Еврейские жёны советских вождей, «кремлёвские жёны» — антисемитская конспирологическая легенда, выработанная русскими националистами к 1950-м годам, согласно которой евреи («сионисты») тайно и деструктивно влияют на советскую политику через жён-евреек (реальных или мифических) советских руководителей.
Содержание
Из-за политики И. Сталина евреев в советском аппарате власти, особенно в его высших эшелонах, практически не осталось (некоторые считали конкретных высших чиновников «скрытыми евреями»), но, согласно националистам, «сионисты» продолжают проводить свою политику посредством жён членов Политбюро ЦК КПСС, прежде всего жены Л. Брежнева Виктории Петровны. Согласно кремлёвскому этикету информацию о личной жизни вождей скрывали, поэтому «специалисты» строили свои догадки об этнической принадлежности супруг руководителей страны на основе их имён (так, однозначно «еврейским» считали имя супруги Л. Брежнева Виктории) или внешности.
Легендой о «кремлевских жёнах» националисты объясняли непостижимое для них безразличие многих высших чиновников к идеям русского национализма. «Шовинист» (по словам А. Микояна) В. Молотов, который был женат на известной государственной деятельнице действительно еврейского происхождения П. Жемчужиной, в 1970-е годы был значительно более уважаемой русскими националистами фигурой, чем Л. Брежнев или М. Суслов, еврейское происхождение жён которых обсуждалось, но никакими авторитетными источниками подтверждено не было.
Формирование Первое известное упоминание легенды относится к марту 1953 года. Согласно аннотированному каталогу «58—10. Надзорные производства Прокуратуры СССР по делам об антисоветской агитации и пропаганде», 7 марта 1953 года Н. И. Слезкин (русский, член КПСС, житель Смоленска, управляющий областным спиртовым трестом) записал в своём дневнике:
«Всех евреев надо выселить из СССР»; не любил Молотова «за то, что Жемчужная была женой его, она пыталась сделать покушение на тов. Сталина, что было разоблачено. Политика евреев сводится к тому, чтобы пролезть в правительство, путем даже выхода замуж за члена правительства, а затем совершать свои дела».
Таким образом, уже на исходе сталинской эпохи легенда имела достаточно широкое распространение, чтобы затронуть члена провинциальной элиты. В книге «Тля» И. Шевцова легенда о «кремлёвских жёнах» (без употребления самого термина) используется трижды. Положительным героям предлагается жениться на отрицательных — еврейках. Единственный раз это удалось, и положительный, но слабовольный персонаж «портится» и начинает «проводить линию» своей еврейской жены и её родственников. Если верно утверждение Шевцова, что он написал этот роман около 1952 года, а основные сюжетные линии действительно не менялись при последующих переизданиях, то легенда о «кремлевских жёнах» могла сформироваться в 1940-х годах. В своих воспоминаниях Шевцов рассказывал о встрече с писателем С. Н. Сергеевым-Ценским в 1958 году, на которой обсуждали эту тема. Шевцов заявил тогда: «Институт жен — это одна из стратегий сионистов. Такое по- ложение не только в искусстве и литературе, но и в высших сферах власти». Наиболее раннее известное упоминание термина «кремлёвские жены» читается в воспоминаниях В. Ганичева, которые относятся к его работе в журнале «Молодая гвардия» в середине 1960-х годов. Ганичев признавал, что главный редактор журнала А. Никонов давал ему ознакомиться со списками «кремлёвских жен» — развитие легенды в это время уже перешло с вербального на письменный уровень. Во второй половине 1960-х годов составлением списка «кремлёвских жён» занимался Один из наиболее активных русских националистов С. Семанов.
Дальнейшее развитие Идея деструктивного влияния жён-евреек (как реальных, так и мифических) — а затем и зятьёв-евреев и невесток-евреек — на общественно-политические взгляды «этнически чистых» (с точки зрения русских националистов) людей имела широкое распространение и в дальнейшем.
Оборотной стороной легенды стали некоторые мотивы в творчестве русских националистов. Практически все такие произведения, написанные в 1950-х — начале 1980-х годов, включают тему соперничества между русским и евреем за русскую женщину либо русской жены-жертвы отрицательного персонажа-еврея. В книге И. Шевцова это соперничество — одна из центральных линий повествования. То же выявила и М. Каганская, описывавшая научно-фантастическую литературу русских националистов 1970-х— начала 1980-х годов. Сексуальное соперничество русских и представителей других народов было постоянной темой произведений русских националистов — начиная с В. Иванова, который выразил этот сюжет настолько чётко, что привлёк внимание работников ЦК КПСС.
Примечания
Литература
Категория:Антисемитизм в СССР Категория:Антисионизм в СССР