Дидану (на аккадском Дидану, на угаритском Дитану) — В Списке ассирийских царей (САЦ), известном по копиям XI–VIII веков, но, скорее всего, составленном ранее, Дидану описывается как один из «семнадцати царей, живших в шатрах», предков Шамши-Адада I, исторического вождя амореев, который создал империю в Верхней Месопотамии со столицей в Ашшуре. Жан-Жак Гласснер предполагает, что именно он мог быть заказчиком этого текста. Возможно, он задумывался как строго ассирийский аналог шумерского царского списка. Как и другие месопотамские царские списки, ассирийский царский список был составлен для того, чтобы укрепить престиж правящих монархов с помощью вымышленных генеалогий. Дидану — девятый из перечисленных правителей. Ему предшествовал Харсу, а за ним следовал Хану. Все эти три имени, как и имена других правителей, перечисленных в том же разделе, предположительно произошли от аморейских топонимов, теонимов, племенных эндонимов или эпонимов предков. Однако маловероятно, что эта последовательность напрямую отражает существовавшую ранее устную традицию.
Дидану также упоминается среди предков Первой династии Вавилона в тексте времен правления Амми-цадуки (1646–1626 гг. до н. э.), где перечисляются продукты, предназначенные для киспума — ритуального банкета в честь усопших. Принято считать, что это тот же персонаж, что и ассирийский Дидану, и текст, предположительно, отражает включение списка легендарных предков Шамши-Адада I в новую традицию. В нем также упоминаются другие имена из вышеупомянутого раздела Списка ассирийских царей, но их написание и порядок в некоторых случаях различаются. В данном случае предшественником Дидану является Намзу, а за ним следует Зуммабу.
Предшественник Амми-цадуки, Амми-дитана, носил аморейское имя, которое можно перевести как «мой дядя по отцовской линии — Дидану». Другого царя из той же династии звали Самсу-дитана, «сын Дидану». Уже в саргонический период и вплоть до старовавилонского периода Дидану и различные его варианты встречаются в составе других личных имен, таких как Дидану-сар («Дидану — правитель») или Аби-Дидану («Мой отец — Дидану»). Раннее, возможно, аккадское имя ME-dDi-ta-an (возможно, следует читать как Симат-Дитан) содержит так называемый божественный детерминатив (dingir) — знак, используемый для обозначения теонимов в клинописи, однако обожествление Дидану - явление, редко встречающееся в месопотамских источниках. Тем не менее высказывалось предположение, что его можно считать аморейским божеством. Примечания
Литература
Категория:Ассирийские правители Категория:Правители Азии XXIV века до н. э.