Аль-Ахнас ибн Шурайк аль-Сакафи ( ) — современник исламского пророка Мухаммеда. Он был его противником, а затем сподвижников, являлся одним из лидеров Мекки.

Имя и происхождение Его полное имя: Аль-Ахнас ибн Шурайк ибн Амр ибн Вахб ибн Иладж ибн Абу Салама ибн Абд Аль-Узза ибн Гайра ибн Ауф ибн Сакиф Аль-Сакафи (), также Абу Талаба (), союзник Бани Зухры, его также именовали Убайй ().

Его сыновья У него был сын по имени Аль-Мугира, который защищал третьего праведного халифа Усмана в день осады его дома и принял мученическую смертьذكره ابن عبد البر في الاستيعاب في معرفة الأصحاب.

Имя Его прозвали Аль-Ахнасом, потому что он вывел племя Бану Зухра обратно из Бадра, когда до них дошла весть о том, что Абу Суфьян бежал вместе с караваном. Говорили: «Аль-Ахнас вывел Бану Зухра обратно», и поэтому его так и назвали.

Принятие ислама Аль-Ахнас принял ислам и был среди тех, кому предстояло распространить ислам, история его обращения рассказана следуюшим образом: Абу Суфьян, Абу Джахль и аль-Ахнас встретились ночью, чтобы тайно послушать Коран. Была упомянута история о том, как аль-Ахнас пришёл к Абу Суфьяну и спросил: «Что ты скажешь?» Он ответил: «Я знаю и отрицаю». Абу Суфьян спросил: «А ты что скажешь?» Он ответил: «Я считаю это истиной»ذكره أبو موسى عن بن شاهين قال حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن يزيد عن رجاله وكذا ذكره ابن فتحون عن الطبري وذكره الذهلي في الزهريات بسند صحيح عن الزهري عن سعيد بن المسيب.

Биография

Ранняя жизнь до 610 года Он был богатым человекомBaidawi, Volume 2, page 416 pdf! и союзником племени Бану Зухра.

Эпоха Мухаммеда (610-632)

Переселение в Таиф (619)

По пути с визита Мухаммад попросил аль-Ахнаса о защите, но тот отказал.

Битва при Бадре (624) Аль-Ахнас и Бану Зухра были с мекканцами в составе группы, предшествовавшего битве при Бадре, но, поскольку он считал караван безопасным, он не присоединился к курайшитам на пути к Бадру. Он вместе с Бану Зухрой вернулся, поэтому эти два клана так и не присутствовали в битве.

Битва при Ухуде (625 год) Абдуллах ибн Джахш был двоюродным братом Мухаммеда, погибшим в битве при Ухуде от рук аль-Ахнаса ибн Шурайка.

Худайбийский договор (628) После Худайбийского мирного договора Абу Басир Утба ибн Асид ибн Джария ат-Такафи (человек из племени Такиф, захваченный курайшитами) бежал из Мекки. Аль-Ахнас ибн Шурайк (вождь курайшитов) послал за ним двух человек. Абу Басир убил одного из них и явился Мухаммеду как мусульманин-иммигрант.

Аяты, ниспосланные об Аль-Ахне

Этот аят был ниспослан относительно аль-Ахнаса ибн Шарика, человека приятного в речи и внешности. Он приветствовал Мухаммеда тем, что ему нравилось, скрывая в сердце то, что ему не нравилось. Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Сайид аль-Кальби сказал: Он сидел с Пророком, показывая ему то, что ему нравилось, а в сердце скрывал противоположное тому, что показывал. Также Ибн Атия аль-Андалуси передал со слов аль-Судди, что аль-Ахнас пришёл к Мухаммеду, и открыто исповедовал ислам. Затем он бежал, прошёл мимо группы мусульман, сжёг их урожай и убил ослов. После этого был ниспослан аят:

Этот аят выражает неодобрение его действиям.

Ибн Атия сказал: «Никогда не было доказано, что что аль-Ахнас принял ислам».

Ас-Судди и другие комментаторы сказали: Было ниспослано откровение об аль-Ахнасе ибн Шарике, которого звали Абу. Аль-Ахнас — это прозвище, данное ему за то, что в день битвы при Бадре он отступил с тремястами воинами из своих союзников из племени Бану Зухра, чтобы сражаться с Мухаммедом, как будет объяснено в «Аль Имране». Он был человеком с приятными словами и привлекательной внешностью. После этого он пришёл к Мухаммеду и открыто исповедал ислам, сказав: «Аллах знает, что я правдив». Затем он бежал. Он проходил мимо посевов, принадлежащих некоторым мусульманам и встретил нескольких ослов, поэтому он сжёг посевы и перерезал сухожилия ослам. Аль-Махдави сказал: «И о нем было ниспослано откровение («И не повинуйтесь каждому клятвопреступнику»)».

Передаётся со слов Ас-Судди, что это было ниспослано относительно Аль-Ахнаса ибн Шарика. Ибн Джарир ат-Табари передаёт со слов человека из Ракки, что это было ниспослано относительно Джамиля ибн Амира аль-Джумахи. Ибн Манзар передаёт со слов Ибн Исхака, что Умайя ибн Халаф, увидев Мухаммеда, насмехался над ним и клеветал, и Аллах ниспослал всю суру: «Горе всякому хулителю и обидчику». Малик ибн Анас передаёт со слов Зайда ибн Аслама, что это относится к клевете на плоть людей. Затем некоторые из них сказали, что это относится к Аль-Ахнасу ибн Шарику, а некоторые сказали, что это относится к кому-то другому. Муджахид ибн Джабр сказал, что это общее для всех.

Примечания

Категория:Сахабы