Ка́зепяэ (), ранее Ка́зепиль, Ка́запе, на письме также Ээсти-Казепяэ (, «Эстонская Казепяэ») — деревня в волости Муствеэ уезда Йыгевамаа, Эстония. Первое упоминание о деревне относится к временам датского владычества — 1431 году. В период Российской империи относилась к Юрьевскому (Дерптскому) уезду Лифляндской губернии. В cоветской Эстонии относилась к Муствеэскому району, с 1959 года — к Йыгеваскому району. В 1977—1998 годах входила в состав посёлка Рая. С 1991 года и до административно-территориальной реформы 2017 года входила в состав волости Казепяэ (упразднена). Число жителей по переписи 2021 года — 141 человек.

География Деревня Казепяэ расположена на западном берегу Чудского озера, к северу от устья реки Омеду, в 32 километрах к востоку от уездного центра — города Йыгева. По этой деревне пролегает часть беспрерывной семикилометровой улицы из четырёх прибрежных деревень: Рая, Кюкита, Тихеда и Казепяэ (улица Калда () — «Береговая»).

Расстояние от Казепяэ до волостного центра — города Муствеэ — 6 км. Высота над уровнем моря — 34 метров.

Климат переходный от морского к континентальному. Официальный язык — эстонский. Почтовый индекс — 49503.

Население По данным переписи населения 2021 года, в Казепяэ насчитывался 141 житель, из них 118 (83,7 %) — эстонцы. Половой состав: мужчины и женщин; возрастной состав: чел. в возрасте до 17 лет включительно, чел. в возрасте 18—64 года и чел. в возрасте 65 лет и старше.

По данным переписи населения 2011 года, в деревне также проживал 141 человек, из них 118 — эстонцы. Половой состав: мужчин и женщины; возрастной состав: чел. в возрасте до 17 лет включительно, чел. в возрасте 18—64 года и чел. в возрасте 65 лет и старше.

+Численность населения Казепяэ по данным переписей населенияГод1959197019791989200020112021Чел. 331 329 – – 164 141 141*В переписях 1979 и 1989 годов не указана

История С XII—XIII веков в Лифляндии проживали древлеправославные русские, в конце XVII века здесь появились старообрядцы (староверы) из России, спасавшиеся от преследования властей. В XVIII веке в 19-ти деревнях по берегам Чудского озера, относившихся к Дерптскому уезду, проживало около 3000 старообрядцев.

Первое упоминание о Казепяэ относится к временам датского владычества — 1431 году (Kaszenpe); в источниках 1599 года упоминается как wioska Kazepe. На военно-топографических картах Российской империи (1846—1863 годы), в состав которой входила Лифляндская губерния, деревня обозначена как Казапе. Деревня входила состав прихода.

Во время правления императора Николая I на прибалтийские губернии распространялась репрессивная правительственная политика в отношении староверческого населения, хотя в гораздо меньшей степени, чем во внутренних российских губерниях. В 1860-е годы староверы, воспользовавшись более либеральной политикой правительства, стали возводить новые моленные, но только в 1883 году власти официально разрешили их строительство и ремонт (с определёнными ограничениями). В этот период обновились моленные в Дерпте, Красных Горах, Казепе, Киките и Раеше.

Начало XX века ознаменовалось принятием важных для старообрядцев законов о свободе вероисповедания (17 апреля 1905 г.) и порядке организации староверческих общин (17 октября 1906 г.). В 1902 году новое здание деревянной моленной спроектировал губернский архитектор В. Шиллинг, её капитальный ремонт был выполнен в 1915 году. С 1907 по 1913 годы были официально зарегистрированы 6 староверческих общин: Юрьевская, Казепеская, Мало-Колецкая, Колецкая, Красногорская, Черновская.

В 1920—1930-х годах число старообрядцев, проживающих в новообразованной Эстонской Республике, достигло человек. К 1924 году было официально зарегистрировано 6 старообрядческих общин, к 1926 году их число достигло 11, в 1936 году была зарегистрирована ещё одна; 10 из них были поморскими (Таллин, Тарту, Муствеэ, Калласте, Суур-Колкья, Кюкита, Казепяэ, Варнья, Саарекюла и Пийрикюла) и 2 — федосеевскими (Рая и Вяйке-Колкья).

В cоветской Эстонии Казепяэ относилась к Муствеэскому району, с 1959 года — к Йыгеваскому району. В 1977—1998 годах входила в состав посёлка Рая.

Основные виды деятельности Главными товарами староверов являются репчатый лук, огурцы, ряпушка, корюшка, сушёная рыба и клюква. Староверческий лук считается лучшим в Эстонии. Со второй половины XIX века, когда стало модным пить кофе и посещать кафе, у староверов был ещё один промысел — выращивание цикория для приготовления кофе из его корней, а также с лечебными целями. Цикорий продавали соседям — эстонцам и шведам. После Второй мировой войны его выращивание прекратилось. Также староверы перестали выращивать лён. Сельским хозяйством в основном занимаются женщины, мужчины ездят на строительные работы в другие населённые пункты Эстонии, а также в Финляндию и Швецию.

В староверческой деревне Колкья, расположенной рядом с посёлком Казепяэ в уезде Тартумаа, с 2016 году работает Музей цикория.

Происхождение топонима По мнению специалистов Института эстонского языка, название деревни состоит из эстонских слов kase («берёза») и pea (pää, «голова»), но не совсем ясно, относилось ли оно изначально к одноимённому мысу или же это было личное имя, как предполагает финский языковед Л. Кеттунен. Последний вариант, однако, кажется маловероятным.

Галерея

Примечания

Категория:Населённые пункты уезда Йыгевамаа