Талавера-поблана (исп. Talavera poblana) — это знаменитая мексиканская майолика из штата Пуэбла, отличающаяся ярко-белой глазурью и росписью, традиционно выполненной кобальтово-синим цветом. Этот вид ремесла формировался с XVI века на базе испанских и арабских техник, а в 2019 году был включен в список нематериального культурного наследия UNESCO.
Мексиканская керамика представляет собой разновидность майолики (фаянса) или оловянно-глазурованной глиняной посуды с характерным белым базовым покрытием, типичным для этого вида https://web.archive.org/web/20100104055357/http://inside-mexico.com/art1.htm . Изделия могут называться Талавера Поблана, только если они произведены в зоне штата Пуэбла. Керамика изготавливается в этих местах из-за качества природной глины, найденной там, а также из-за традиции производства, которая восходит к XVI веку http://www.mexconnect.com/articles/1061-talavera-mexico-s-earthly-legacy-from-the-city-of-angels .
Большая часть этой керамики украшалась только синим цветом, но также использовались такие цвета, как жёлтый, чёрный, зелёный, оранжевый и лиловый https://en.wikipedia.org/wiki/Artisanal_Talavera_of_Puebla_and_Tlaxcala#cite_note-mejor-4 . Майоликовая керамика была привезена в Мексику испанцами в первый век колониального периода. Производство этой керамики стало очень развитым в Пуэбле благодаря наличию качественных глин и спросу на плитку для недавно основанных церквей и монастырей в этом районе. К середине XVII века отрасль достаточно выросла, чтобы были установлены стандарты и гильдии, что ещё больше улучшило качество и привело Пуэблу к так называемому «золотому веку» талаверской керамики (1650—1750) https://en.wikipedia.org/wiki/Artisanal_Talavera_of_Puebla_and_Tlaxcala#cite_note-pomade-3 .
История В середине XVI века гончары города Пуэбла (исп. Puebla) разработали разновидность оловянноглазурованной керамики, которая сегодня известна как Талавера Поблана (исп. Talavera Poblana). В результате ряда культурных процессов, включая миграцию испанских керамистов, транспацифическую торговлю между Филиппинами и Мексикой, а также взаимодействие между испанскими колонизаторами и коренными народами Америки, в этих керамических изделиях сформировался синтез испано-мусульманских, китайских и индейских художественных традиций.
Мексиканская традиция Талаверы Побланы берет свое начало с испанской миграции в Америку в начале XVI века. Переселенцы привезли с собой керамику из таких городов, как Талавера-де-ла-Рейна и Валенсия, чье производство находилось под глубоким влиянием исламской традиции изготовления оловянноглазурованной керамики. В Америке эти испано-мусульманские стили соединились с китайским бело-голубым фарфором, поступавшим из Азии через испанскую колонию на Филиппинах. Хотя первоначально коренным мастерам было запрещено вступать в гильдию гончаров Пуэблы, впоследствии они стали работать в мастерских Талаверы, привнеся в их декоративную систему изображения, восходящие к традиции народа мехика (ацтеков).
Техники и дизайн исламской керамики были принесены в Испанию маврами к концу XII века как испано-мавританская керамика. Оттуда они повлияли на позднесредневековую керамику Испании и Европы под названием майолика. https://web.archive.org/web/20101127025513/http://puebla.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=165 http://www.periodicodigital.com.mx/index.php?option=com_content&task=view&id=24547&Itemid=277
Испанские мастера из Талавера-де-ла-Рейна (Кастилия, Испания) приняли и развили этот вид искусства. Позже добавились итальянские влияния, а также были созданы гильдии для регулирования качества. http://www.mexonline.com/history-talavera.htm
В тот же исторический период доколумбовые культуры в Америке имели собственные традиции керамики, но они не использовали гончарный круг и глазурование.
Существует несколько теорий о том, как майолика появилась в Мексике. Наиболее распространённая теория заключается в том, что её привезли монахи, которые либо выписали мастеров из Испании, либо сами знали технологию производства.
