Русини́стика — область славистики и междисциплинарных гуманитарных исследований, занимающаяся изучением русинского языка и его региональных письменных норм, русинской письменной традиции, литературы, фольклора, истории кодификаций, лексикографии, диалектологии, преподавания, а также культурной и языковой идентичности русинов.
В более широком смысле к русинистике относят также исследования истории, культуры, этнологии, религиозной и общественной жизни карпаторусинских и паннонско-русинских сообществ, если русинский материал составляет их самостоятельный объект. Дисциплина не совпадает с русинским общественным или культурным движением, хотя деятельность организаций, издательств и средств массовой информации создаёт часть её источниковой, образовательной и издательской инфраструктуры.
Предметом русинистики являются язык, литература, письменность, фольклор и культура русинов. Научная и образовательная инфраструктура дисциплины включает исследовательские учреждения и школы, учебные программы, периодику, словари, грамматики, библиографии, архивы и цифровые ресурсы. Она имеет полицентрический характер и распределена между странами карпатского и паннонского ареалов и Северной Америкой.
В разных национальных и академических традициях русинский материал описывался как часть украинистики и украинской диалектологии либо как самостоятельный русинский, карпаторусинский или паннонско-русинский объект исследования. В зависимости от исследовательской задачи часть языкового, письменного и культурного материала рассматривается как в украинистике, так и в русинистических традициях; границы между ними проводятся по-разному в разных научных традициях.
Предмет и границы Предмет русинистики включает несколько взаимосвязанных направлений. В лингвистике к ним относятся описание современного русинского языка и его региональных вариантов, история кодификаций, орфография, грамматика, диалектология, лингвогеография, лексикография, социолингвистика и языковая политика. В литературоведении русинистика изучает русинскую литературу, историю письменности, периодику, перевод, авторские и региональные литературные практики.
В смежных областях она обращается к фольклору, этнологии, культурологии, религиозной истории, истории образования, книгоиздания и прессы.
Особенность русинистики состоит в том, что её объект распределён между несколькими историческими и современными ареалами. К карпатскому ареалу относятся прежде всего Закарпатье, Пряшевщина, Лемковщина, северный Марамуреш и соседние территории; к паннонскому — русинские поселения в Воеводине и Славонии. Значимым объектом исследования является также русинская диаспора в США, Канаде и других странах.
Русинистика рассматривает язык не только как систему, но и как предмет научного описания, преподавания, нормотворчества и институциональной истории. Университетские учреждения, культурные организации, издательства, школы, редакции и архивы занимают в её инфраструктуре разное место: одни непосредственно ведут исследования и обучение, другие обеспечивают публикацию источников, словарей и периодики, сохранение архивов или языковую практику.
Соотношение со смежными дисциплинами В наиболее общем смысле русинистика является частной областью славистики. Русинский языковой и письменный материал рассматривается в связи с историей славянских литературных языков, диалектологией, социолингвистикой и сравнительным изучением славянских письменных традиций.
Наиболее сложным является соотношение русинистики с украинистикой. В украинской филологической и диалектологической традиции закарпатские говоры описываются как часть украинского диалектного пространства. Закарпатье является основной областью пересечения украинистики и русинистики. Лемковский материал одновременно рассматривается в украинистике, лемковедении и русинистике и имеет самостоятельную историю научного и образовательного изучения в Польше. Бойковский и гуцульский материалы относятся прежде всего к украинской диалектологии, этнографии и карпатистике и учитываются в русинистике главным образом в сравнительных и региональных исследованиях.
В русинских литературных, образовательных и научных традициях часть этого или близкого языкового и письменного материала рассматривается как основа самостоятельных русинских или карпаторусинских письменных норм и институтов. В зависимости от исследовательской задачи материал может изучаться как в рамках украинистики, так и в русинистических исследованиях, причём дисциплинарные границы и классификации определяются неодинаково.
С русистикой русинистика связана главным образом исторически и историографически. В XIX — начале XX века часть карпаторусинских деятелей ориентировалась на «общерусскую» или русофильскую культурную модель, а в российской и советской науке русинский материал изучался в рамках славистики, восточнославянской филологии, диалектологии и истории славянских литературных языков. Эта связь важна для истории отдельных языковых и литературных ориентаций, но не делает русинистику разделом русистики.
Карпаторусистика и англ. Carpatho-Rusyn studies частично совпадают с русинистикой. В узком смысле русинистика может пониматься прежде всего как филологическое изучение русинского языка, литературы и письменной традиции; карпаторусистика обычно охватывает более широкий круг исторических, этнологических и общественно-культурных вопросов, включая религиозную культуру, миграцию, диаспору, политико-правовое положение и культурную память карпаторусинов.
Русинистика не совпадает также с рутенистикой в узком историко-филологическом смысле. Исторический термин «рутенский» может относиться к восточнославянскому письменному и этнокультурному комплексу позднего Средневековья и раннего Нового времени, включая письменные практики Великого княжества Литовского и Речи Посполитой. Современная русинистика сосредоточена прежде всего на карпаторусинском и паннонско-русинском материале Нового и Новейшего времени.
