Гаврии́л Ефи́мович Фроло́в (; ) — иконописец-старообрядец, бо́льшую часть жизни работавший в причудской деревне Рая (ныне уезд Йыгевамаа, Эстония).
Является основателем первой эстонской иконописной школы и самым известным иконописцем, жившим в Эстонии. По словам художника Николая Кормашова, Гавриил Фролов — это Андрей Рублёв XX столетия. Кроме Эстонии почитается также в России (на Брянщине) и Латвии (в Резекне).
Биография Гавриил Ефимович Фролов родился в 1854 году в посаде Митьковка Новозыбовского уезда Черниговской губернии в глубоко религиозной семье старообрядцев федосеевского толка. Когда Гавриилу исполнилось 14 лет, семья Фроловых переехала в город Режицу в Витебской губернии (современная Латвия).
Отец Гавриила Фролова открыл иконописную мастерскую в Режице, и именно там Гавриил со своими братьями получил первый опыт иконописи. В 1875 году, после смерти отца, Гавриил Фролов и его брат Тит основали иконописную мастерскую при Преображенской общине в Москве.
В конце XIX века Гавриил Фролов путешествовал по России: побывал в Новгороде, Пскове, Владимирской губернии, Казани, Самаре и Воронеже. В Самаре Фролов расписывал иконостас федосеевской моленной, и некоторые из его икон сохранились там до настоящего времени. В 1879 году Фролов вернулся в Режицу.
В 1887 (а, возможно, в 1890) году Фролов вместе с братьями Титом и Давыдом переехал из Воронежа (Воронежская губерния) в деревню Раюшу в Лифляндской губернии по приглашению жителя причудской староверческой деревни Тихотка Я. П. Софронова. В конце 1893 года Фролов обратился в Лифляндское губернское правление с прошением об открытии иконописной мастерской — первой в Причудье — которая стала школой для многих выдающихся иконописцев XX века. В 1894 году Фролов был удостоен именного клейма (авторской печати).
Фролов вёл строгую и скромную монашескую жизнь, питаясь всего два раза в день (как это требовалось по старообрядческому уставу) и нося старинную одежду — азямы. Он сосредоточился на своей работе и организации жизни Раюшской сельской общины. Знаток старообрядчества И. Н. Заволоко писал ещё о молодом Фролове: «Держался он скромнее всех. Праздных разговоров избегал. В свободную минуту собирал около себя молодёжь и читал назидательные поучения… Работа и молитва, занятие с детьми — так проводил свои дни юный Фролов… Писать икону Фролов начинал, отслужив молебен. По окончании сам освящал икону».
В 1907—1912 годах в Раюше рядом с ранее возведённой старообрядцами колокольней была построена церковь (моленная) с пятью куполами, большинство икон для которой (более 100 из 200) были написаны Фроловым. Церковь была построена по инициативе Фролова и за деньги, вырученные от продажи написанных им икон (здание было завершено в 1910 году, интерьер — в 1920-х годах). 30 августа 1944 года в результате попадания бомбы в ходе боёв между немецко-фашистскими и советскими войсками церковь сгорела, но сохранилась колокольня. Из её девяти уцелевших колоколов один был похищен. В 1990 году колокольня была восстановлена и в 1999 году внесена в Регистр памятников культуры Эстонии как памятник архитектуры. Жителям деревни удалось спасти иконы и уникальную библиотеку, основанную еще в 1718 году, которая насчитывала более 200 книг и несколько икон. В собрании библиотеки большое участие принимал сам Фролов, покупая книги за деньги, вырученные от продажи своих икон. В 1995 году была начата реставрация старинных книг.
До Октябрьской революции Фролов получал заказы из Санкт-Петербурга, Москвы, Польши, с юга России. «Как иконописца, писавшего старинным способом и по древним образцам, искусного и даровитого, его знала вся старообрядческая Россия», — писал о своем учителе . После революции связи с Россией, естественно, были разорваны, Фролов стал выполнять заказы, поступавшие ему из Франции и Америки, не прерывал он также связи и с Режицкой старообрядческой общиной.
Фролов является основателем единственной эстонской иконописной школы и самым известным иконописцем, жившим в Эстонии. Иконописная мастерская работала в деревне Рая до смерти Фролова в 1930 году.
По словам эстонского искусствоведа Мари-Лийс Паавер (Mari-Liis Paaver), работа Фролова дала эстонским старообрядцам преимущество перед их единоверцами в других странах, поскольку в местных церквях были целые иконостасы, в то время как в других местах их приходилось собирать из немногих имеющихся икон. Ученики Фролова обучали иконописцев как в Западной Европе, так и в Америке; в их число кроме именитого Пимена Софронова входили Марк Григорьевич Солнцев, Ефим Егупович Кекишев, Филипп Андреевич Мызников, Дементий Никифорович Поляков, Николай Глухов и другие. Их иконы украшают иконостасы многих храмов Эстонии, Латвии и России. В латвийской деревне Фроловым был создан многоярусный иконостас (к настоящему времени полностью утрачен (похищен)).
