Солове́цкий ка́мень в Москве — старейший и один из самых значимых памятников жертвам политических репрессий в СССР. Он представляет собой гранитную глыбу, привезённую с территории бывшего Соловецкого лагеря, считающегося символом ГУЛАГа и советского государственного террора в целом. Памятник находится на Лубянской площади, напротив известного здания органов госбезопасности, в котором в советское время располагалась штаб-квартира ответственных за террор государственных органов ВЧК-ГПУ-ОГПУ-НКВД-КГБ. В этом доме главы данных структур подписывали инициировавшие репрессии приказы, а сотрудники — непосредственно пытали и убивали людей.
Соловецкий камень был установлен силами инициативной группы «Мемориал» 30 октября 1990 года как итог широкой общественной дискуссии по вопросам истории и оценки политических репрессий в СССР, увековечивания памяти об их жертвах. Создание монумента послужило продолжению обсуждения и осмысления этих проблем. В сквере мемориала ежегодно проходят различные мероприятия, посвящённые памяти истории государственного террора. Церемония установки Соловецкого камня стала первым случаем официального признания Дня политического заключённого, учреждённого в лагерях в 1970-х годах протестовавшими против репрессий советскими узниками-диссидентами. Этот памятник и сегодня продолжает оставаться символом борьбы за свободу, около него регулярно проходят различные гражданские акции, которые нередко заканчиваются противостоянием с властями. В 2008 году Соловецкий камень получил статус объекта культурного наследия России.
Строение и символизм
Центральной частью мемориала является «соловецкий камень» — глыба из полосатого розово-серого гранита, привезённая с Соловецких островов в Белом море, с территории располагавшегося там с 1920-х по 1930-е годы Соловецкого лагеря особого назначения. Этот первый в своём роде лагерь считается символом системы ГУЛАГа, унёсшей сотни тысяч жизней, и политических репрессий в советское время в целом, а его название имеет нарицательное значение. Соловецкий камень как памятник воплощает универсальную дохристианскую идею о непрерывности и наследуемости бытия — это вещь с «того самого места», хранящая «дух места и предков». Он является «свидетелем» трагических событий, очеловеченным природно-духовным артефактом, разделившим вместе с жертвами репрессий их судьбу.
Мемориал выполнен в минималистическом стиле и носит нерелигиозный, светский характер. Соловецкий камень высотой 0,95 метра водружён на постамент, составленный из девяти полированных сверху квадратных гранитных плит, обращённый наружу край которых не обработан. В свою очередь, эта платформа размером 3,1 на 3,7 метра и высотой 0,4 метра стоит на облицованной камнем пяте высотой 0,4 метра. Её стороны ориентированы на границы сквера. На поверхности обращённой в сторону Политехнического музея срединной плиты постамента высечена надпись: «Этот камень с территории Соловецкого лагеря особого назначения доставлен обществом <Мемориал> и установлен в память о миллионах жертв тоталитарного режима // 30 октября 1990 года в День политзаключённого в СССР». Этот текст отмечает важную роль общества «Мемориал», которое было одним из первых массовых независимых гражданских движений в СССР и которое провозгласило историческую память основой возвращения ценностей права и морали в политику. Кроме того, данная надпись утвердила ранее неофициальный День политзаключённого, основанный лагерными узниками советского режима в 1974 году и с тех пор отмечаемый как дата борьбы и солидарности.
Около камня размещён вертикальный информационный стенд, оформленный арестантскими фотографиями репрессированных людей. Текст на нём на английском и русском языках гласит: «За годы террора в Москве по ложным политическим обвинениям были расстреляны более 40 тысяч человек. В 1921—1926 годах расстрелянных хоронили на территории Яузской больницы (ныне больница № 23), в 1926—1935 годах — на Ваганьковском кладбище, а с начала 1930-х и по крайней мере до 1950-х годов расстрелянных кремировали в Московском (Донском) крематории. Начиная с 1937 года в качестве мест захоронений использовались также два полигона НКВД в ближнем Подмосковье — в Бутово и близ совхоза „Коммунарка“…».
Лубянская площадь как место установки мемориала была выбрана не случайно — именно тут находится известное здание органов госбезопасности. С 1918 года здесь располагалась штаб-квартира ответственного за политические репрессии госоргана — Всероссийской чрезвычайной комиссии (ВЧК). Позднее здание переходило к организациям-преемникам: ГПУ, ОГПУ, НКВД, КГБ, в настоящее время к ФСБ. До 1957 года в этом доме также располагалась специальная «Внутренняя тюрьма» (отдельные её камеры использовались вплоть до 1970-х годов). В Здании органов госбезопасности подписывались приказы о массовых арестах, тут пытали и убивали репрессированных граждан. Оно стало центральной частью целого «чекистского» квартала, раскинувшегося от Большой Лубянки до Лубянского проезда. В 1958 году в центре площади был установлен памятник Дзержинскому, ставший символом государственного террора и снесённый в 1991 году в результате разгрома Августовского путча. В 1980-х годах слева и справа от старого Здания органов госбезопасности были построены Новое здание КГБ и Вычислительный центр КГБ. Последний стоит на месте снесённого в 1935 году памятника XVI века — храма Гребневской иконы Божией Матери. Рядом на Никольской улице, прямо за ТЦ «Наутилус», построенным в 1999 году на месте разрушенной в 1934 году часовни Пантелеимона Целителя, также располагается так называемый «Расстрельный дом». В годы сталинского террора в нём находилась вынесшая десятки тысяч неправосудных смертных приговоров Военная коллегия Верховного суда СССР, а в его подвалах по ряду свидетельств непосредственно проходили убийства части репрессированных людей.
