Малая Базилика Святого Сердца Иисуса, известная как Базилика Национального обета (исп.: Basílica del Voto Nacional), — крупный католический храм в Колумбии, в котором находится резиденция одноимённого прихода, входящего в юрисдикцию архиепархии БоготыParroquia del Sagrado Corazón de Jesús. «Parroquia – Antecedentes» (исп.). Дата обращения: 10 октября 2023.Arquidiócesis de Bogotá. «El Sagrado Corazón de Jesús - Voto Nacional» (исп.). Дата обращения: 10 октября 2023.GCatholic.org. «Basílica del Sagrado Corazón de Jesús (Voto Nacional)» (англ.). Дата обращения: 10 октября 2023.. Базилика расположена в квартале Вото-Насьональ, которому она дала своё название, на между улицами каррера 15 и калье 10-11, у западной стороны площади Лос Мартирес, в районе Лос Мартирес Боготы.
Храм был возведён общиной кларетинцев, которая с тех пор заботится о нём. В строительстве принимали участие разные архитекторы: Франсиско Олайя — автор первого, так и не завершённого проекта капеллы; затем работу возглавил Хулиан Ломбана Эррера, переработавший проект, хотя в его замыслы существенно вмешался испанский пресвитер Антонио Мария Пуэйо де Валь, впоследствии ставший епископом Пасто; трансепт же и купол, возведённые позднее, — работа нидерландского архитектора Антонио СтаутеАнтонио Стауте — нидерландский архитектор, работавший в Колумбии по меньшей мере с 1912 года и, вероятно, до 1939 года; был известен своими познаниями в церковной архитектуре. Неоднократно приглашался религиозными общинами Боготы и других городов для строительства прежде всего храмов. Для кларетинов он также разработал около 1930 года проект коллегии Эль-Серро в Сипакире. Среди наиболее заметных его работ — кафедральный собор Богоматери Утешения в Риоаче, для которого он был приглашён орденом капуцинов и переделал фасад, придав ему более художественный и выразительный облик и предотвратив его обрушение, а также укрепил стены, установил четыре мраморных алтаря и возвёл купол над главным алтарём. В церкви Сан-Роке в Барранкилье он разработал «новые чертежи» в готическом стиле, поскольку прежнее здание обрушилось после неудачной попытки строительства в 1917 году. Также на Карибском побережье Колумбии в 1916 году он построил больницу Сан-Хуан-де-Дьос в Санта-Марте, состоящую из «двух павильонов в неоклассическом стиле, примыкающих к нынешней капелле». Совместно с архитектором Константино де Кастро он доработал проект Малой базилики Спасителя в Убате во французском неоготическом стиле; ныне она внесена в перечень объектов культурного наследия национального значения. Он же построил обелиск в память Освободителя на площади Кахики, открытый в 1930 году. В Боготе он построил в 1927 году капеллу Христа Царя по заказу сестёр Посещения. Храм был освящён в 1934 году и включён в перечень объектов культурного наследия Боготы. Кроме того, он отвечал за ремонт купола кафедрального собора Тунхи после повреждений, причинённых землетрясением 1928 года; работы велись с июня 1929 по март 1931 года.Reina Mendoza, Sandra (2016). Paz y el Sagrado Corazón: Iglesia del Voto Nacional. Bogotá: Instituto Distrital de Patrimonio Cultural. C. 25.Chamat, Lucía. «La iglesia donde el reloj cucú encierra al Sagrado Corazón de Jesús» (исп.) // Aleteia. — 2019. — 30 diciembre. Дата обращения: 10 октября 2023..
