Чарльз Элиот Нортон (; 16 ноября 1827 — 21 октября 1908) — американский писатель, социальный критик и профессор искусств Гарвардского университета, проживавший в Новой Англии. Он был прогрессивным социальным реформатором и либеральным активистом, которого многие современники считали самым образованным человеком в Соединенных Штатах Америки Dowling, Linda. Charles Eliot Norton: The Art of Reform in Nineteenth-Century America. (University of New Hampshire Press, 2007) 245pp ISBN 978-1-58465-646-3. Чарльз Элиот происходил из той же известной семьи Элиот, что и поэт XX века Т. С. Элиот, сделавший карьеру в Соединенном Королевстве.

Биография Нортон родился в 1827 году в Кембридже, штат Массачусетс. Его отец, Эндрюс Нортон (1786–1853), был унитарианским теологом и профессором религиозной литературы имени Декстера в Гарварде; его мать - Кэтрин Элиот, дочь торговца Сэмюэля Элиота. Чарльз Уильям Элиот, президент Гарварда, был его двоюродным братом. Нортон окончил Гарвард в 1846 году, где был членом организации «Hasty Pudding», и начал работать в фирме, занимавшейся торговлей с Восточной Индией, в Бостоне, а в 1849 году отправился в Индию "Norton, Charles Eliot". Encyclopædia Britannica. Vol. 19 (11th ed.). Cambridge University Press. Рp. 797–798  .

После поездки по Европе, испытав влияние Джона Рёскина и художников-прерафаэлитов, Элиот в 1851 году вернулся в Бостон и посвятил себя литературе и искусству. Он перевёл на английский «Новую жизнь» (1860 и 1867) и «Божественную комедию» (1891-1902) Данте Алигьери. Во время Гражданской войны он неустанно работал секретарём в «Loyal Publication Society», поддерживая связь с редакторами газет по всей стране. Среди них был журналист Джонатан Бакстер Харрисон, ставший его другом на всю жизнь.

С 1864 по 1868 год Чарльз Элиот Нортон в сотрудничестве с Джеймсом Расселом Лоуэллом редактировал влиятельный журнал North American Review. В 1861 году он и Лоуэлл помогали Генри Уодсворту Лонгфелло в его переводе Данте и в создании неофициального клуба Данте "Norton, Charles Eliot". Encyclopædia Britannica.

В 1862 году Нортон, в возрасте 35 лет, женился на 24-летней Сьюзен Ридли Седжвик (1838 — 1872), дочери Теодора Седжвика III и Сары Морган Эшбернер. У них было шестеро детей: Элиот (1863), Сара (1864), Элизабет (1866), Руперт (1867), Маргарет (1870) и Ричард (1872). Сьюзен умерла в возрасте тридцати трех лет в Дрездене, Германия, после рождения их шестого ребенка.

Концепция западной цивилизации По словам Тернера (1999), «вероятно, только человек с опытом и научным кругозором Нортона — который писал о строителях курганов, путешествовал по Индии, организовывал классическую археологию, изучал средневековые архивы, публиковал живопись XIX века — мог придумать концепцию западной цивилизации. И только если бы он пропустил эти материалы через сито университетского преподавания в годы университетского хаоса. Ибо западная цивилизация имела научную и педагогическую специфику» Turner, James (1999). "invention of concept of western civilization". The Liberal Education of Charles Eliot Norton. Johns Hopkins University Press. p. 385. ISBN 978-0801871085.

