Салон Розы и Креста (), сокращённо () — серия из шести художественных и музыкальных выставок-салонов, организованных в 1890-х годах в Париже эксцентричным французским писателем-символистом и оккультистом Жозефом Пеладаном. «Салон Розы и Креста» вырос из «Каббалистического Ордена Розы†Креста», культового религиозного художественного движения, также основанного Пеладаном в Париже. Просуществовав недолго, Салон проводился с 1892 по 1897 год в различных галереях города и собирал художников-символистов из Европы и США. В число авангардных художников Салона входили многие видные живописцы, писатели и композиторы того времениMystical Symbolism: The Salon de la Rose+Croix in Paris, 1892—1897 .
История
В конце XIX века французская культура пережила возрождение интеллектуального интереса к римско-католической религии. В то время как некоторые интеллектуалы стали антирелигиозными, другие изучали средневековые религиозные практики и организовывали группы по образцу римско-католических сект, или мистических орденов с верованиями и практиками, выходящими за границы ортодоксального католицизма. Одно из таких обществ было основано Жозефом Пеладаном, которого увлекало средневековое тайное общество розенкрейцеров. Пеладан назвал свое движение Мистическим Орденом Розы и Креста и провозгласил себя Верховным Жрецом, или Саром, Ордена. Пеладан предпочитал загадочное и мистическое течение символизма — литературного и художественного движения, получившего широкое распространение к 1890-м годам. Символизм отвергал светский взгляд, позитивные научные теории и реалистическую эстетику, господствовавшие в середине XIX века после эпохи Просвещения, в пользу духовного, воображаемого мира и его отражения в искусстве. Художники «Розы и Креста» приняли эти принципы и стремились преодолеть низменный прагматизм реалистического искусства в поисках Божественного идеала красоты. Центральным элементом доктрины Пеладана было продвижение искусств, «особенно эзотерического характера», в надежде «преодолеть европейский материализм»Greer, John Michael (2003). The New Encyclopedia of the Occult. St. Paul: Llewellyn Publications. p. 365. ISBN 978-1-56718-336-8 . Главным проектом Ордена была организация серии художественных, литературных и музыкальных салонов. Всего в период с 1892 по 1897 год было проведено шесть салоновMystical Symbolism: The Salon de la Rose+Croix in Paris, 1892—1897" | Art in New York". 19 May 2017. . На плакате пятого салона 1896 года, разработанном Арманом Пуаном и Саррелюсом, изображён Персей, держащий отрубленную голову Эмиля Золя, что отсылает к мифологической истории, в которой Персей сделал то же самое с горгоной МедузойJullian, Philippe. (1973) The Symbolists. Translated by Mary Anne Stevens. London: Phaidon Press, p. 234. ISBN 071481590X.
За весь период деятельности салонов свои произведения показали около 230 художников. Пеладан хотел, чтобы Салон стал площадкой для художников, отвергавших официально одобренное академическое искусство и даже влиятельных импрессионистов. Пеладан восхвалял художников, чьи работы включали мистические темы и идеалистические сюжеты. Салон Розы и Креста дал ему возможность воплотить свои культовые убеждения в жизнь в мире искусства. Темы, считавшиеся тематически подходящими, должны были быть явно связаны с религией и мистицизмом. Легенды и мифы, сны и аллегории считались подходящими для Салона Dempsey, Amy (2010). Style, Schools and Movements: The Essential Encyclopaedic Guide to Modern Art. Thames & Hudson. pp. 56-57. ISBN 9780500288443.
Участники выставки различались по идеологии и, в некоторой степени, по стилю, но в целом тяготели к аллегорическому, литературному, мифологическому или религиозному символизму. Вокруг некоторых личностей, в частности самого Пеладана и немецкого композитора Рихарда Вагнера, чья концепция «Gesamtkunstwerk» (единения искусств) вдохновляла участников Салона на междисциплинарную деятельность, включая музыкальные выступления, театральные постановки и лекции. Эти трансцендентные устремления были поддержаны в начале XX века пионерами абстрактной живописи, среди которых Василий Кандинский, Франтишек Купка и Пит Мондриан, которые выросли из символизма и в разной степени опирались на теософию — эзотерическую философию, разделяющую интерес розенкрейцерства к универсальным истинам и ритуалам как средствам божественного просветления.
Среди наиболее влиятельных произведений, представленных в Салоне, были «готические фантазии» Арнольда Бёклина, музыка Эрика Сати, живопись и графика Фернана Кнопфа, Фердинанда Ходлера, Яна Торопа, Гаэтано Превиати, Жана Дельвиля. Не все художники-символисты были в восторге от Ордена Пеладана и его Салона. Гюстав Моро и Одилон Редон отвергли доктрины Пеладана и предпочли другой, прогрессивный подход Dempsey, Amy, 2010.
Галерея
Примечания
Категория:Художественные выставки Франции Категория:Появились в 1892 году во Франции Категория:1892 год в изобразительном искусстве Категория:Художественные группы модерна Категория:Символизм