом Ахль аль-Байта. Но в одном из преданий шестого шиитского имама Джафара ас-Садыка о происхождении Ямани сказано следующее: «[Один] из рода моего дяди Зейда восстанет из Йемена». Эти слова часть шиитских богословов относят именно к Ямани. В разных шиитских традициях аль-Ямани называют по-разному — «Хасан», «Хусейн», «Саид», «Мансур», «Наср». Шииты считают, что якобы пророк Мухаммед назвал его имя «Насром», потому что он станет победителем (это имя с арабского переводится как «Победа»). В некоторых источниках аль-Ямани упоминается как человек, который приведет людей к имаму аль-Махди. Кроме того, в некоторых источниках аль-Ямани называют «Мансуром» («Дарователь победы» с арабского) и указывают, что он поможет Мухаммаду аль-Махди в бою.

Некоторые источники предполагают, что Ямани и Хурасани объединятся против Суфьяни. В хадисах и преданиях практически нет подробностей о том, как закончится история с Ямани. В известном хадисе Джафара ас-Садыка говорится: «[После] многочисленных войн и неудач он сокрушит Суфьяни и убьет его», но нет точных сведений, будет ли участвовать в этой битве и Хорасани, или же считается, что его имя упущено ас-Садыком.

Некоторые шиитско-джафаритские богословы и обычные шииты-двунадесятники считают, что возможно движение хуситов «Ансар Аллах» из Йемена — завуалированное явление аль-Ямани или его предтеча, хотя само движение, которое придерживается зейдитского шиизма, открещивается от этого но поддерживает двунадесятнический шиитский Иран и финансируется им же.

Лже-Ямани В 1999 году объявился некий 31-летний Ахмед аль-Хасан — мусульманин-шиит из иракского города Басра, считающий себя «тем самым Ямани». Он взял себе псевдоним «Ахмед аль-Хасан аль-Ямани» и стал широко известен с начала 2000-х годов. Он считал себя нейтральной личностью, посланником Махди, но критиковал ситуацию с современным шиитским богословием, в том числе критикуя видных марджа и аятолл Ирака и Ирана. Несмотря на его критику современного шиизма и руководства Ирана, суннитский режим Саддама Хусейна стал его преследовать из-за его нарастающей популярности. Он основал религиозно-военное и политическое движение «Ансар аль-Махди» («Сторонники Махди»), члены которого вступали в столкновения с иракскими силовиками. Это движение критиковали как иранские авторитетные шиитские богословы, так и Иран, называя его самого самозванцем а его сторонников «заблудшими». Во время вторжения в Ирак США и их союзников, движение не занимало никакую сторону, стараясь получить свою выгоду и конфликтуя с обеими сторонами. В 2007 или в 2008 году во время сражения за Эн-Наджаф, Ахмед аль-Хасан по одним данным погиб, по другим распространённым сведениям жив и скрывается. Делаются предположения о том что он может находиться как в самом Ираке, так и скрываться на территории Сирии, Кувейта, Катара или Саудовской Аравии, или даже проживает в одном из западных стран под чужим именем и якобы лично публикует посты в соцсетях движения. Это движение впоследствии не стало крупной силой, но до сих пор существует в Ираке и имеет малочисленных сторонников у крайне маргинальных слоёв мусульман-шиитов.

См. также Шиизм Малое сокрытие Великое сокрытие Двенадцать имамов Исламская эсхатология

Примечания

Категория:Исламская эсхатология Категория:Шиизм