С 1855 по 1874 год Нортон много путешествовал и жил на европейском континенте и в Англии. В этот период он подружился с Томасом Карлайлом, Джоном Рёскином, Эдвардом Фицджеральдом и Лесли Стивеном, и эта близость во многом способствовала сближению американских и английских литераторов. Ещё одним другом был Джон Локвуд Киплинг, отец Редьярда Киплинга. Отец и сын посетили Нортона в Бостоне; младший Киплинг много лет спустя вспоминал об этом визите в своей автобиографии:

В 1860 году Нортон был избран членом Американской академии искусств и наук. В 1874 году он начал преподавать в Гарварде Arthur Efland (1990). History of Art Education: Intellectual and Social Currents in Teaching the Visual Arts. New York: Teachers College Press. ISBN 978-0-8077-7003-0 . В 1875 году Нортон был назначен профессором истории искусства в Гарварде, должность, созданная специально для него, которую он занимал до выхода на пенсию в 1898 году. Он «сосредоточил своё преподавание на золотых веках истории искусства — классических Афинах, итальянском готическом стиле венецианской архитектуры и Флоренции раннего Возрождения» Arthur Efland, 1990).

Археологический институт Америки избрал его своим первым президентом (1879–1890). Нортон обладал особым талантом к дружбе. Он известен скорее своим личным влиянием, чем литературными произведениями. В 1881 году он основал Общество Данте, первыми президентами которого были Лонгфелло, Лоуэлл и сам Нортон. С 1882 года он посвятил себя изучению Данте, своим профессорским обязанностям, а также редактированию и публикации литературных мемориалов многих своих друзей.

В 1883 году он опубликовал «Письма Карлайла и Эмерсона»; в 1886, 1887 и 1888 годах — «Письма и воспоминания Карлайла»; в 1894 году — «Речи и выступления». Джордж Уильям Кертис и письма Лоуэлла. Нортон был назначен литературным душеприказчиком Джона Рёскина и написал несколько предисловий к американскому изданию произведений Рёскина «Брантвуд».

Среди других его публикаций — «Заметки о путешествиях и исследованиях в Италии» (1859) и «Историческое исследование церковного строительства в Средние века: Венеция, Сиена, Флоренция» (1880). Он организовал выставки рисунков Дж. М. У. Тернера (1874) и Раскина (1879), для которых составил каталоги. Как и его друг Рёскин, Нортон считал, что одно из лучших дел, которые можно сделать для людей рабочего класса, — это дать им возможность получать удовлетворение от работы, в отличие от монотонного рутинного труда, где им приходится работать как машины. Т. Дж. Джексон Лирс назвал Нортона ведущим американским сторонником движения «Искусства и ремесла». Нортон был одним из основателей Общества искусств и ремёсел Бостона T. J. Jackson Lears (1994). "Origin of the American Craft Revival: Persons and Perceptions". No Place of Grace: Antimodernism and the Transformation of American Culture 1880-1920. University of Chicago Press. Р. 66. ISBN 0226469700).

В 1881 году Нортон помог основать Американскую школу классических исследований в Афинах. В первые годы двадцатого века он выступал за легализацию эвтаназии. Он дал свое имя движению, возглавляемому «светской львицей» из Огайо Анной С. Холл, за принятие законов о врачебной помощи в самоубийстве в Огайо и Айове. Нортон скончался в «Шейди Хилл», доме, где он родился, 21 октября 1908 года и был похоронен на кладбище Маунт-Оберн.

Наследие Нортон пользовался широким уважением за широту своих интеллектуальных интересов, выдающуюся эрудицию и интерес к общественному благу. Ему были присвоены почетные степени доктора литературы (Кембридж) и доктора гражданского права (Оксфорд), а также степень доктора гуманитарных наук (L.H.D.) от Колумбийского университета и степень доктора права (LL.D.) от Гарвардского и Йельского университетов. Одним из его многочисленных учеников в Гарварде был Джеймс Лоэб, который в 1907 году учредил «Мемориальную лекцию имени Чарльза Элиота Нортона» по археологии The Charles Eliot Norton Memorial Lectureship, Archaeological Institute of America . Лекции имени Чарльза Элиота Нортона ежегодно читаются выдающимися профессорами Гарварда. Нортон завещал Гарварду наиболее ценную часть своей библиотеки.

Примечания

Категория:Художественные критики Категория:Писатели США