Фильмы для холостяков (; также , ) — принятое преимущественно в англоязычном киноведении обозначение исторического типа короткометражных эротических и порнографических фильмов, которые производились и распространялись вне легального кинорынка главным образом в первой половине и середине XX века. В классическом значении это анонимные, обычно немые фильмы с явным изображением половых актов, предназначенные для закрытых коллективных просмотров мужской аудиторией — в частных домах, клубах, студенческих братствах, армейских помещениях, борделях и на вечеринках. Отсюда и названия: stag — «холостяк», smoker — вид вечеринки с курением сигар.
Понятие описывает не только содержание фильма, но и способ его производства, обращения и показа. Поэтому фильм для холостяков не является синонимом порнографического фильма вообще: порнографический кинематограф включает произведения разных эпох, форматов, продолжительности, правового статуса и способов потребления, тогда как stag film представляет собой ограниченную историческую форму подпольного киносеанса. Он также отличается от позднейшей , полнометражного кино для взрослых, секс-эксплуатационного фильма и медицинской либо учебной ленты.
Терминология и границы понятия Слово stag в данном контексте связано не столько с семейным положением зрителей, сколько с мужским мероприятием, на которое приходили без женщин. Русское выражение «фильм для холостяков» является смысловой передачей английского термина, а не названием, употреблявшимся в российском дореволюционном или советском прокате.
Современные исследователи не рассматривают stag film как неизменный жанр, существовавший с момента появления кинематографа. До 1930-х годов слова stag, smoker, club film и blue movie могли обозначать различные развлечения для закрытой мужской аудитории: съёмки боксёрских поединков, комические сценки, номера с раздеванием, фильмы с обнажённой натурой и ленты с явным изображением половых актов. Более устойчивое значение термина сформировалось позднее, а его применение к фильмам 1890-х и 1900-х годов нередко является ретроспективным.
В киноведении обычно выделяют «классический американский фильм для холостяков» — подпольную короткометражную ленту, обращавшуюся приблизительно с 1910-х по 1960-е годы. Однако сходные фильмы создавались и демонстрировались во Франции, Германии, Австро-Венгрии, Испании, странах Латинской Америки и других регионах. Национальность конкретной ленты часто установить невозможно: титры отсутствовали, копии перевозились через границы, перемонтировались и получали новые названия.
Производство и практика показа Фильмы для холостяков создавались без обычной производственной инфраструктуры. Их авторы, операторы и исполнители, как правило, не указывались. Постоянные студии, торговые марки и официальные каталоги отсутствовали. Съёмка могла проходить в гостиничном номере, квартире, мастерской или борделе. Участники скрывали личности не только из-за общественной стигмы, но и из-за риска уголовного преследования, конфискации оборудования и копий.
Типичная лента была короткой и укладывалась в одну катушку. Даже после распространения звукового кино многие фильмы оставались немыми, поскольку запись звука повышала стоимость и усложняла подпольное производство. Сюжет часто ограничивался короткой комической или бытовой завязкой, после которой следовала основная эротическая сцена. В других случаях повествовательное обрамление отсутствовало полностью.
Просмотр был коллективным и являлся частью мужского общественного ритуала. Фильм показывали не анонимной публике в обычном кинотеатре, а группе людей, связанных работой, армейской службой, учёбой, членством в клубе или личным знакомством. Реакции зрителей — шутки, смех, комментарии и взаимное наблюдение — были важной частью сеанса. Томас Во рассматривал эту практику как форму мужской гомосоциальности: демонстрация гетеросексуального материала одновременно служила подтверждением принадлежности зрителей к закрытому мужскому сообществу.
Копии передавались из рук в руки, продавались и сдавались напрокат через посредников либо путешествующих демонстраторов. Одна лента могла десятилетиями обращаться под разными названиями, терять начало и окончание, объединяться с другим фильмом или получать поддельную дату. В результате названия, закрепившиеся за многими сохранившимися работами, могли появиться значительно позднее самих съёмок.
Ранний период
Франция и Эжен Пиру Появлению фильмов для холостяков предшествовало коммерческое эротическое кино конца XIX века. Одним из его пионеров был парижский фотограф Эжен Пиру, занимавшийся демонстрацией и продажей ранних кинофильмов. В октябре 1896 года он начал показывать ленту «Новобрачная отходит ко сну» () с кабаретной артисткой Луизой Вийи. Постановку связывают с оператором и режиссёром Альбером Киршнером, работавшим под псевдонимом Леар.
Фильм представлял сценическое раздевание и не содержал явного изображения полового акта. Поэтому его обычно относят к предыстории экранной эротики, а не к фильмам для холостяков в строгом смысле. Пиру ограничивал показы ночными сеансами, однако картина рекламировалась и демонстрировалась сравнительно открыто, что также отличало её от последующего подпольного оборота порнографических лент.
К числу ранних французских фильмов с явным сексуальным содержанием относят анонимную короткометражную картину À l’Écu d’Or ou la Bonne Auberge, обычно датируемую 1908 годом. Её сюжет строился вокруг встречи солдата с дочерью хозяина постоялого двора. Сведения об авторах и первоначальном распространении не сохранились, а доступность полноценной ранней копии неоднократно ставилась под сомнение.