Соловецкий камень стоит в сквере напротив Политехнического музея. В 1920-е годы он служил площадкой для показательных судов по делу «Тактического центра» и по «Московскому церковному процессу», тут же проходили и театрализованные постановки «агитационных судов». После смерти И. В. Сталина во времена «хрущёвской оттепели» со сцены Политехнического музея выступали представители поэтов-«шестидесятников»: Б. А. Ахмадулина, А. А. Вознесенский, Е. А. Евтушенко, Р. Ф. Казакова, Б. Ш. Окуджава, Р. И. Рождественский и другие. Эти вечера стали символом перемен, многие из этого нового движения критиковали советскую власть. Е. А. Евтушенко впоследствии стал сопредседателем общества «Мемориал» и в этом качестве возглавил церемонию открытия Соловецкого камня в 1990 году.
История создания
Дискуссия о создании национального памятника
Сохранение памяти о жертвах репрессий в СССР началось практически сразу после их начала. Например, этим занимались историки С. П. Мельгунов и Б. И. Николаевский. Вскоре после смерти И. В. Сталина в 1956 году в Инте на лагерном кладбище под видом «памятника шахтёрам» был установлен мемориал, посвященный депортированным латышам и жертвам политических репрессий вообще. Он стал первым подобным объектом в СССР. Впервые официально идея об увековечении памяти жертв политических репрессий была озвучена в рамках борьбы с культом личности Сталина в 1961 году на XXII съезде КПСС. Н. С. Хрущёв предложил создать мемориал памяти пострадавших от террора в 1930—1950-х годах «верных ленинцев» и «партийцев». После этого скульпторы В. А. Сидур и Э. И. Неизвестный по своей личной инициативе стали разрабатывать проекты предполагаемого памятника. В. А. Сидур создал в 1965 году скульптуру «Погибшим от насилия». Эрнст Неизвестный разработал памятник, представлявший собой площадку в 500 м² полированного чёрного гранита, на которой помещался параллелепипед меньших размеров, а в его углу стояла бронзовая статуя скорбящей босоногой женщины с закрытым руками лицом (аллегория осиротевшей Родины).
С приходом к власти в 1964 году Л. И. Брежнева и новым ужесточением советского режима эти дискуссии были прекращены, а борьба с инакомыслящими вновь усилилась. Однако данная идея продолжала подпольно существовать в диссидентском движении в 1960—1970-х годах. В это же время в обществе появились опасения возрождения сталинизма, инакомыслящие составили множество обращений к властям с призывом не допустить этого. Так 24 сентября 1967 года, накануне 50-летия Октябрьской революции, группа из 43 родственников репрессированных партийцев послала письмо в ЦК КПСС с воззванием ещё раз осудить Сталина и поставить монумент жертвам его террора в рамках юбилейных мероприятий. Свои подписи поставили П. И. Якир, А. В. Антонов-Овсеенко, Ю. Н. Ларин, Ю. Н. Вавилов, И. А. Шляпникова, С. К. Радек и другие.
В 1980-х годах во время реформ «Перестройки» в рамках демократизации государственная цензура была ослаблена и в обществе начали относительно свободно обсуждаться ранее запрещённые вопросы. Это стало переломным моментом для памяти о политических репрессиях. Интерес к темам истории и оценки государственного террора сильно возрос. Этому способствовало и нарастание борьбы за власть среди элиты страны. На этой волне возникли общественные объединения, требовавшие увековечивания памяти жертв политических репрессий. Так зародилось общество «Мемориал». В 1987 году эта инициативная группа начала сбор подписей под петицией в Верховный Совет СССР с требованием создания соответствующего монумента, а также научно-исследовательского и просветительского центра. О необходимости такого шага заявили многие представители интеллигенции, в том числе В. В. Быков, А. А. Вознесенский, Е. А. Евтушенко, Д. С. Лихачёв, А. Д. Сахаров, С. А. Ковалёв и так далее. В июне 1988 года в Ленинграде и Москве прошли митинги, посвящённые увековечению памяти жертв репрессий. Под этим давлением советские власти издали ряд распоряжений, направленных на поддержку таких инициатив, среди которых наиболее значимыми были решения XIX конференции КПСС и постановление Политбюро ЦК КПСС «О сооружении памятника жертвам репрессий» от 4 июля 1988 года. 25 августа 1988 года был создан Общественный совет по созданию мемориала жертвам сталинских репрессий, в который вошли Ю. Н. Афанасьев, Б. Н. Ельцин, Р. А. Медведев, А. Д. Сахаров и другие.
При этом общественники высказали недовольство тем, что власти предлагали почтить память только сталинских жертв, умалчивая о Красном терроре, «раскулачивании», государственных репрессиях времён Хрущёва и Брежнева. Кроме того, участники «Мемориала» принципиально настаивали на создании памятника в рамках целого мемориального комплекса, включающего музей, архив, исследовательский центр, что по их замыслу должно было способствовать активному осознанию истории.
Общественное обсуждение идеи памятника жертвам политических репрессий началось в 1987—1988 годах. На страницах популярных газет и журналов «Московские новости», «Знамя», «Литературная газета», «Огонёк» публиковались статьи и открытые письма, была задействована и профессиональная периодика в виде журналов «Архитектура и градостроительство Москвы» и «Декоративное искусство СССР».