История
История русинистики как научного направления не совпадает с историей русинов или русинского языка. До появления современной русинистики русинский материал изучался в рамках церковной книжности, школьной грамматической традиции, этнографии, диалектологии, славистики, украинистики, русистики, венгерской и чехословацкой научной традиции, а позднее — также в контексте исследований славянских литературных микроязыков и национальных меньшинств. Как относительно самостоятельное международное исследовательское направление русинистика оформилась главным образом во второй половине XX — начале XXI века, особенно после политических изменений 1989—1991 годов.
Одним из ранних филологических трудов, значимых для истории изучения карпаторусинского материала, стала грамматика Михаила Лучкая Grammatica Slavo-Ruthena, изданная в Буде в 1830 году. В XIX веке русинский материал становился предметом внимания не только филологов, но и деятелей национально-культурного движения: Александра Духновича, Адольфа Добрянского, Александра Павловича и других. Их школьная, церковная, литературная и культурная деятельность относится к предыстории русинистики, академическое оформление которой произошло позднее.
В межвоенный период важное значение получили труды, связанные с языковой ситуацией Подкарпатской Руси и Пряшевщины. Иван Панькевич описывал говоры Подкарпатской Руси и соседних областей в рамках украинской диалектологической традиции. Другая линия была связана с попытками закрепить местную письменную норму: в 1941 году в Ужгороде вышла «Грамматика руського языка» Ивана Гарайды.
Отдельное направление развивалось у русинов Бачки, Срема и Славонии. В 1923 году Гавриил Костельник опубликовал грамматику бачванско-русинской речи, которая стала важным этапом становления паннонско-русинской письменной традиции. В Югославии постепенно сложилась институциональная база школьного, печатного и культурного употребления паннонско-русинского языка.
После Второй мировой войны положение русинского материала в разных странах развивалось неодинаково. В советской Украине местные говоры Закарпатья официально описывались в составе украинского языкового ареала. В социалистической Чехословакии русинские образовательные и культурные учреждения были в значительной степени переведены в украинский формат. В Югославии русинский язык сохранял школьное, издательское и медийное употребление в Воеводине.
Современная русинистика как международное исследовательское поле стала активно оформляться после политических изменений 1989—1991 годов. В этот период расширились возможности преподавания, издательской деятельности, конференций и кодификационных проектов.
Кодифицированная литературная норма русинского языка в Словакии была торжественно провозглашена 27 января 1995 года в Братиславе. Её нормативную основу составили изданные в 1994 году «Правила русиньского правопису» Василя Ябура и Юрая Панько, а также подготовленные Юраем Панько орфографический словарь и словарь лингвистических терминов. В последующем научном описании, преподавании и развитии нормы участвовали Анна Плишкова, и другие исследователи и педагоги.
В Северной Америке развитию карпаторусинских исследований способствовали работы Пола Роберта Магочия, деятельность Carpatho-Rusyn Research Center, библиографические и энциклопедические издания, а также исследования диаспоры.
Основные направления Лингвистическая русинистика изучает современный русинский язык и его региональные варианты, историю письменных норм, структуру языка, диалектологию, лингвогеографию, лексикографию и социолингвистику. Одной из её центральных тем является соотношение карпатского и паннонского материала и различие между региональными письменными практиками.
Литературоведческая русинистика изучает русинскую литературу, авторские и региональные традиции, жанры, периодику, перевод и литературные контакты. Для русинской литературной традиции характерно многоязычие: авторы, связанные с русинской средой, писали на церковнославянском, местных русинских вариантах, русском, украинском, словацком, польском, сербском, хорватском, венгерском и других языках. История письменности рассматривает языковые и орфографические ориентации, печать, рукописное наследие и взаимосвязь религиозной, учебной и светской книжности.
Фольклористическое и этнологическое направления изучают русинские песни, сказки, предания, обрядовые тексты, народную религиозность, региональные группы и формы культурной самоидентификации.
Историко-культурные исследования охватывают формирование русинской интеллигенции, просветительство, издательскую деятельность, образование, религиозную историю, культурные учреждения и историографию. Прикладное направление связано с преподаванием, учебниками, орфографическими пособиями, словарями и терминологией. Библиографические и цифровые проекты систематизируют рассеянные источники, создают корпуса, электронные коллекции и архивы периодики.
Современная русинистика описывает несколько региональных литературно-языковых норм и кодификационных проектов. К ним относятся литературная норма русинского языка в Словакии, связанная с пряшевской научной и образовательной средой; лемковская норма в Польше, которая в одних традициях рассматривается как русинская, в других — как самостоятельная лемковская или связанная с украинским языковым пространством; несколько закарпатских кодификационных проектов; паннонско-русинская, или воеводинская, литературная традиция. Они различаются по истории, языковой основе и институциональной поддержке и не образуют единой централизованной системы литературных норм.
Русинистика по странам и научные центры Русинистика имеет полицентрический характер: её университетские и академические центры, культурные и издательские организации, школы и архивы распределены между несколькими странами. Эти учреждения выполняют разные функции — исследования и преподавание, кодификацию, издание литературы и периодики, библиографическую и документационную работу.
Словакия