Буэнос-Айрес и «El Sartorio»
В историографии раннего порнографического кино особое место занимает Буэнос-Айрес. Исследовательница Андреа Куартэроло связывает Аргентину начала XX века с производством как откровенных фильмов, предназначенных для подпольных бордельных сетей, так и менее явных эротических картин, которые иногда проникали в престижные коммерческие кинотеатры. Бордели обеспечивали закрытое помещение, взрослую аудиторию и сеть распространения, не зависевшую от официального проката. Сохранившиеся материалы крайне немногочисленны, а сведения об их создании фрагментарны и окружены позднейшими легендами.
Наиболее известным связанным с Аргентиной фильмом является El sartorio, также называемый El Satario. В нём условный мифологический сюжет служит обрамлением для откровенных сцен. Фильм часто датируют 1907 годом и называют аргентинским, однако история найденных копий не позволяет надёжно установить ни место съёмки, ни первоначальное название, ни точную дату. Предлагаемые датировки охватывают период от конца 1900-х до 1920-х годов.
Германия и США
Одним из наиболее известных ранних европейских примеров является немецкий фильм Am Abend, обычно датируемый 1910 годом. Он сочетает повествовательное обрамление, мотив наблюдения и явную сексуальную сцену. Авторство картины не установлено, а сохранившиеся версии различаются продолжительностью и монтажом.
В США одним из ранних образцов классического типа считается «Бесплатная поездка», известный также как A Grass Sandwich. Его обычно датируют второй половиной 1910-х годов. Фильм обладает короткой комической завязкой, натурной съёмкой и анонимными исполнителями — признаками, которые затем многократно воспроизводились в американском подпольном кино.
Отличие от смежных форм
Порнографический фильм Порнографический фильм является более широким понятием. К нему могут относиться короткие и полнометражные произведения, немые и звуковые картины, кинотеатральные фильмы, домашнее видео и цифровые записи. Фильм для холостяков представляет собой только один исторический способ существования порнографического кино: короткую подпольную ленту, связанную с закрытым коллективным просмотром. Поэтому старый фильм не становится фильмом для холостяков исключительно из-за явного содержания. Необходимы сведения либо об определённой форме производства и обращения, либо о предназначении для закрытого мужского сеанса. В обратную сторону термин также не всегда означал откровенную порнографию: ранние программы для мужских клубов могли состоять из танцев, раздевания, комедий и спортивных съёмок.
Порнографическая петля Порнографическая петля () — короткий фильм или фрагмент, предназначенный для многократного или даже условно бесконечного воспроизведения. Такие ленты получили массовое распространение на плёнке 8 мм и Super 8 в конце 1960-х и 1970-х годах, в том числе в домашних проекторах и индивидуальных кабинках пип-шоу. Петля определялась прежде всего носителем и способом повторного показа, а не коллективным мужским ритуалом.
Обе категории могли пересекаться. Старые фильмы для холостяков перемонтировали и продавали в виде петель, а новые короткие ленты могли показывать коллективно. Тем не менее одна и та же запись, демонстрировавшаяся на мужской вечеринке, функционировала как stag film, а помещённая в кассету индивидуального аппарата — как porn loop. Различие заключалось не только в изображении, но и в устройстве показа.
Полнометражное кино для взрослых С конца 1960-х и особенно в 1970-е годы в США и Западной Европе возник рынок полнометражных порнографических фильмов для специализированных кинотеатров. Такие картины имели официальные названия, титры, звуковую дорожку, рекламные кампании, дистрибьюторов и узнаваемых исполнителей. Даже когда их прокат сопровождался судебными разбирательствами, он был коммерчески публичным, тогда как фильмы для холостяков строились на анонимности и частном обращении.
Переход к полнометражному формату не был простой заменой короткой ленты длинной. Изменились отношения между производителем и зрителем: закрытую группу знакомых сменила покупающая билеты публика, а подпольного посредника — специализированный прокатчик. Возникли профессиональные студии, исполнители и пресса для взрослых.
Правовое положение Правовой статус фильмов для холостяков нельзя свести к единой дате запрета или легализации. В разных странах одновременно действовали уголовные нормы о непристойности, правила театральной и кинематографической цензуры, почтовые ограничения, таможенные запреты и местные полицейские постановления. Даже если частный просмотр сам по себе не преследовался, изготовление, продажа, пересылка, перевозка и организация сеанса могли образовывать отдельные правонарушения. Особенно сложная система сложилась в США, где человек мог иметь право хранить плёнку дома, но поставщик, перевозчик и организатор показа оставались уязвимы для преследования. Анонимность титров, ограниченное число копий и передача через личные связи были не только эстетическими особенностями, но и способами снижения правового риска.
Российская империя и СССР Ранний российский кинорынок был тесно связан с импортом. В аргентинской прессе со ссылкой на вторичную литературу встречается утверждение, что некоторые ранние откровенные фильмы из Буэнос-Айреса отправлялись частным покупателям в Россию. В конце XIX и начале XX века значительную часть оборудования, фильмов и прокатной инфраструктуры предоставляли французские компании и предприниматели. В публичных программах наряду с хроникой и комедиями появлялись танцевальные, пикантные и рассчитанные на взрослую аудиторию ленты. В документах и прессе использовались расплывчатые обозначения наподобие «парижского жанра». Они могли относиться к танцам, раздеванию, двусмысленной комедии или материалам, считавшимся непристойными.
Киноцензура в Российской империи складывалась постепенно и неодинаково в разных регионах. Контроль осуществляли полиция, губернаторы, градоначальники и другие местные органы, а решения могли зависеть от места показа, содержания картины и состава предполагаемой аудитории. Широко распространённое представление о возникновении российской киноцензуры только в 1907—1908 годах упрощает более раннюю практику запретов и полицейского надзора.