Серене () — еврейский религиозный деятель начала VIII века из Сирии, который объявил себя мессией.
Имя Серене — латинская форма Шарини (), встречающегося в респонсе гаона (Шааре Цедек, 24). Григорий Бар-Эбрей, автор «Chronicon Syriacum», говоря об этом псевдомессии, называет его שריני, что передано латинским переводчиком хроники как Severus.
Сведения Натронаи сообщает в своем респонсе, что Серене объявил себя мессией, ввёл несколько религиозных обрядов, противоречащих талмудическому законодательству, упразднил молитвы, не соблюдал законов ο «трефном» (некошерная еда), работал во вторые дни праздников, вывел из обычая кетубу и законы о кровосмешении. Время появления Серене указано в Мосарабской хронике 754 года, ошибочно приписываемой Исидору Паценскому (Chronicon в , VIII, 298), под 103 годом хиджры (около 720 год н. э.), в царствование Язида II.
Согласно Зукнинской хронике (ранее ошибочно приписывалась Дионисию Телль-Махрскому), около 735 года на севере Ирака объявился некий христианин, который убедил евреев в том, что он мессия. Он был родом из селения Палхат (Palḥat) близ Марды (Mardā, возможно совр. Мардин), затем перебрался в Бет-Шемарию (Bēt Shemariyā, возможно Самарра, Самария или Самра). После любовной связи дочерью одного из местных евреев он бежал в Бет-Арамайе (Bēt Aramayē), затем вернулся обратно в Бет-Шемарию и объявил себя Моисеем, который вывел евреев из Египта, и пообещал повести их в Палестину. Всё закончилось тем, что новоявленный мессия сбежал, прихватив с собой деньги и драгоценности, которые собрал с евреев. Обманутые верующие сами настигли лжемессию и передали в руки халифа Хишама (правил в 723—743 годах), который позволил евреям самим вершить суд над ним и они распяли его. Агапий Манбиджский в своей хронике сообщает более короткую версию этих событий. В его изложении события происходят немного раньше, в 713 или 714 году, а казнь Серене происходит во время правления Язида II, который сам казнить лжемессию.
Мосарабская хроника также сообщает, что в Испании многие евреи готовились присоединиться к мнимому мессии. Обещанием добыть для евреев Святую землю и, быть может, своим отрицательным отношением к Талмуду Серене приобрел многих приверженцев. В конце концов он был арестован. Язид II поставил ему несколько вопросов относительно его мессианских качеств, на которые Серене не мог ответить. Серене заявил, что никогда не имел серьезных намерений против халифа и что хотел только высмеять евреев; халиф передал Серене последним, предоставив им наказать лжемессию. Приверженцы Серене, раскаявшиеся в своем доверчивом отношении к нему, были по совету Натронаи вновь приняты в состав общин.
Примечания
Литература
Категория:Евреи, объявившие себя мессиями