Имран ибн Хусейн ибн Убайд ибн Халаф аль-Хузай (; ) — сподвижник исламского пророка Мухаммеда, и известный чтецом Корана, кади (судья) и передатчик хадисов.
Биография Имран ибн Хусейн и его отец, Хусейн ибн Убайд, оба приняли ислам на седьмом году хиджры, после битвы при Хайбаре. Он участвовал в нескольких сражениях под руководством Мухаммеда и нёс знамя своего племени, Бану Хузаа, во время завоевания Мекки. Во время правления первого праведного халифа Умара ибн аль-Хаттаба Имран был отправлен в Басру, чтобы председательствовать в качестве кади (судьи) и обучать её жителей исламскому праву (фикху), а также исполнять обязанности лейтенанта при губернаторе Абу Мусе аль-Ашари, пока тот отсутствовал в Басре“The Origins of the Islamic State”. Хасан аль-Басри и Ибн Сирин говорили о нём: «Ни одного из сподвижников Пророка Мухаммеда, побывавших в Басре, нельзя считать лучше Имрана ибн Хусейна»Contributions of Imran ibn Husain.
В период Первой Фитны (), периода разногласий и гражданской войны (656-661 гг.) между Имамом Али ибн Абу Талибом и Муавией I, Имран не просто занимал нейтральную позицию, но и призывал людей воздерживаться от насилия. Имран, как известно, сказал: «Я предпочту быть пастухом на вершине горы до самой смерти, чем стрелять стрелой в кого бы то ни было, независимо от того, кто прав или нет». Любому мусульманину, которого он встречал, Имран советовал: «Оставайтесь в своей мечети. Если в неё вломятся силой, оставайтесь внутри. Если двери взломают силой, если кто-то хочет отнять вашу жизнь и имущество, сражайтесь с ним»Imran ibn Husain - Angel of Resemblance.
Чудеса Одно из чудес (кираматов), широко описанных в традиционных исламских источниках, заключается в том, что Имран смог слышать, как ангелы отвечали ему приветствиями (в конце каждой ритуальной молитвы), пока его не прижгли. После этого он больше не слышал их приветствий, пока Аллах позже не восстановил [эту милость] емуRenard, John, (2009) Tales of God’s Friends: Islamic Hagiography in Translation, University of California Press, p. 5-.
Мнения Суннитский исламский учёный XI века Ибн Хазм, включил его в список сподвижников, которые считали никах мутъа (временный брак) законнымAl-Muhalla In the 9th section of the chapter of Marriage Ibn Hazm gives a detailed account of Mut'ah and its regulations..
Наследие Среди хадисов, которые он передал, следующие: Хадис относительно временного брака от Имрана ибн Хусейна.
Примечания
Категория:Сахабы Категория:Рави Категория:Шариатские судьи