Эти монахи нуждались в плитке и предметах для украшения монастырей, поэтому либо испанские мастера, либо сами монахи обучали местных ремесленников.
Значительное число светских гончаров прибыло в Мексику из Севильи и Талавера-де-ла-Рейна в ранний колониальный период. https://web.archive.org/web/20100718041441/http://www.mexicodesconocido.com.mx/notas/3909-La-talavera-poblana
Позже известный гончар Диего Гайтан, родом из Талаверы, оказал влияние на развитие керамики после переезда в Пуэблу.
С момента основания города Пуэбла в 1531 году там строилось множество церквей и монастырей. Спрос на плитку для украшения зданий и наличие высококачественной глины способствовали развитию керамической промышленности.
Она быстро стала производиться как испанцами, так и коренными жителями, что привело к смешению традиций, особенно в декоративных элементах.
Новая традиция стала называться Talavera Poblana, чтобы отличать её от испанской талаверы.
К 1550 году Пуэбла уже производила высококачественную керамику, а к 1580 году стала центром производства талаверы в Мексике.
С 1580 до середины XVII века число мастерских росло, каждая имела собственные стили и техники. Колониальные власти решили регулировать производство через гильдии.
В 1653 году были приняты первые ордонансы. Они регулировали, кто может называться мастером, категории качества изделий и нормы декора.
Эти правила стандартизировали производство и повысили качество изделий. Среди них были: использование кобальтово-синего только для лучших изделий, маркировка работ мастерами, разделение на категории качества (высокое, среднее и повседневное) и ежегодные проверки.
Период между 1650 и 1750 годами был известен как Золотой век талаверы. Пуэбла стала самым важным центром производства глиняной посуды в Новой Испании. Изделия отправлялись по всей территории и даже в Гватемалу, Кубу, Санто-Доминго, Венесуэлу и Колумбию.
В этот период предпочтение синему цвету в талаверской керамике усилилось под влиянием китайской династии Мин через импорт китайского фарфора, который попадал в Мексику через Манильские галеоны.
Итальянские влияния XVIII века привнесли использование других цветов.
Во время Мексиканской войны за независимость гильдии гончаров и ордонансы XVII века были отменены. Это позволило любому производить керамику любым способом, что привело к падению качества.
Война нарушила торговлю между испанскими колониями, а более дешёвый английский фарфор начал импортироваться в регион. Рынок талаверы рухнул. Из 46 мастерских XVIII века после войны осталось только семь.
После Мексиканской войны за независимость в начале XIX века традиция переживала трудности: количество мастерских сократилось до менее чем восьми в штате Пуэбла. Позднее усилия художников и коллекционеров частично возродили ремесло в начале XX века, и сегодня существуют значительные коллекции талаверы в Пуэбле, Мехико и Нью-Йорке. Дальнейшие усилия по сохранению и продвижению ремесла предпринимались в конце XX века, включая введение новых декоративных дизайнов и принятие закона Denominación de Origen de la Talavera для защиты подлинных изделий, изготовленных по оригинальным методам XVI века. http://www.eluniversal.com.mx/cultura/53425.html
В 1897 году каталонец по имени Энрике Луис Вентоса прибыл в Пуэблу. Он был очарован историей ремесла, которое отличалось от других художественных форм Мексики. Он изучал оригинальные технологии и сочетал их со своими знаниями современной испанской керамики.
Он публиковал статьи и стихи о традиции и работал над украшением керамических изделий. В 1922 году он подружился с молодым гончаром Иссауро Уриарте Мартинесом, который унаследовал мастерскую своего деда.
Они сотрудничали, создавая новые декоративные стили, добавляя доколумбовые и модерн-арт (Art Nouveau) влияния к уже существующим исламским, китайским, испанским и итальянским традициям. Они также работали над восстановлением качества изделий. Их работа совпала с периодом восстановления страны после Мексиканской революции.