Среди других заметных участников строительства храма фигурируют художник Рикардо Асеведо Берналь, автор больших плафонных полотен маслом, украшающих потолок, а также автор витражей боковых капелл и главного ретабло вместе со скульптурой Иисуса Христа; Коломбо Рамелли из мастерской Рамелли, отвечавший за внутреннее убранствоMesa Gómez, Presbítero Carlos Eduardo (1990). Los Claretianos del Voto Nacional (1912-1989). Medellín: Editorial Zuluaga. C. 66., и итальянский скульптор Педро Хулио Д’Ашьяр, руководивший оформлением фасадаCohen D., David (2014). «Ficha Bienes Muebles: Capitel Corintio. Hoja 1 de 8». anexo 2 – Fichas de diagnóstico y propuesta de intervención. Bogotá: Consorcio Restauración Voto Nacional - Contrato de Consultoría 295/13 del Instituto Distrital de Patrimonio Cultural.. Выделились также мастерские, выполнявшие работы для базилики: «Художественные мастерские Гранда»Mesa Gómez, Presbítero Carlos Eduardo (1990). Los Claretianos del Voto Nacional (1912-1989). Medellín: Editorial Zuluaga. C. 65., «Каса Момехан»Comunidad Claretiana (1962). Bodas de oro de la Comunidad Claretiana de Bogotá: 1912-1962. Bogotá: Editorial el Voto Nacional. C. 146. «Relato escrito por el pbro. José Payás en 1941.» и «Мастерские христианского искусства Олота»Del Castillo, Lina Esmeralda (2016). Paz y el Sagrado Corazón: Iglesia del Voto Nacional. Bogotá: Instituto Distrital de Patrimonio Cultural. C. 152-153., а также произведения уже не существующих предприятий, таких как «Мастерские Канделы» и «Дом Риус»Comunidad Claretiana (1962). Bodas de oro de la Comunidad Claretiana de Bogotá: 1912-1962. Bogotá: Editorial el Voto Nacional. C. 73-74..
В 1881 году по частной инициативе почитателей Святейшего Сердце Иисуса началось строительство капеллы; их поддержала сеньора Роса Кальво, пожертвовавшая значительную часть участка, на котором и было возведено зданиеMesa Gómez, Presbítero Carlos Eduardo (1984). El padre Pueyo Obispo de Pasto, 1917-1929. Medellín: Editorial Zuluaga. C. 25.. Вследствие Тысячедневной войны архиепископ Бернардо Эррера Рестрепо предложил в 1902 году национальному правительству дать обет Святому Сердцу Иисуса ради мира в Колумбии и распорядился, чтобы недостроенная и обветшавшая капелла стала церковью Национального обета Святому Сердцу ИисусаHenríquez de Hernández, Cecilia (1989). «El Sagrado Corazón en la historia de Colombia». Revista de la Universidad Nacional (1944 - 1992) (núm. 22): C. 83-85. . Национальное правительство поддержало инициативу архиепископа, и 22 июня 1902 года был заложен и освящён «первый камень» строительства храма. С тех пор церковь была местом посвящения Колумбии Святому Сердцу Иисуса, где действующий президент республики благодарил Иисуса Христа за покровительство над нацией.
Базилика выполнена в стиле необарокко, имеет единственный продольный неф с 16 боковыми капеллами и трансепт (поперечный неф)Salazar Bayona, Sheril Natalia (2019). La ciudad en el tiempo. El patrimonio construido de Bogotá. Bogotá: Instituto Distrital de Patrimonio Cultural. С. 111. ISBN 978-958-52575-1-1 . Над средокрестием возведена система двойного купола: наружный, на металлическом каркасе, имеет сильно вытянутый барабан, над которым поднимается стеклянный купол в цветах флага Колумбии; изнутри же расположен купол, образованный витражом с изображением солнца с волнистыми лучами.
В 1964 году папа римский Павел VI присвоил храму литургический титул малой базилики бреве от 14 февраля того же года. Кроме того, храм включён в перечень объектов культурного наследия Боготы декретом № 606 от 26 июля 2001 года и объявлен объектом культурного наследия национального значения резолюцией № 1402 от 16 июля 2012 года Министерства культуры Колумбии.
