Джида (также Дзида; , ) — длиннодревковое колющее оружие (кавалерийское копьё или пика), широко использовавшееся ойратами, включая джунгар и калмыков, в XVII — начале XIX века. Джида являлась основным оружием ближнего боя ойратской конницы и одним из важнейших элементов их военного искусства. Массовое применение джиды оказало заметное влияние на развитие конного копейного боя у народов Евразии.
Массовое и весьма умелое применение джиды калмыцкой и джунгарской конницей являлось одной из важных причин военного доминирования ойратов на полях степных кавалерийских сражений XVII — первой половины XVIII веков.
Название Как волжские калмыки, так и джунгары XVII — середины XVIII веков использовали для обозначения ударного длиннодревкового оружия один и тот же термин, который звучал как «джида» или «дзида».
Термин «джида» (монг. žida) засвидетельствован в монгольских, ойратских, калмыцких, османских, русских, польских и цинских источниках XVII–XVIII веков. В монгольском языке слово обозначало копьё или пику, у калмыков употреблялась форма җид, а у синьцзянских ойратов — җиде. В законодательных памятниках «Их цааз» (1640) и «Халха джирум» термин также использовался для обозначения длиннодревкового колющего оружия.
В различных источниках это название передавалось по-разному:
Османский путешественник Эвлия Челеби, посетивший калмыцкие кочевья в конце 1666 — начале 1667 годов, передал его как cidav («джидав»). Польский автор «Виршованной хроники» обозначил калмыцкое копьё как dżyda. Нидерландский путешественник Николаас Витсен записал его как Zyda. Цинские авторы третьей четверти XVIII века транскрибировали его как 清達 (цзида).
У центральноазиатских соседей, союзников и вассалов джунгар из числа тюркских народов, для обозначения копий применялся термин «найза», а для пик — «сунги».
Конструкция Ойратская пика «джида» имела ряд характерных конструктивных элементов, отличавших её от аналогичного оружия соседних народов.
Наконечник представлял собой узкое гранёное (треугольное или ромбическое в сечении) перо, насаженное на коническую втулку. Такая форма обеспечивала высокую пробивную способность, позволяя эффективно поражать как бездоспешных воинов, так и панцирников.
Важным элементом было округлое (обычно шаровидное) «яблоко» — утолщение на шейке наконечника. Оно выполняло две функции: усиливало шейку и одновременно служило ограничителем, не позволяя перу погружаться в тело противника слишком глубоко, что затруднило бы его последующее извлечение в ходе динамичного конного боя.
Древко было очень длинным и тонким. По данным российского посланника И. Унковского, посетившего Джунгарию в 1722—1723 годах, длина джунгарских копий достигала 5,3–5,4 м. Согласно цинским источникам второй половины XVIII века, существовали две основные разновидности: «длинная» (3,8–4,1 м) и «короткая» (от 3,2 м). Диаметр древка составлял около 3,0–3,5 см.
На нижнюю часть древка часто надевался конический или копьевидный металлический подток. Он позволял втыкать оружие в землю, а при необходимости мог использоваться для нанесения колющего удара.
Уникальной особенностью джиды был копейный «отрез» — клиновидная в сечении железная пластина удлинённо-прямоугольной или удлинённо-трапециевидной формы. В отличие от традиционных пожилин, отрез не наклёпывался на древко, а крепился к нему встык, образуя широкое железное «ребро». Внешняя сторона пластины затачивалась, превращая отрез в разновидность рубящего оружия. Такой клинок не только защищал несущую часть пики от рубящих ударов противника, но и не позволял вражескому воину ухватиться за древко. В свою очередь, копейщик мог чередовать традиционные колющие удары наконечника с мощными рубящими ударами клинком отреза, который фактически представлял собой палаш на длинном древке.
Копейными значками джиды служили небольшие парные (реже одинарные или тройные) кисточки, подвешенные к верхней части древка. Согласно цинским материалам, подобные кисточки могли изготавливаться из верблюжьей шерсти.
Примечания
См. также Ойратский копейный бой
Литература
Категория:Древковое оружие Категория:Копья Категория:История вооружений