Однако к 1980-м годам количество мастерских снова сократилось до четырёх. http://www.elsiglodetorreon.com.mx/noticia/289895.hacen-arte-de-talavera.html Талавера находилась под давлением из-за конкуренции со стороны керамики других мексиканских штатов, дешёвого импорта и отсутствия современных и более креативных дизайнов.
В начале 1990-х мастерская Talavera de la Reina начала возрождение ремесла, приглашая художников сотрудничать с мастерами для создания новых дизайнов. Среди художников были Хуан Сориано, Висенте Рохо Альмасан, Хавьер Марин, Густаво Перес, Магали Лара и Франсиско Толедо. http://www.elsiglodetorreon.com.mx/noticia/287151.ceramica-mexicana-conocida-como-talavera-no-s.html
Они не меняли сам технологический процесс, но добавляли в дизайн человеческие фигуры, животных и традиционные изображения цветов.
К началу 2000-х годов наблюдалось некоторое возрождение ремесла. В 2000-х годах 17 мастерских производили талаверу по старой традиции, а 8 находились в процессе сертификации.
Эти мастерские обеспечивали работой около 250 человек и экспортировали изделия в США, Канаду, Южную Америку и Европу.
Хотя испанцы и привезли этот тип керамики, иронично, что термин «талавера» используется гораздо чаще в Мексике, чем в самой Талавера-де-ла-Рейна в Испании.
В 1997 году был создан закон Denominación de Origen de la Talavera, регулирующий, какие изделия могут официально называться Талаверой. Требования включали место производства, используемую глину и методы изготовления. Такие изделия теперь снабжаются голограммами.
Одной из причин принятия закона было то, что оставшиеся мастерские сохранили высокое качество и традиционные методы с колониальных времён, и цель заключалась в защите этой традиции. http://www.terra.com/arte/articulo/html/art5185.htm
Однако традиция всё ещё сталкивается с трудностями. Анхелика Морено, владелица мастерской Talavera de la Reina, обеспокоена тем, что ремесло постепенно исчезает, несмотря на усилия по его сохранению.
Одна из проблем — отсутствие молодых людей, желающих обучаться этому ремеслу.
Правовой статус и происхождение Талавера Поблана представляет собой не просто разновидность художественной керамики, а изделие с защищённым наименованием места происхождения. Согласно мексиканскому стандарту NOM-132-SCFI-1998, право называться «Talavera» имеют только изделия, изготовленные в строго определённой географической зоне штата Пуэбла. К этой зоне относятся муниципалитеты Атлиско, Чолула, Пуэбла и Текали. Такое ограничение обусловлено историческими традициями производства, особенностями местного сырья и сложившейся ремесленной школой.
Стандарт подчёркивает, что технология Талавера сформировалась на основе испанской майолики, однако в течение нескольких столетий приобрела собственные технологические особенности, благодаря которым изделия обладают уникальными физическими и художественными характеристиками.
Сегодня только изделия, произведённые в определённых районах и в сертифицированных мастерских, могут называться «Talavera» Norma Oficial Mexicana NOM-132-SCFI-1998, Talavera-Especificaciones. .
Сертификация выдаётся Consejo Regulador de la Talavera — специальным регулирующим органом. На данный момент сертифицированы только девять мастерских:
Uriarte Talavera Talavera La Reyna Talavera Armando Talavera Celia Talavera Santa Catarina Talavera de la Nueva España Talavera de la Luz Talavera de las Américas Talavera Virglio Pérez
Каждая из них проходит проверку два раза в год. Изделия подвергаются шестнадцати лабораторным тестам в международно сертифицированных лабораториях.
Кроме того, проводится тест факультетом наук Университета Пуэблы, чтобы убедиться, что содержание свинца в глазури не превышает 2,5 ppm, а кадмия — 0,25 ppm, поскольку многие изделия используются для подачи пищи NORMA Oficial Mexicana NOM-010-SSA1-1993. Salud Ambiental. Artículos de cerámica vidriados. Límites de plomo y cadmio solubles. .