В последние десятилетия XX века квартал Мартирес пережил экономический и социальный упадок, из-за чего храм оказался заброшен, а здание пришло в значительный упадокGaudium Press. «Párroco urgió a restaurar templo en honor del Sagrado Corazón de Jesús en Bogotá, Colombia» (исп.) // Gaudium Press, Agencia Católica de Noticias. — 2012. — 13 junio. Дата обращения: 10 октября 2023.Departamento de Comunicación Social. «Deterioro de la Basílica del Voto Nacional no parece importar a nadie» (исп.) // Conferencia Episcopal de Colombia. — 2010. — 13 octubre. Архивировано из оригинала 10 октября 2023 года. Дата обращения: 8 апреля 2022.Muñoz, Laura Juliana. «La Iglesia del Voto Nacional se cae» (исп.) // Periódico El Espectador. — 2009. — 9 febrero. Архивировано из оригинала 29 февраля 2011 года. Дата обращения: 10 октября 2023., почти на грани обрушения. По этой причине мэрия Боготы через Районный институт культурного наследия (IDPC) проводит реставрацию, разделённую на три этапа: первый, уже завершённый, охватил весь объём главного фасада (фасад, контрфасад, хоры и притвор под хорами); второй, также завершённый, охватил трансепт, пресвитерий и купол; третий и последний этап, который затронет продольный неф и боковые капеллы, планировался к началу в 2020 году, но был приостановлен в связи с пандемией COVID-19«Restauración integral de la basílica menor del sagrado corazón de Jesús - Voto Nacional» (исп.) // Instituto Distrital de Patrimonio Cultural -IDPC-. Дата обращения: 18 марта 2024..
История
Исторический контекст После обретения независимости в начале XIX века Колумбия на протяжении столетия пережила ряд гражданских войн восемь гражданских войн общенационального масштабаSánchez, Efraín. «Las guerras civiles en Colombia durante el siglo XIX» (исп.). — 2020. Дата обращения: 10 октября 2023., не считая множества более мелких региональных конфликтов и бесчисленных восстаний. Однако лишь в 1848—1849 годах окончательно оформились два блока, противостоявшие друг другу на протяжении оставшегося столетия: либералы и консерваторыPiccoli, Guido (2004). El sistema del pájaro: Colombia, laboratorio de barbarie. Tafalla: Editorial Txalaparta. С. 42. ISBN 848136360X..
Каждая из партий стремилась получить власть в центральном государстве, удержать её и использовать для исключения соперника из политической жизни — противостояние, периодически обострявшееся вплоть до вооружённой мобилизации народа, усиливавшее ненависть между «синими» (консерваторами) и «красными» (либералами)Piccoli, Guido (2004). El sistema del pájaro: Colombia, laboratorio de barbarie. Tafalla: Editorial Txalaparta. С. 43. ISBN 848136360X.. Разделявшие их идеалы можно было свести к их лозунгам, отношению к католической церкви, экономической политике и территориальному управлению. Консерваторы провозглашали «Бог, родина и семья», отождествляя родину с защитой традиций своей культуры и церкви, которую они рассматривали как их оплот. Либералы же, напротив, полностью разделяли идеалы Великой французской революции, для которых церковь была препятствием на пути построения современного государства с религиозной терпимостью и свободой совести, что можно было выразить лозунгом «свобода, равенство, братство»Piccoli, Guido (2004). El sistema del pájaro: Colombia, laboratorio de barbarie. Tafalla: Editorial Txalaparta. С. 42. ISBN 848136360X..
Тем не менее в стране, расколотой партийным противостоянием, церковь оставалась объединяющей силой. Новая конституция 1886 года и подписание Конкордата 1887 года формально сгладили противоречия между государством и церковью, исходя из необходимости религиозного мира, признания того, что большинство колумбийцев исповедуют католицизм, и убеждения, что наилучшим является образование, опирающееся на христианскую цивилизациюReina Mendoza, Sandra (2016). Paz y el Sagrado Corazón: Iglesia del Voto Nacional. Bogotá: Instituto Distrital de Patrimonio Cultural. С. 26..Тем не менее вспыхнул новый вооружённый конфликт: с октября 1899 по ноябрь 1902 года Колумбия истекала кровью в так называемой Тысячедневной войне, которая столкнула правившую тогда Либеральную партию с националистами Консервативной партииHernández, Javier. «Guerra de los Mil Días: siete puntos clave para entender este hecho» (исп.). — 2021. — 14 junio. Дата обращения: 19 марта 2024..
Параллельно этим событиям культ Святого Сердца Иисуса начал распространяться по Колумбии, чему особенно способствовали «Апостольство молитвы» и ежемесячный журнал «Посланник Сердца Иисуса», основанные в 1867 году и сыгравшие решающую роль в популяризации этого католического почитанияHenríquez de Hernández, Cecilia. «El Sagrado Corazón en la historia de Colombia» (исп.) // Revista de la Universidad Nacional (1944—1992). — 1989. — № 22. — С. 81—82. Дата обращения: 10 октября 2023..