Как художник, Гавриил Фролов тщательно следовал канонической технике, простоте и традиционной иконографии федосеевцев, не пытаясь обновить иконописный стиль, но стараясь основывать свои работы на натуралистическом подходе. Он выбирал сюжеты из широкого круга тем, не ограничиваясь популярными церковными праздниками и святыми. Большое количество икон Фролова находится в старообрядческих приходах Причудья, а также представлены в коллекции Эстонского художественного музея и таллинского Музея русских икон (ул. Вене, 6).
Эстонский художник и знаток древнерусского искусства Н. И. Кормашов назвал Гавриила Фролова Андреем Рублёвым ХХ столетия.
Гавриил Фролов был грамотен и начитан; он переписывался со многими деятелями старообрядчества; его приглашали на духовные съезды. Фролов выпустил богословский труд «Путь к прощению грехов» и несколько брошюр («О Каиновой жертве», «Какая жизнь, такие и догматы»), публиковался в выходившем в Риге журнале «Родная старина». В своих литературных трудах Фролов говорил не только о богословских проблемах, но и об актуальных вопросах повседневной жизни верующих, о христианской нравственности и морали. «Мы живем в жестокие дни. Вопросы духа отстранены. Культ тела, грубая чувственность повсюду господствуют, — писал Фролов в одной из работ. — Христианство считается ненужным пережитком. Религия — одуряющим опиумом. Мы все прилепились к земному, погрузились в духовную спячку».
Фролов обладал красивым голосом, пел в руководимом им церковном хоре. Он был большим знатоком знаменного (крюкового) пения и обучил этому пению несколько поколений причудцев. При его участии была открыта школа для детей старообрядцев, в которой учили церковнославянской грамоте и старинному пению.
Гавриил Ефимович Фролов умер 28 сентября 1930 года в деревне Рая после продолжительной болезни в возрасте 76-ти лет и был похоронен в подземной камере при молельной в открытом гробу. На его похороны собралось около двух с половиной тысяч человек. В 1957 году тело было перезахоронено на старообрядческом кладбище деревни Рая, а на месте старого захоронения возвели небольшую часовню. На его скромной могиле Резекненская старообрядческая община в 2019 году установила новый крест.
Память После смерти Фролова остался большой архив и библиотека (119 томов), в которой была представлена литература по старообрядчеству и множество библиографических редкостей. До гибели Раюшской молельни при ней было помещение, в котором были собраны вещи Фролова. Его библиотека положила начало старообрядческому музею в деревне Рая, в котором в настоящее время насчитывается около 250 книг и рукописей XVI—XIX вв. (самые древние — из Соловецкого монастыря и Белозерья). Комната-музей находится в староверческой молельне Рая. В небольшом скиту в Рая хранятся рисунки учеников Фролова конца XIX века.
В 2003 году эстонский искусствовед Кюлли Эриксон (Külli Erikson) написала магистерскую диссертацию о Фролове в Тартуском университете «Иконописец Гавриил Фролов (1854—1930) и иконописная мастерская причудской деревни Рая» (, руководитель Каур Алттоа).
В 2013 году была издана посвящённая Гавриилу Фролову, его мастерской, ученикам и последователям монография «Икона староверов Причудья», автор Юрий Мануйлов.
В 2022 году в Латвии была издана книга-альбом «Иконописец Гавриил Ефимович Фролов. Иконописцы Фроловы и формирование иконного собрания Режицкой Кладбищенской старообрядческой общины», авторы Владимир Никонов, Григорий Поташенко и Мари-Лийc Паавер. В книге представлен список работ кисти причудских мастеров (626 икон), в текстовой части имеется около 50 цветных фотографий.
Галерея
Литература Юрий Мануйлов. Икона староверов Причудья. — Tallinn: Ikonimuuseum, 2013. — 440 с. — ISBN 9789949333455. Иконописец Гавриил Ефимович Фролов : иконописцы Фроловы и фасады иконного собрания Режицкой Кладбищенской старообрядческой общины / Владимир Никонов, Мари-Лийс Паавер, Григорий Поташенко. — Резекне: Центр исследований национальных и религиозных культур, 2022. — 218 с. — ISBN 9789934235047.
Примечания
Комментарии
Ссылки Галерея «Старообрядцы-иконописцы к. XIX». Фролов Гавриил Ефимович
Категория:Иконописцы Русского зарубежья Категория:Иконописцы Российской империи Категория:Иконописцы Эстонии Категория:Иконописцы Латвии